திராவிடத்தைக் கொச்சைப்படுத்தும் திருவாளர்களுக்கு

திராவிடத்தைக் கொச்சைப்படுத்தும் திருவாளர்களுக்கு

பா.ம.க. நிறுவனர் மருத்துவர் ச. இராமதாசு அவர்களும் சரி, அவர்தம் அருமை மகன் மருத்துவர் அன்புமணி அவர்களாக இருந்தாலும் சரி... திராவிட இயக்கத்தைக் குறை கூறுவது என்பதை அன்றாட நடவடிக்கையாகக் கொண்டு இருக்கிறார்கள்; மருத்துவர் அன்புமணி அளித்த பேட்டி ஏடுகளில் வெளி வந்துள்ளது.

இந்த காலத்தில் திராவிட கொள்கைகள் எடுபடாது: அன்புமணி பேட்டி

அன்புமணி எம்.பி. திராவிட கட்சி களையும், கொள்கைகளையும் விமர்சித்து  பேட்டியில் கூறியதாவது:

1920ஆம் ஆண்டுகளில் பிராமண ஆதிக் கத்தில் இருந்து விடுபட திராவிட கொள்கைகள் தேவைப்பட்டன. பெரியாரும், அண்ணாவும் திராவிட கொள்கைகளை கையிலெடுத்து சாதி வெறியை கடுமையாக எதிர்த்தார்கள்.

இப்போது திராவிட கொள்கைகள் செல்வாக்கை இழந்து விட்டன. இந்த காலத்தில் அது எடுபடாது. 50 ஆண்டு களாக தமிழகத்தை ஆட்சி செய்த இரண்டு திராவிட கட்சிகளும் தங்கள் கொள்கை களை கைவிட்டு விட்டன. கடந்த 15 ஆண்டுகளாக திராவிட கட்சிகளுடன் மாறி மாறி கூட்டணி அமைத்ததுதான் நாங்கள் செய்த தவறு. இதற்காக பொதுமக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டுக் கொள்கிறோம். இனிமேல் அந்த தவறைச் செய்ய மாட்டோம்.இவ்வாறு அவர் கூறினார். மாலைமலர் 9.12.2014

திராவிட இயக்கக் கொள்கைகள் காலங் கடந்தவை - பார்ப்பன எதிர்ப்பும் அப் படியே என்று இரு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.

திராவிட இயக்கக் கட்சிகளைக் குறை கூறும் இவர் இனிமேல் திராவிட இயக்க அரசியல் கட்சிகளோடு கூட்டணி வைப்ப தில்லை என்பதில் உறுதியாக இருப்பாரா?

இதற்கு முன்பேகூட மருத்துவர் இராம தாசு அவர்கள் கிழக்கே உதிக்கும் சூரியன் மேற்கே உதித்தாலோ, மேற்கே மறையும் சூரியன் கிழக்கே மறைந்தாலோ அதிமுக வுடன் கூட்டணி சேர வாய்ப்பு இருக்கிறது (குமுதம் ரிப்போர்ட்டர் இதழுக்கு (10.2.2005) மருத்துவர் ச. இராமதாசு அளித்த பேட்டி) என்று சொன்னவர் தானே - அதற்குப்பின் திருப்பி திருப்பி அதிமுக வுடன் கூட்டணி அமைக்கவில்லையா?

2009 மக்களவைத் தேர்தலில் என்ன நடந்தது? மக்களவைத் தேர்தலுக்குப்பிறகு அ.திமு.க. என்ன முடிவு எடுக்கிறதோ அதற்குக் கட்டுப்படுவோம் என்ற சொன் னவர் தானே பா.ம.க. நிறுவனர் (தினமணி 28.3.2009).

இப்போது மட்டும் அதிமுகவையும் சேர்த்து திராவிட கட்சியின் அடையாளம் போயே போச்சா?

பிரதமர் ஆவதற்குத் தகுதி உள்ளவர் ஜெயலலிதாதான் என்று ஜெய பேரிகை கொட்டவில்லையா மருத்துவர்!

பாட்டாளி மக்கள் கட்சியின் சார்பில் 2012 ஜூலை மாதம் 27ஆம் தேதி நடைபெற்ற பொதுக் குழுவில் எடுக்கப்பட்ட முடிவின் அடிப்படையில் திராவிடக் கட்சிகள் மற்றும் தேசியக் கட்சிகளுடன் இனி கூட்டணி அமைப்பதில்லை என நாங்கள் தீர்மானித்துள்ளோம். இனி தனித்து தேர்தலை சந்திப்பது என்ற முடிவின் அடிப்படையில் புதிய அரசியல், புதிய நம்பிக்கை என்ற புதிய ஆவணத்தைத் தயாரித்துள்ளோம்

(பா.ம.க.வின் அதிகாரப் பூர்வ நாளேடான தமிழ் ஓசையில் 2.2.2012 பக்கம் 1  மற்றும் 4) என்று சொன்னார்களே அது என்னாயிற்று?

