கூத்தாண்டவர் கோயில் மூடத்தனம் ஒழியட்டும்!

கூத்தாண்டவர் கோயில் மூடத்தனம் ஒழியட்டும்!

சமூகத்தில் அரவாணிகள் என்று அழைக்கப்பட்ட வர்கள் ஒரு கால கட்டத்தில் கேலிக்குரியவர்களாக இழிவுபடுத்தப்பட்ட நிலையில் இருந்தனர்.

மனிதன் நாகரிகம் பெற்று வருகிறான் என்பதற்கு அடையாளம் அவர்களையும் மனித ஜீவனாக மதித்து அங்கீகரித்திருக்கும் நிலைப்பாடாகும்.

அரவாணி என்ற பெயரைத் தூக்கி எறிதல் என்பதேகூட முதற்கட்டப் புரட்சியே! அவர்களை திரு நங்கைகள் என்று  தமக்கே உரித்தான தமிழ் ஆற்றலால் திருநங்கை என்று பெயர் சூட்டியவர் மானமிகு கலைஞர் அவர்களே! அடுத்த கட்டமாக அவர்களுக்கென்று நல வாரியம் அமைக்கப்பட்டதும் அவர் ஆட்சியில்தான்.

திருநங்கைகள் வாழ்வில் ஒரு முக்கிய திருப்பம் - உச்சநீதிமன்றம் அவர்களை மூன்றாவது பாலினமாக அங்கீகரித்து அறிவித்ததாகும். (15.4.2014). நீதிபதிகள் கே.எஸ். இராதா கிருஷ்ணன், திரிபாதி ஆகிய நீதிபதிகள் இதன் பெருமைக்குரியவர்கள் ஆவார்கள்.

உச்சநீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து தேசீய பிற்படுத்தப்பட்டோர்  ஆணையம் அவர்களைப் பிற்படுத் தப்பட்டோர் பட்டியலில் இணைத்துக் கொள்ள ஆணையம் முன் வந்திருப்பது - மேலும் ஒரு கூடுதல் சிறப்பும் - அவர்களின் வளர்ச்சிக்கு ஆக்க ரீதியான செயல்பாடும் ஆகும்.

கோவை - சுந்தராபுரத்தில் திராவிடர் கழகத்தின் சார் பில் நடத்தப்பட்ட புரட்சிப் பெண்கள் மாநாட்டில் (13.4.2013) நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்திற்கு சட்ட வடிவம் கிடைக்கப் பெறப் போகிறது என்று நினைக்கும் பொழுது திராவிடர் கழகம் இறும்பூதெய்துகிறது.

சட்டமன்றங்கள், நாடாளுமன்றத்தில் சிறுபான் மையினர் நியமனம் செய்யப்படுவது போல திருநங்கை யருக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்படல் வேண்டும் என்றும், கல்வி, வேலை வாய்ப்புகளில் திருநங்கையர்க்குக் குறிப் பிட்ட அளவில் இடஒதுக்கீடு அளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும்  திருநங்கையர்களுக்கு வீடு கட்ட மனை நிதி உட்பட அனைத்து வசதிகளையும் செய்து கொடுக்க வேண்டும் என்றும் இம்மாநாடு மத்திய, மாநில அரசுகளை வற்புறுத்துகிறது என்பதுதான் கோவைப் புரட்சிப் பெண்கள் மாநாட்டுத் தீர்மானமாகும்.

இந்தியாவிலேயே இரு திருநங்கைகள் மக்களவைத் தேர்தலில் தமிழ்நாட்டில் போட்டிப் போடுகின்றார் என்பது தமிழ் மண்ணுக்கே உரித்தான புரட்சியின் வாசமாகும்.

இந்த நேரத்தில் இன்னொன்றைச் சுட்டிக் காட்ட வேண்டியது நமது கடமையாகும். திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் மானமிகு கி.வீரமணி அவர்கள் விடுத்த அறிக்கையில் முக்கியமாக ஒரு கருத்தினை வலியுறுத்தினார்.

இந்தியாவில் முப்பது லட்சம் திருநங்கைகள் இருக்கின்றனர். அவர்கள் வாழ்வு புதிய திருப்பம் பெற வேண்டும்; பல்வேறு மூடநம்பிக்கைகளில் ஈடுபட்டு வரும் அந்தத் தன்மையிலிருந்து அவர்கள் விடுபட்டு, முற்போக்குத் திசையில் அவர்கள் அடி எடுத்து வைக்க வேண்டும். அவர்களில் படித்தவர்கள் இந்த வகையில் வழிகாட்ட வேண்டியது அவசியமாகும். கழகமும் இதில் கவனம் கொள்ளும் (விடுதலை 16.4.2004) என்று குறிப்பிட்டிருந்தார் திராவிடர் கழகத் தலைவர்.

