பகவத்கீதை தேசிய நூலா?என்ன சொல்லுகிறது கீதை?--கி. வீரமணி

நெருப்பை அணைக்கலாம் எரிமலையை அணைக்க முடியுமா?

சேலம் பொதுக் கூட்டத்தில் தமிழர் தலைவர் சங்கநாதம்!

சேலம், டிச.8- நெருப்பை அணைக்கலாம் எரிமலையை அணைக்க முடியுமா? என்று அக்னிக் குழம்பாகத் தகித்து உரையாற்றினார் திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் கி. வீரமணி அவர்கள்.

அவர் உரையில் வெடித்த அனல் வீச்சு சுருக்கமாக வருமாறு:

தந்தை பெரியார் மண்ணில், திராவிட இயக்கத்தால் உழுது பக்குவப்படுத்தப்பட்ட இந்த மண்ணிலே காலூன்றிக் காவிக் கொடி அதிகாரத்தைப் பிடிக்கலாம் என்று மனப்பால் குடிக்கும் காவிகளுக்கு எச்சரிக்கை! எச்சரிக்கை!!

அஞ்சா நெஞ்சன் அன்று சொன்னது

பட்டுக்கோட்டை அஞ்சா நெஞ்சன் எங்கள் அண்ணன் அழகிரி பேசுவார்.

ஈட்டி எட்டிய வரை பாயும், பணம் பாதாளம் வரை பாயும் என்பார்கள். ஆனால், எங்கள் தலைவர் பெரியார் இராமசாமியின் குரல் அண்ட பிண்ட சராசரங்களையும் தாண்டி அதற்கப்பாலும் பாயும் என்று சிங்கமெனக் கர்ச்சிப்பார். அதனைக் காவிக் கூட்டத்திற்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறோம்.

காவிக் கூட்டமே! எக்கட்சியில் இருந்தாலும் தமிழன், தமிழன்தான்! திராவிடன் திராவிடனே!  பெரியார் மறைந்து விட்டார் என்று கொக்கரிக்கிறாய். பெரியார் உடலால் மறைந்திருக்கலாம் - ஆனால் எல்லாக் கட்சி தமிழர்களின் உணர்விலும் பெரியார் இருக்கிறார் - இருக்கிறார் -மறந்து விடாதே!

நெருப்பை நீர் ஊற்றி அணைத்து விடலாம் - எரிமலையை அவ்வாறு அணைக்க முடியுமா?

நாங்கள் யார்?

நாங்கள் யார்? நாங்கள் மிகப் பெரிய வரலாற்றுக்குச் சொந்தக்காரர்கள் இல்லையா! மூத்த நாகரிகம் திராவிடர் நாகரிகம் அல்லவா! அமெரிக்கா வரை சென்று ஆள்பிடித்து  அவர்கள் மூலம் மரபணு ஆராய்ச்சி செய்து அறிவிக்கிறாயே!

எந்த அடிப்படையில் ஆரியர் - திராவிடர்

ஆரியர் திராவிடர் ரத்த அடிப்படையிலா? எங்கள் தந்தையும், அண்ணனும் இதற்கு எப்பொழுதோ பதில் சொல்லி விட்டார்களே!

ரத்தக் கலப்பு ஏற்பட்டது உண்மைதான். அதே நேரத்தில் கலாச்சாரத்தால், பண்பாட்டால் ஒன்றுபட்டு இருக்கிறோமா? அப்படி ஒன்றுபட்டு இருந்தால் சமஸ்கிருதத்தை ஏன் திணிக்க ஆசைப்படுகிறாய்? சமஸ்கிருதம் ஆட்சி மொழியா?

இந்தியாவுக்கே ஆட்சி மொழியாக சமஸ்கிருதம் தான் என்பதுதானே உங்கள் கொள்கை? அதனைத்தானே உங்கள் குருநாதர் கோல்வால்கர் ஞானகங்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளார். இன்றைக்கும் விசுவ ஹிந்து பரிஷத்தின் அகில உலகத் தலைவர் அசோக்சிங்கால் இப்பொழுதுகூட அதனைத்தானே கூறுகிறார்?

அரசமைப்புச் சட்டம் எட்டாவது அட்டவணையில் இடம் பெற்றுள்ள 22 மொழிகளுக்கும் சம உரிமை இருக்க வேண்டாமா! அவற்றை ஆட்சி மொழியாக்க என்ன தயக்கம்? செத்துப் போன சமஸ்கிருதம் இந்தியாவின் ஆட்சி மொழியாம். நீங்கள் சொன்ன தெய்வபாஷை ஏன் செத்துப் போனது? எத்தனைப் பேர்கள் சமஸ்கிருதத்தைப் படிக்கிறார்கள்? புள்ளி விவரம் சொல்ல முடியுமா?