கடந்த மக்களவைத் தேர்தலில் தேசியக் கட்சியான பா.ஜ.க.வுடன் கூட்டணி சேர்ந்து கொள்ளவில்லையா? அதில் திராவிடக் கட்சியான மதிமுகவும் இடம் பெற வில்லையா? தேசிய கட்சியுடனும் கூட் டணி இல்லை என்று ஆவணம் தயாரித்துச் சொன்னது, திராவிடக் கட்சியுடனும் கூட்டணி இல்லை என்றது எல்லாம் நடந்து முடிந்த மக்களவைத் தேர்தலிலேயே நொண்டியடித்து விடவில்லையா? சிங்கம் சிறு நரியிடம் ஒரு போதும் பிச்சை கேட்காது என்ற  வீராப்பாகப் பேசி விட்டு, கடைசியில் ஒரு சீட்டோடு சீட்டுக் கிழிக்கப்படவில்லையா பா.ம.க.? (ஆதாரம்: மாலைமலர் 17.3.2014).

திராவிட இயக்கம் கெட்ட வார்த்தை, திராவிட இயக்கம் ஒன்றும் சாதிக்கவில்லை - அதன் கொள்கை எடுபடாது பார்ப்பனீய ஆதிக்கம் என்பதெல்லாம் ஒன்றும் கிடை யாது என்று அப்பாவும் - மகனும் சொல்லி வைத்துக் கொண்டு பேச ஆரம்பித்துள் ளார்களே!

அப்படியென்றால் இதுவரை சொல்லி வந்தார்களே பா.ம.க.வில் பார்ப்பனரைச் சேர்க்க மாட்டோம் என்று சொன்னது வாபஸ் பெற்றுக் கொள்ளப்பட்டதா? ஏன் அதனைப் பகிரங்கமாக அறிவிக்க வில்லை? கட்சிக்காரர்களுக்குக் கறுப்புச் சட்டை போடச் சொன்னது  யாரை ஏமாற்ற? யாரை ஏமாற்றினார்களோ என்னவோ, முதலில் தங்களைத்  தாங்களே ஏமாற்றிக் கொண்டு விட்டார்கள் என்பது மட்டும் உண்மை!

22.2.1991 தினப்புரட்சி நாளேட்டில் பா.ம.க. நிறுவனர் மருத்துவர் ச. இராமதாசு பெரியார் வழி நடக்கும் தொண்டர் களுக்குத் திறந்த மடல் ஒன்றை எழு தினார்.

அதில் ஒன்று. அய்யா இருந்தவரை அடங்கிக்கிடந்த பார்ப்பனீய புற்றுப் பாம்புகள் இன்றைக்கும் படம் எடுத்து வெளியில் வந்து ஆடத் தொடங்கியது யாரால்? எதிரியை எதிரியாகவும், நண்பனை நண்பனாகவும் நாம் பார்க்கத் தவறியது தானே இதற்குக் காரணம் என்று திறந்த மடல் எழுதி இருந்தாரே - அதற்கு உடனடியாகப் பதிலடி கொடுக்கப்பட்டது.

அதில் என்ன குறிப்பிட்டு இருக்கிறார்? மறுபடியும் ஒரு முறை படியுங்கள்: பார்ப்பனீயப் புற்றுப் பாம்புகள் இன்றைக்கும் படம் எடுத்து ஆடுகின்றன என்று குறிப்பிட்டுள்ளாரே - அந்த மருத்துவரா பார்ப்பன ஆதிக்கம் என்பதெல்லாம் சும்மா என்று புரூடா விடுவது? இந்த 20 வருடங்களில் அய்யா ராமதாஸ் கிருபையால் நாங்கள் எங்கள் (பாம்பு) தோலை உரித்துக் கொண்டு சமரச சன்மார்க்கவாதிகளாக இதோ ஜொலிக் கிறோம்? என்று கூறி சரணாகதி அடைந்து விட்டார்களா பார்ப்பனர்கள்? சிறுத்தைகள் தங்கள் புள்ளிகளை மாற்றிக் கொண்டு விட்டனவா?