இதனை இந்த நேரத்தில் வலியுறுத்திக் குறிப்பிட்டுக் காட்டுவதற்கும் காரணம் உண்டு.

திரு நங்கைகள் இதர பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியலில் சேர்த்துக் கொள்ளப்படுவார்கள் என்று தேசிய பிற்படுத்தப்பட்டோர் ஆணையம் முடிவு செய்த செய்தி வெளிவரும் அதே நாளிலே (14.5.2014) இன்னொரு செய்தியும் நாளேடுகளில் வெளிவந்துள்ளது.

விழுப்புரத்தையடுத்த கூத்தாண்டவர் கோயிலில் திருநங்கைகள் நடத்திய கேலிக்குரிய   மூட நிகழ்வுகளாகும். மகாபாரதத்தில் பாண்டவர்களுக்கும், கவுரவர்களுக் கும் இடையே சண்டை நடந்தபோது சண்டையைத் தொடங்குவதற்கு பாண்டவர்கள் வெற்றி பெற வேண்டும் என்றால் யுத்தத் தேவதையைத் திருப்திப்படுத்துவதற்கு களப்பலி கொடுத்தனர்.

இதற்கு 32 சாமுத்திரிகா லட்சணமும் கொண்ட ஆண் மகனைப் பலி கொடுக்க வேண்டும். அதற்குப் பொருத்தமானவர் அர்ச்சுனனுக்கும், நாகக் கன்னிக்கும் பிறந்த அரவான் மட்டுமே!

கிருஷ்ணன் மோகினி அவதாரம் எடுத்து அரவானை மண முடித்தார். மறுநாள் அரவான் களப்பலி கொடுக் கப்படுகிறார். அப்போது தலை துண்டாகியும் உயிர்ப் போக வில்லையாம். அவரது கடைசி ஆசையாக மகாபாரதப் போரில் எட்டாவது நாள் சண்டை அரவானுக்குக் கொடுக்கப்படுகிறது.

அந்த யுத்தத்தில் வெறும் தலையுடன் கத்தியைக் கவ்விக் கொண்டு குதித்துக் குதித்துப் போரிட்டார் இதனால் அரவான் கூத்தாண்டவர் என்று பெயர் பெற்றாராம்.

அந்தக் கூத்தாண்டவர் கோயில் உளுந்தூர்ப் பேட்டையையடுத்த கூவாகம் என்னும் ஊரில் இருக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்திரைத் திருவிழாவில்  திருநங்கை கள் தாலி கட்டிக் கொள்ளும் நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. தங்களை மணப் பெண்ணாக அலங்கரித்துக் கொள் வார்கள் திருநங்கைகள்  அந்தக் கோயில் பூசாரிதான் இவர்கள் அத்தனைப் பேர்களுக்கும் தாலி கட்டுவார். இரவு பூராவும் திருநங்கைகள் கும்மியடிப்பது உள்ளிட்ட ஆட்ட பாட்டத்தில் ஈடுபடுவார்கள்.

விழாவின் கடைசி நாள் தேரோட்டம் - அரவான் களப்பலி நடைபெறும். திருநங்கைகள் ஒப்பாரி வைத்து அழுவார்கள். தாலியை அறுத்து எறிவார்கள் இத்தியாதி... இத்தியாதி. இந்த மூடநிகழ்ச்சியில் பங்கேற்க இந்தியாவின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் திரு நங்கைகள் வருகிறார்கள் என்பது எவ்வளவு அநாகரிகமானது!

காலம் மாறி விட்டது. அரவாணிகள், திருநங்கைகளாகப் பரிணமித்து விட்டார்கள் - முன்னேற்றத் திசையில் அடி எடுத்து வைக்கும் நிலையில், இந்த அநாகரிக மூடத்தனச் சேற்றிலிருந்தும் வெளியேறினால் தான் முழுமையான விடுதலை கிடைக்கும். (அரவான் என்ற அடிப்படையில் தான் அரவாணியும் வந்தது) இந்த மூடத்தனம் நீடித்தால் மறுபடியும் பழைய நிலைதான் திரும்பும் - எச்சரிக்கை! படித்த திருநங்கையர்கள் நல்ல வகையில் அவர்களுக்கு வழி காட்டுவார்களாக!

                      ----------------------"விடுதலை” தலையங்கம் 15-5-2014

Read more: http://viduthalai.in/page-2/80315.html#ixzz31pxaFl8w