அண்ணல் அம்பேத்கர் அரசமைப்புச் சட்டத்தை உருவாக்கி நமக்குக் கொடுத்துள்ளார். மதச் சார்பின்மையை அரசு வலியுறுத்துகிறது. அதற்குச் சத்தியம் செய்து தானே அமைச்சர்களாகப் பதவிப் பிரமாணம் எடுத்துக் கொள் கிறீர்கள்? இந்தச் சட்டத்தை இவர்கள் ஏற்க மாட்டார்களாம் -  அதற்குப் பதில் மனுதர்மம்தான் அரசியல் சட்டமாம்.

என்ன சொல்லுகிறது மனுதர்மம்?

அப்படிச் சொல்லுவதற்கு எவ்வளவுத் துணிச்சல் வேண்டும்! இந்த 21ஆம் நூற்றாண்டிலும் நாங்கள் சூத்திரர்களா! அவர்கள் போற்றும் மனுதர்ம சாஸ்திரம் என்ன  சொல்லுகிறது?

அந்தப் பிர்மாவானவன் இந்த உலகத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக தன் முகம், தோள், தொடை, பாதம் இவைகளினின்று உண்டான பிராமண, சத்திரிய, வைசிய, சூத்திர வருணத்தாருக்கு இம்மைக்கும், மறுமைக்கும் உரிய உபயோகமான கருமங்களைத் தனித்தனியாகப் பகுத்தார் என்று கூறப்பட்டுள்ளதே!

அந்த அசல் மனுதர்மத்தை நாங்கள் வெளியிட்டு இருக்கிறோமே அத்தியாயம் ஒன்றில் 87ஆவது சுலோகம் இதைத்தானே கூறுகிறது. அதன் 8ஆவது அத்தியாயம் 415 ஆவது சுலோகம் சூத்திரர்கள் என்றால் விபசாரி மகன் என்று சொல்லுகிறதே - அந்த மனுதர்மம்தான் இந்தியாவின் அரசியல் சட்டமா!?

பெரும்பான்மை மக்களைத் தூண்டி விட வேண்டாம் - எச்சரிக்கின்றோம்!

திருக்குறளும் காவிகளின் சூழ்ச்சியும்

திருக்குறளை வைத்து ஏமாற்றப் பார்க்கிறீர்கள்? உங்கள் சூழ்ச்சி எங் களுக்குப் புரியாதா? எப்பொழுது நீங்கள் வென்று இருக்கிறீர்கள்? வீரத்தால், விவேகத்தால் வெற்றி கொண்டது உண்டா?  தந்திரத்தாலும், சூழ்ச்சியாலும் தானே கொல்லைப்புற வழியில் வெற்றி பெற்றுள்ளீர்கள்.

பெரியார் உலகத்திற்கு ரூ.30 லட்சம்

பெரியார் உலகத்திற்காக ரூ.30 லட்சம் நிதியை, கழகத் தலைவரிடம் கழகப் பொறுப்பாளர்கள் அளித்தனர். திராவிடர் கழகத் துணைத் தலைவர் கலி. பூங்குன்றன், பொருளாளர் டாக்டர் பிறைநுதல் செல்வி, செயலவைத் தலைவர் சு. அறிவுக்கரசு, பொதுச் செயலாளர்கள் டாக்டர் துரை. சந்திரசேகரன், வீ. அன்புராஜ், இரா. செயக்குமார், இரா. குணசேகரன், மாநில சட்டத்துறை செயலாளர் ச. இன்பலாதன், தலைமைச் செயற்குழு உறுப்பினர் பழநி. புள்ளையண்ணன், சேலம் மாவட்ட தலைவர் ஜவகர், செயலாளர் கடவுள் இல்லை சிவகுமார், மேட்டூர் மாவட்டக் கழகத் தலைவர் கிருஷ்ணமூர்த்தி, செயலாளர் கா.நா.பாலு முதலியோர் உள்ளனர். (சேலம் - 7.12.2014).அப்படி நீங்கள் வெற்றி பெற்றது அந்தக் காலம்.

வரலாற்றில் ஓர் உண்மை உங்களுக் குத் தெரியுமா?

பெரியார் காலத்திற்கு முன்பு - பெரியார் காலத்திற்குப் பின்பு என்ற வரலாற்றைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் என்பது திருக்குறள். உங்கள் மனு தர்மமோ, கீதையோ இதனை ஏற்றுக் கொள்கிறதா! பிறவிப் பேதம் தானே ஆரிய இந்து மதம்? மறுக்கமுடியுமா?

பகவத் கீதை தேசிய நூலா?

இந்தியாவின் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா சுவராஜ் கூறி இருப்ப தாக சில மணித் துளிகளுக்குமுன் சொன்ன கருத்து என் கையில்  இருக் கிறது; பகவத் கீதையை இந்தியாவின் தேசிய நூலாக அறிவிக்க வேண்டுமாம்.