மருத்துவர் அன்புமணி அவர்கள் மத்திய அமைச்சராக இருந்தபோது பார்ப்பனர்கள் எந்தெந்த வகைகளில் எல்லாம் தொல்லை கொடுத்தார்கள்? பார்ப்பனீய ஊடகங்கள் எப்படி எப்படி யெல்லாம் சல்லடம் கட்டி ஆடின? எய்ம்ஸ் இயக்குநராக இருந்த டாக்டர் வேணுகோபால் - அமைச்சர்  அன்புமணிக் கிடையே ஏற்பட்ட மோதலுக்குப் பெயர் என்ன? திராவிடர் கழகத் தலைவர் தானே அமைச்சர் மருத்துவர் அன்புமணிக்கு ஆதரவு தெரிவித்து அறிக்கை வெளி யிட்டார். அதெல்லாம் இப்பொழுது வசதியாக மறந்து போய் விட்டதா?

திராவிட இயக்கத்தின் தாய்க் கழகம் திராவிடர் கழகம் அதுபற்றி இவர்களின் மதிப்பீடு என்ன?

இதோ பா.ம.க. நிறுவனர் பேசுகிறார் கேளுங்கள்! கேளுங்கள்!!

தந்தை பெரியார் அவர்களுடைய எண்ணங்களை துணிந்து நாங்கள் பட்டி தொட்டி எங்கும் பறைசாற்றி வருகிறோம். பாட்டாளி மக்கள் கட்சியைப் பொறுத்த வரை, வன்னியர் சங்கத்தை பொறுத்த வரை தந்தை பெரியார் அவர்களுடைய கொள்கைகளை முழுவதும் ஏற்றுக் கொள்கிறோம். அந்த வகையில்தான் எந்த நிகழ்ச்சி, எந்தப் போராட்டமாக இருந் தாலும் தந்தை பெரியார் பிறந்த தினமான செம்டம்பர் - 17 அன்று வைத்துக் கொண்டு வருகின்றோம். அந்த வகையிலே தந்தை பெரியார் அவர்களுடைய கொள்கையை இன்னும் சிறப்பாக மக்கள் மத்தியிலே கொண்டு செல்லவேண்டிய காலம் இது.

(வடலூரில் தந்தை பெரியார் சிலை திறப்பு விழாவில் (21.9.1991) பேசிய பேச்சு இது).

திராவிட இயக்கத்தில் கொள்கை இந்தக் காலத்துக்குத் தேவையில்லை - காலங் கடந்தது என்பது உண்மையானால், தந்தை பெரியார் அவர்களின் கொள்கைகளைப் பரப்பிட திராவிடர் கழகத்தின் பின்னால் வரத் தயார் என்று பா.ம.க. மற்றும் வன்னிய சங்க நிறுவனர் கூற வேண்டிய அவசியம் என்ன? எந்த அளவுக்குப் போயிருக்கிறார் இப்பொழுது? சேலத்தில் பல்வேறு சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்களைக் கூட்டி ஒரு கூட்டம் நடத்தினார் மருத்துவர் ச. இராமதாசு கூட்டம் முடிந்து செய்தியாளர்களிடம் என்ன பேசினார்? (27.12.2012).

பிராமணர்களும் எங்களுக்கு ஆதரவு தருகிறார்கள். இனி எவனா வது வாலாட்ட முடியுமா? அவுங் களுக்கு ஒண்ணுன்னா நாங்க முன் வந்து நிற்போம்! என்று பேசினாரே!

எவ்வளவுப் பெரிய விபீடண சரணாகதி இது!  காலம் காலமாக தொடர்வது இது தானே? இதற்குத்தான் தம் கட்சிக்கார்களைக் கறுப்புச் சட்டை போட சொன்னார்களா?

தந்தை பெரியாரும் திராவிட இயக்கமும் மூட்டிய  பார்ப்பன எதிர்ப்புதான் பார்ப்பனர் அல்லாதாருக்குக் கல்வி முதல் அத் தனையையும் கொண்டு வந்து குவித்தது என்பதை மறுக்க முடியுமா? அதைக் கொட்டிக் கவிழ்த்தால் மீண்டும் குல தொழிலுக்குத்தான் நாம் போக நேரும் என்பதை மறுக்க முடியுமா?

பா.ம.க. நிறுவனர் இதுவரை சொல்லி வந்த கருத்துகளையும், தகவல்களையும் வரிசைப்படுத்தினால் இதற்குமேல் யாரும் இவ்வளவு பல்டி அடித்து இருக்க முடியாது. இந்த வகையில் வேண்டுமானால் இவருக் குக் கின்னஸ் சாதனை விருது அளித்துப் பாராட்டிடலாம்! திராவிட இயக்கம் இந்த நாட்டுக்கு, இந்த இனத்துக்கு ஒன்றுமே செய்யவில்லையா? சாதிக்கவில்லையா?

இதோ ஒரு சிறு பட்டியல்:

(1) இந்தத் திராவிடர் இயக்கப் பார்ப்பன எதிர்ப்பு உணர்வில் விளைந்தது தான் இட ஒதுக்கீடு. அதற்கான முதல் ஆணையைக் கொண்டு வந்ததும் திராவிடர் இயக்க நீதிக்கட்சி ஆட்சியே! (1928).

(2) அந்தச் சட்டம் செல்லாது என்று உயர்நீதிமன்றமும், உச்சநீதிமன்றமும் தீர்ப்புச் சொன்ன தருணத்தில் கொந் தளிக்கும் கடலாய்ப் பொங்கியெழுந்து போர் முரசினை தந்தை பெரியார் தலைமை யேற்றுக் கொட்டியதால் இந்திய அரசமைப் புச் சட்டம் முதன் முதலாகத் திருத்தப்பட்டது - இதன் காரணமாகத்தானே?

கல்வியிலும் இட ஒதுக்கீடு கிடைக்கப் பெற்றது. கல்வியில் இட ஒதுக்கீடு கிடைக்கப்பெற்றதால்தான் இன்றைக்கு சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்திற்கு உட்பட்ட கல்லூரிகளில் படிக்கும் மாண வர்களில் 89 சதவிகிதம் பேர் பார்ப்பனர் அல்லாதவர்.

(சென்னை பெரியார் திடலில் நீதிக்கட்சி 95 ஆம் ஆண்டு விழாவில் (20.-10.-2010) சென்னைப் பல்கலைக் கழகத் துணை வேந்தர் டாக்டர் க.திருவாசகம் கூறிய தகவல்.)

(3) இன்றைக்குத் தமிழ்நாட்டில் 69 விழுக்காடு தாழ்த்தப்பட்டோர், பிற் படுத்தப்பட்டோர் கல்வி, வேலை வாய்ப்பினை அனுபவிக்கிறார்கள் என்றால் அதற்குக் காரணம் திராவிடர் இயக்கம் அல்லவா?

(4) மருத்துவக் கல்லூரியில் சேர்வதற்குச் சமஸ்கிருதம் படித்திருக்க வேண்டும் என்ற தடையை நீதிக் கட்சி ஆட்சியில் பனகல் அரசர் ஒழிக்காதிருந்தால், இன்றைக்குக் குப்பன் மகனும், தொப்புளான் மகனும் டாக்டர் ஆகி இருக்க முடியுமா? (ஏன்? ராம தாசும் அவர்தம் குடும்பத்தாரும்தான் மருத்துவர்கள் ஆகியிருப்பார்களா?)

 (5) பிற்படுத்தப்பட்டவர்களும், மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்டவர்களும் என்று பிரித்து அதற்காகத் தனி இட ஒதுக்கீடு கொண்டு வந்ததற்காக பாடுபட்டதாக மார் தட்டு கிறாரே மருத்துவர் இராமதாசு அதற்கான ஆணையைப்  - பிறப்பித்தது எந்த ஆட்சி? மானமிகு கலைஞர் அவர்கள் தலைமையி லான திராவிடர் ஆட்சியல்லவா?

இந்த ஒதுக்கீட்டின் காரணமாக அதற்கு முந்தைய ஆண்டைவிட வன்னியர் களுக்கு தொழிற் கல்லூரிகளில் அதிக இடங்கள் கிடைக்கவில்லையா? அதனை வரவேற்று அதற்காகக் கலைஞர் பெருமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று மருத்துவர் ச. இராமதாசு கூறவில்லையா (தினப்புரட்சி 17.7.1989).

1967-1974 இடைப்பட்ட கலைஞர் அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் குரூப் ஒன்று பதவிகள் 122இல் 112 இடங்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கும், பிற்படுத்தப் பட்டவர்களுக்கும் கிடைத்ததே _ அந்தக் கலைஞரையா நாம் வசைபாடுவது - இது திராவிட இயக்க சாதனை இல்லையா?

 (6) இன்றைக்கு மத்திய அரசுத் துறைகளில் இட ஒதுக்கீடு பிற்படுத்தப் பட்டவர்களுக்கு 27 விழுக்காடு கிடைத்தது என்றால் அதற்காக 42 மாநாடுகளையும், 16 போராட்டங் களையும் நடத்தியது திராவிடர் கழகம் அல்லவா? அப்பொழுதெல்லாம் எங்கே போயிருந்தார் மருத்துவர் அய்யா?