ஆட்டைக் கடித்து, மாட்டைக் கடித்து, மனிதனைக் கடிக்கப் பார்க்கிறார்கள்; கீதை என்ன சமத்துவ நூலா? குறளைப் போல பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் என்ற தத்துவத்தைப் போதிக்கும் நூலா?

என்ன சொல்லுகிறது கீதை?

கீதை என்ன சொல்லுகிறது? எதையும்  ஆதாரத்துடன் சொல்லக் கூடியவர்கள் நாங்கள். கீதையின் மறுபக்கம் என்ற நூலையே வெளியிட்டுள்ளோம். தமிழில் மட்டுமல்ல; ஆங்கிலத்திலும் வெளியிட் டுள்ளோம். அதில் என்ன, கூறப்பட் டுள்ளது?

ஒரே ஒரு வரியை நீங்கள் மறுக்க முடியுமா?

வைசியர்களும், சூத்திரர்களும், பெண் களும் பாவ யோனியில் பிறந்தவர்கள் என்று எழுதப்பட்டுள்ளதே - இந்தக் கீதைதான் இந்தியாவின் தேசிய நூல் ஆக்கப்பட வேண்டுமா?

திருக்குறளை இப்பொழுது கையில் எடுத்துக் கொண்டுள்ளீர்களே- அந்தத் திருக்குறளை தேசிய நூலாக அறிவிக்கத் தயாரா?

குறள் இந்து நூலாம்

திருக்குறளைப் பற்றி உங்கள் குரு நாதர் கோல்வால்கரின் கருத்து என்ன? கோல்வால்கர் எழுதிய பஞ்ச் ஆஃப் தாட்ஸ் (தமிழில் - ஞான கங்கை)யில் திருக்குறள் ஓர் இந்து நூல் என்று குறிப் பிட்டுள்ளாரே! இப்பொழுது புரிகிறதா - இவர்கள் ஏன் திருக்குறளைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டுள்ளார்கள் என்பது? திருக்குறளிலும் திரிபுவாதம் செயயத் திட்டமா?

இது இந்த வாரம் விஜயபாரதம் அதில் என்ன எழுதியிருக்கிறார்கள்.

பாரதியார் பாட்டுக்கு விபரீத வியாக்கியானம்

பள்ளித்தல மனைத்தும்
கோயில் செய்குவோம்!

என்று பாரதியார் பாடியுள்ளார். பள்ளிகளைக் கோயில்களாக மதிப்போம் என்று இதுவரை கருத்துக் கூறி வந்தனர். இப்பொழுது ஆர்.எஸ்.எஸ். அதன் அதிகாரப் பூர்வ இதழான விஜயபாரதம் என்ன சொல்லியிருக்கிறது?

பாரதியார் சொன்ன அந்தப் பள்ளி என்பது இஸ்லாமியர்களின் பள்ளி வாசலாம்; அவற்றை இடித்து விட்டு இந்துக் கோயில்களைக் கட்டுமாறு பாரதியார் கூறி இருக்கிறாராம்.

இப்பொழுது புரிகிறதா - மகாகவி பாரதியாரை இந்தியா முழுமையும் கொண்டு செல்லவிருப்பதாக அவர்கள் கூறும் கூற்றுக்கு உண்மையான பொருள்? பாரதியாரைத் தூக்கிப் பாடுபவர்கள் - பாரதிதாசனை ஏன் கணக்கில் கொள்ள வில்லை?

அதிகாரப் பலம் உங்கள் கைகளில் இருப்பதால் நீங்கள் எதையும் பேசலாம் செய்யலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா?

வைகோ நடமாட முடியாதா?

எங்கள் சகோதரர் மதிமுக பொதுச் செயலாளர் விமர்சித்தார் நரேந்தி ரமோடியை என்கிறபோது, நடமாட விட மாட்டோம் - வீட்டுக்கு நீ உயிரோடு திரும்பிப் போக மாட்டாய் என்று எந்தத் தைரியத்தில் பேசுகிறீர்கள்? ஆணவத் தின் உச்சிக் கொம்பில் ஏறிக் கொக்கரித் தவர்கள் எத்தனையோ பேர் இருந்த இடம் தெரியாமல் முகவரியில்லாமல் போயிருக்கிறார்கள் என்ற வரலாறு தெரியுமா?

சில பிரச்சினைகளில் சகோதரர் வைகோவுக்கும் எங்களுக்கும் மாறுபாடு இருக்கலாம். கடந்த தேர்தலில்கூட உங்கள் அணியில் இருந்தார் - அதில் எங்களுக்குக் கருத்து மாறுபாடு உண்டு. நாங்கள் அன்று சொன்னதுதான் இன்று நடந்திருக்கிறது.