(7) தமிழ்நாட்டில் 69 சதவிகித இட ஒதுக்கீட்டுக்கு ஆபத்து வந்தபோது (50 சதவிகிதத்தைத் தாண்டக்கூடாது என்று உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பு) அதனைப் பாதுகாக்க சட்ட வடிவம் தயாரித்துக் கொடுத்து, நிலை நாட்டியது திராவிடர் கழகத் தலைவர் அல்லவா? அதற்கு முட்டுக்கட்டை போட முனைந்த அம்பாசங்கர் அவர்கள் வன்னியர் என்ற காரணத்தால் மருத்துவர் மவுனம் சாதிக்கவில்லையா? ஒன்பதாவது அட்டவணையில் சேர்க்கப்பட்டு இன்று பாதுகாப்புடன் நிலை பெற்றுள்ளதே.

இந்தியாவிலேயே நுழைவுத் தேர்வு ஒழிக்கப்பட்டது திராவிடர் இயக்க (கலைஞர்) ஆட்சியில்தானே!

(8) இந்தியாவிலேயே பெண்களுக்கு முதன் முதலாக வாக்குரிமை அளித்தது நீதிக்கட்சியல்லவா?

(9) தேவதாசி முறையை ஒழித்துப் பெண்களின் மானத்தைக் காப்பாற்றியது எந்த ஆட்சி?

(10) பார்ப்பனர்களின் சுரண்டல் கேந்திரமாக இருந்த கோயில்களை இந்து அறநிலையத் துறையின் கீழ் கொண்டு வந்தது பனகல் அரசரின் ஆட்சிக் காலத்தில் அல்லவா?

(11) பொதுச் சாலைகளை தாழ்த்தப் பட்டவர்கள் பயன்படுத்தலாம், கிணறு களிலும், குளங்களிலும் தாழ்த்தப்பட் டவர்கள் தண்ணீர் எடுக்கலாம் என்று ஆணை பிறப்பித்தது யார்?

(12) தாழ்த்தப்பட்டவர்களை பேருந்து களில் அனுமதிக்காவிட்டால் உரிமம் ரத்து செய்யப்படும் என்றும் தாழ்த்தப்பட்டவர் களை சேர்க்காத பள்ளிகளுக்கு மானியம் நிறுத்தப்படும் என்றும் ஆணை பிறப்பித்தது எந்த ஆட்சி? ஒருக்கால் இதற்காகத்தான் ராமதாஸ் கோபப்படுகிறாரோ?

(13) இந்தியை எதிர்த்து விரட்டி யடித்தது யார்? தமிழ் நாட்டில் தமிழ், ஆங்கிலம் தவிர இந்திக்கு இடம் இல்லை என்று சட்டம் செய்தவர் திராவிடர் இயக்கத் தீரராகிய அறிஞர் அண்ணா அல்லவா? 

(14) நமஸ்காரம் வணக்கம் ஆனது எப்போது? அக்ராசனர் தலைவராக மாற்றப் பட்டது எப்படி? பிரசங்கம் சொற்பொழி வானது எங்ஙனம்? வந்தனோபசாரம் நன்றியாக மலர்ந்தது எந்தச் சூழ்நிலையில்?

1938-இல் தந்தை பெரியார் தலைமை யில் கிளர்ந்து எழுந்த இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் ஊட்டிய உணர்ச்சியின் விளைச்சல் அல்லவா இது?

(15) சென்னை மாநிலத்துக்கு தமிழ்நாடு என்று பெயர் சூட்டியது தி.மு.க. ஆட்சி யல்லவா?

(16) தமிழன் வீட்டு நிகழ்ச்சி தமிழன் தலைமையில் நடக்க முடியாது; தமிழன் வீட்டு நிகழ்ச்சியில் அவன் தாய் மொழிக்கு இடமில்லை என்றிருந்த நிலையை ஒழித்து, தமிழன் வீட்டு நிகழ்ச்சியில் தமிழன் தலைமை தாங்கவும், அவன் தாய்மொழி இடம் பெறவுமான புரட்சியை நிகழ்த்தியவர் யார்? சுயமரியாதைத் திருமணம் வந்தது எப்படி? அதற்குச் சட்ட வடிவம் கொடுத்தது அறிஞர் அண்ணா ஆட்சியில் தானே!

கிரகப்பிரவேசம் புதுமனை புகுவிழா வாக மாறவில்லையா? உத்திர கிரியை - நீத்தார் நினைவு நாளாகப் புது உருவெடுக்க வில்லையா?

(17) தமிழ்நாட்டுக் கோயில்களில் வழிபாட்டு மொழியாகத் தமிழ் இல்லையே ஏன் என்று கேட்டு, தமிழ் வழிபாட்டு உரிமை மாநாடு நடத்தியது யார்? (சென்னையில் திராவிடர் கழகத்தால் 25.-12.-1980 அன்று நடத்தப்பட்டது.)

தமிழிலும் வழிபாடு என்று கோயில்களில் விளம்பரப் பலகை தொங்கியதை அகற்றி யது தி.மு.க.ஆட்சியல்லவா?

(18) தமிழன் கட்டிய கோயில்களில் தமிழன் அர்ச்சகனாக முடியாதே - அதனை மாற்றி தாழ்த்தப்பட்டவர் உட்பட அனைத்து ஜாதியினருக்கும் அர்ச்சகர் உரிமை எனும் சட்டம் கொண்டு வரப்பாடுபட்டது யாரால்? தந்தைபெரியாரும் திராவிடர் கழகமும் தானே!

அதனை ஏற்று சட்டம் இயற்றியவர் திராவிடர் இயக்க ஆட்சியாளரான கலைஞர் அவர்கள்தானே?

(19) ஈழத் தமிழர் பிரச்சினையில் யாரும் கனவு காணாத காலத்திலேயே 1939 ஆம் ஆண்டிலேயே அக்கறை காட்டியது நீதிக் கட்சியல்லவா?

ஈரோடு பெரியார் மாளிகையில் 10.-8.-1939 அன்று நடைபெற்ற தென்னிந்திய நல உரிமைச் சங்கத்தின் நிருவாகக் கூட் டத்தில் கீழ்க்கண்ட தீர்மானம் நிறைவேற் றப்பட்டதே!

இலங்கையில் உள்ள தமிழ் மக்களை இலங்கை அரசு கொடுமையாய் நடத்தி யதையும் அவர்களை நாட்டை விட்டு அப்புறப்படுத்த ஏற்பாடு செய்வதையும் கமிட்டி கண்டிப்ப தாகவும், அதற்கு ஈ.வெ.ராமசாமி, ராவ்பகதூர் சாமியப்ப முதலியார், சர்.ஏ.டி.பன்னீர்செல்வம், ஊ,பு.அ. சவுந்தர பாண்டியன் ஆகியோர் இலங்கைக்குச் சென்று அவர்களின் நிலை மையை ஆராய்ச்சி செய்து அறிக்கை வெளியிட வேண்டுமாய் இக்கமிட்டி கேட்டுக் கொள்கிறது என்பதாக முதல் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டதே!

                                 ---------------------(விடுதலை 11-8-1939 - பக்கம் 3)

1983 ஆம் ஆண்டில் ஈழத்தில் தமிழர்கள் மிகக் கொடூரமாய்த் தாக்கப்பட்ட நிலையில் கட்டிய துணிகளோடு தமிழ்நாடு வந்த மக்களுக்கு அந்த முக்கியமான கால கட்டத்தில் ஆதரவுக் கரம் நீட்டிய கை யாருடையது?

உடனடியாக 14-8-1983  அன்று மாலை 5 மணிக்கு சென்னை பெரியார் திடலில் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் ஒன்றைக் கூட்டியது திராவிடர் கழகம் அல்லவா? சென்னை அண்ணாநகரில் புல்லாரெட்டி அவென்யூவில் அனைத்துக் கட்சி முதல் எழுச்சிக் கூட்டத்தை நடத்தியது திராவிடர் கழகமாயிற்றே. அலை அலையான நட வடிக்கைகள் -  சொல்லிக்கொண்டே போக முடியுமே!

உச்சக் கட்டமாக மதுரையில் ஈழ விடுதலை மாநாட்டையே இரண்டு நாட்கள் நடத்தி, குமரி நாடன் என்ற ஈழத் தமிழர் ஈழ விடுதலைக் கொடியை ஏற்றிடவில்லையா? ஒட்டு மொத்த உலகத் தமிழின மக்களின் உணர்ச்சி எரிமலையின் உக்கிரம் எத்தனை டிகிரி என்று அன்று காட்டப்படவில்லையா?

                                                                  ------------------  (மதுரை 17,18.-12.-1983).