உங்களை யாரும் விமர்சனம் செய்யக் கூடாதா? உங்களின் வன்முறைப் பேச்சை சகோதரர் வைகோ அலட்சியப்படுத்தி இருக்கலாம். அவரைப் பொறுத்தவரை அது சரியாகக்கூட இருக்கலாம். நாங்கள் பொறுத்துக் கொண்டு இருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை.

எல்லாக் கட்சிகளிலுமே திராவிடர் கழகம்

திராவிடர் கழகம் எல்லாக் கட்சியின் பெயர்களிலும் இருக்கிறது. தி.மு.க.விலும் இருக்கிறது. ம.தி.மு.க.விலும் இருக்கிறது. தேசிய முற்போக்குத் திராவிடக் கழகத் திலும் இருக்கிறது. ஏன் அண்ணாவைப் பொம்மையாக வைத்திருக்கும் அண்ணா திமுகவிலும் திராவிடர் கழகம் என்ற பெயர் இருக்கிறது. திராவிடர் இயக்க உணர்வுள்ள, சுயமரியாதை இயக்கக் கொள்கை உள்ளவர்கள் எல்லாக் கட்சிகளிலுமே இருக்கிறார்கள்.

இராமனை செருப்பாலடித்த ஊர்!

இங்கு விழுதுகளும், வேர்களும் பலமாகவே இருக்கின்றன. இதே ஊரில் ராமனை செருப்பாலடித்தோம் என்று தேர்தல் பிரச்சாரம் செய்யவில்லையா? அதன் முடிவு என்ன?

ராமனை செருப்பால் அடிப்பதற்கு முன்பு 1967 சட்டப் பேரவைத் தேர்தலில் திமுக வெற்றி பெற்றது 138 என்றால் ராமனை செருப்பாலடித்த பிறகு 1971 தேர்தலில் 184 இடங்களில் திமுக வெற்றி பெறவில்லையா? இதுதான் பெரியார் மண் என்பதை மறந்துவிட வேண்டாம்!

ஏகலைவன் காலமல்ல இது

இது ஏகலைவனின் கட்டை விரலைக் காணிக்கையாகக் கொண்ட துரோணாச் சாரி காலமல்ல! இப்பொழுது கட்டை விரலைக் கேட்டுப் பார்க்கட்டும் - அப்படிக் கேட்பவர்களின் கைகளே இருக் காது - அந்த அளவுக்கு எங்கள் மக்கள் விழிப்புணர்ச்சி பெற்று விட்டார்கள்  - என்பதை மறக்க வேண்டாம்!

கறுப்புச் சட்டையே ஒரு போர் ஆயுதம்தான் - எதிர்ப்பின் சின்னம் தான். இப்பொழுதுகூட எதிர்ப்பைத் தெரி விப்பது என்றால் அனைத்துக் கட்சியின ரும் அணியும் ஆடை எது? கருப்புச் சட்டைதானே?

எச்சரிக்கை மணி அடிக்கிறோம்

எச்சரிக்கை மணி அடிக்கிறோம்! எச்சரிக்கை மணி அடிக்கிறோம் தமிழர் களே எச்சரிக்கை! எச்சரிக்கை!! மனுதர்மம் மீண்டும் மகுடம் பூணத் துடிக்கிறது.

நமது தலைவர் தந்தை பெரியார் நமக்கு அளித்து சென்ற அந்த சுயமரி யாதைத் தத்துவத்தை - இனவுணர்வுத் தீபத்தைக் கையில் ஏந்துவோம்! மதவா தத்தை முறியடிப்போம்! முறியடிப்போம்! என்று முழங்கினார் தமிழர் தலைவர்.

ஒரு மணி நேர பேச்சு பகுத்தறிவு அனல் வீச்சாக, இனநல எரிமலையாக சுயமரியாதைச் சூறாவளியாக மிகக் கனத்தோடு வீசியது; கூடியிருந்த ஆயிரக்கணக்கானோரும் உணர்ச்சிப் பிழம்பாக கொள்கை உணர்வின் வடிவ மாக காணப்பட்டனர்.

ஆம் அண்ணா எழுதிய அந்த சேலம் செயலாற்றும் காலம்! என்பது நேற்று நடந்த கழகப் பொதுக் குழுவும் சரி, பொதுக் கூட்டமும் சரி இன்றைக்கும் மிகப் பொருத்தமாகவே இருந்தது.

சேலம்: பொதுக்குழு தீர்மான விளக்கப் பொதுக்கூட்டத்தில் தமிழர் தலைவர் உரை கேட்கத் திரண்டிருந்தோர் (7.12.2014)

                           ------------------------”விடுதலை”  8-12-2014
Read more: http://viduthalai.in/page-2/92551.html#ixzz3LMZmMGqN