இன்னும் எவ்வளவோ சொல்லலாம். டெசோ எவ்வளவு பெரிய எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. காலத்தின் அவசியம் கருதி மீண்டும் டெசோ அமைப்பு புதுப்பிக்கப் படுகிறது என்றால், பிரச்சினையின் மீது அக்கறையும், கவலையும் கொண்டவர்கள் வரவேற்பார்கள். கை முதல் பறி போகிறது என்பதால் கதறுவார்கள். அதற்கு நாம் என்ன செய்வது!

இதே ஈழப் பிரச்சினையில் இதே மருத்துவர் இராமதாசு எப்படி எல்லாம் கருத்து  தெரிவித்தார்? அதை எல்லாம் அவிழ்த்துக் கொட்ட வேண்டுமா?

(20) கச்சத்தீவு மீட்பு மாநாட்டை இராமேசுவரத்தில் (25-7-1997) நடத்தியது திராவிடர் கழகம் அல்லவா? (ஜார்ஜ் பெர்னாண்டஸ் போன்றவர்களும் கலந்து கொண்டனரே! பழ.நெடுமாறன் அறிவாரே!) அது தொடர்பாக சென்னை உயர்நீதிமன் றத்தில் திராவிடர் கழகத் தலைவர் அவர் களால் தொடுக்கப்பட்ட வழக்கு இன்னும் நிலுவையில் உள்ளதே!

(21) வஞ்சிக்கப்படும் தமிழ் நாட்டுக்காக எத்தனை எத்தனை மாநாடுகள் - இராமேசு வரம் முதல் திருத்தணி வரை என்று தொடர்  கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டதை  அறிய மாட்டார்களா?

(22) முக்கியமாக மக்கள் மத்தியில் மண்டிக் கிடக்கும் மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்த்து பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரம் என்ற பெரும் பணியை ஒப்பரிய மானுடத் தொண்டினை ஓர் இயக்கமாக நடத்துவது உலகத்திலேயே திராவிடர் கழகம் மட்டுமே அல்லவா!

(23) ஜாதி ஒழிப்புக்காக எத்தனை எத்தனை மாநாடுகள் - போராட்டங்கள்! இந்திய அரசமைப்புச் சட்டம் வரை எரித்து ஆயிரக்கணக்கான கருஞ்சட்டைத் தோழர்கள் குடும்பம் குடும்பமாக வெஞ் சிறை ஏகினார்களே, - பலர் இன்னுயிரை ஈந்தனரே! இதன் பக்கத்தில் எந்த ஓர் அமைப்பாவது நிற்கமுடியுமா? 

மேற்கண்ட பட்டியல் திராவிடர் இயக் கத்தின் சாதனைச் சரிதம் அல்லவா? இதில் எதை மறுக்க முடியும்? முடிந்தால் மறுக்க முயலுங்கள் பார்க்கலாம் - அதனையும் சந்திக்கத் தயார்! தயார்!!

கட்சியிலோ அரசியலிலோ தாமோ தம் குடும்பமோ பதவி வகிக்காது என்று தாயின்மேல் சத்தியம் என்று அய்ந்து அம்ச திட்டங்கள் அறிவிக்கப்பட்டதே - அவற் றையெல்லாம் மக்கள் மறந்திருப்பார்கள் என்று நினைப்பா? யார் மறந்தாலும் கறுப்புச் சட்டைக்காரன் மறக்க மாட்டானே!

அய்ந்தும் மூன்றும் எட்டு - அரசியல்வாதியை வெட்டு என்று முழக்கம் போட்டு அதற்கு அடையாளமாக கிராமங்களில் அரசியல் கட்சிக் கொடிக் கம்பங்களை வெட்டிய இந்தக் கொள்கைக் கோமான்கள்தான் பரம்பரை அரசியல் வாதிகளே பிச்சை வாங்கும்  அளவுக்கு அவமரியாதையைத் தேடிக் கொண்டு  விட்டார்கள் என்பதை மறுக்க முடியுமா?

தாமும் தமது கட்சியும் எத்தகைய கொள்கைக் கோமேதகங்கள் என்பதற்குத் தமக்குத் தாமே சர்டிபிகேட் கொடுத்த தலைவர் மருத்துவர் இராமதாசு அவர்களும் அவர்தம் கட்சியும்தான்.

இதோ அவரது கண்ணாடி சட்டம் போட்ட கொள்கை நன்னடத்தைச் சான்றிதழ் இன்றைக்குத் தமிழ்நாட்டின் எந்த கட்சி கொள்கையா நடக்குது -  எங்க கட்சி உட்பட? எல்லாருக்குமே அரசியல் ஆதாயம் ஒன்றுதான் அடிப்படை
(ஆதாரம்: ஆனந்தவிகடன் பேட்டி 13.9.1998)

இதற்கு மேல் என்ன வேண்டும்? எந்தத் தைரியத்தில் இவர்கள் எல்லாம் பேட்டி கொடுக்கிறார்கள், மக்கள் முன் முழங்கு கிறார்கள்?

திராவிட இயக்கமும், தந்தை பெரி யாரும் பார்ப்பனர் அல்லாதார் இயக்கத்தை உருவாக்கி பார்ப்பன ஆதிக்கத்தின் கெடு  பிடிகளிலிருந்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை மீட்டு சமூக நீதியைப் பெற்றுத் தந்தார்கள்  எல்லாத் தடங்களிலும் மிகப் பெரிய புரட்சிகர மாற்றத்தை உண்டாக்கினார்கள்.

அதற்கு மாறாக, தாழ்த்தப்பட்ட மக்களைத் தனிமைப்படுத்தி - தலித் அல்லாதார் அமைப்பை என்றைக்கு உருவாக்க முயன்றாரோ மருத்துவர் இராமதாசு அந்தக் கணமே தன் பொதுத் தொண்டுக்குத் தற்கொலைக் கம்பத்தை எழுப்பி விட்டார். (அடுத்த முதல்வர் தமிழ்நாட்டுக்குத் தலித் ஒருவர் என்று சொன்னதும் இந்த வாய்தான்!)

என்றைக்குக் காதலைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டு அதற்கு ஜாதி வண்ணம் பூசத் தலைப்பட்டாரோ அந்தக் கணமே முற் போக்குச் சிந்தனையாளர்களால் முத்திரை குத்தப்பட்டு நவீன தீண்டாதார் பட்டியலில் அடைக்கப்பட்டு விட்டார்! பரிதாபமாகத் தான் இருக்கிறது, என்ன செய்ய!

---

சொன்னவர் யார்?

திராவிடர் கழகத்துக்கும் பாட்டாளி மக்கள் கட்சிக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால் எங்கள் கட்சி ஓட்டுப் பொறுக்குகிற கட்சி, அவ்வளவுதான், ஒட்டுப் பொறுக்குகிற; வேலையையும் சற்று ஒத்தி வைத்து விட்டு தி.க.வின் பின்னாலே வருவதற்கு நாங்கள் என்றைக்கும் தயாராக இருக்கிறோம்.

6.11.1993 பெரியார் திடலில் நடைபெற்ற சமூக நீதி ஆதரவு, மதவெறி ஆதிக்க எதிர்ப்பு மாநாட்டில் பா.ம.க. நிறுவனர் மருத்துவர் இராமதாசு அவர்கள் பேசியது.

ஒரு ஒட்டுப் பொறுக்கும் கட்சி திராவிடர் இயக்கத்தின் தாய்க் கழகமான சமூகப் புரட்சி இயக்கமான திராவிடர் கழகத்தையும் சேர்த்து பொத்தாம் பொதுவாக திராவிட இயக்கத்தைச் சாடலாமா?

---

சொன்னவர் யார்?

தமிழகத்தில் திமுக தலைமையில் உள்ள கூட்டணி தேர்தலுக்காக மட்டுமல்ல; பெரியார் விட்டுச் சென்ற கொள்கைகளை மீட்க தொடர்ந்து நிலைக்கும். இந்தத் தேர்தலுக்குப்பிறகு பல தேர்தல்கள் வரலாம். சட்டசபைத் தேர்தலிலும் கூட்டணி இருக்கும். பா.ம.க. இல்லை என்றாலும் பரவாயில்லை. கட்சியில் ஒருவன் கூட இல்லை என்றாலும் பரவாயில்லை. இனி அ.தி.மு.க., பா.ஜ.க.வுடன் சாகும் வரை கூட்டணி இருக்காது 

(விழுப்புரம் பா.ம.க. செயல் வீரர்கள் கூட்டத்தில் மருத்துவர் ச. இராமதாசு 1.5.2004)

2004இல் பெரியாரும், தி.மு.க.வும் (திராவிடக் கட்சியும்) தேவை - 2014இல் தேவையில்லையா? 10 ஆண்டுகளுக்குள் அவை காலம் கடந்த கொள்கை ஆகி விட்டதா?

பார்ப்பன ஆதிக்கம் மனுதர்ம வீச்சின் வயது எத்தனை ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்பதை வசதியாக மறந்து விடலாமா!

 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------- மின்சாரம் அவர்கள் 13-12-2014 “விடுதலை” ஞாயிறுமலரில் எழுதிய கட்டுரை

Read more: http://viduthalai.in/page-1/92770.html#ixzz3Ln3IZB3L