பெரியாரின் சுயமரியாதை இயக்கம் காட்டுமிராண்டிகளை உருவாக்கியிருக்கிறதா?

அடுத்ததாக திரு மா.வேலுச்சாமி வைக்கும் இன்னொரு குற்றச்சாட்டு.

"ஈ.வெ.ரா அவர்களின் அரசியல் வியூகத்தில் விட்டில் பூச்சிகளாய் மாறி மறைந்துபோன தலித்துகளின் பார்வையில் ஆராய்ச்சி செய்யும்போது சுயமரியதை இயக்கமும் திராவிட அரசியலும் தமிழகத்தில் அரசியல் சமூகத்தளங்களில் சாதி வெறி காட்டுமிராண்டிகளையே உருவாக்கியிருக்கிறது”

முதலில் தந்தைபெரியார் பொதுவாழக்கைக்கு வருவதற்கு முன்னால் இந்தச் சமுதாயம் எப்படி இருந்தது என்பதையும் தாழ்த்தப்பட்டோர் அனுபவித்த கொடுமைகளையும் பார்ப்போம். அப்போதுதான் தந்தைபெரியாரை ஆண்டைகள் ஏற்பார்களா அரவது இயக்கம் உருவாக்கியிருப்பது காட்டுமிராண்டிகளையா என்பவற்றிற்கு பதில் கிடைக்கும்.

• தாழ்ததப்பட்டவர்கள், பார்பனர்கள் வசிக்கும் தெரு மற்றும் மேல்சாதி மக்கள் வசிக்கும் தெருக்களில் நடந்து செல்ல முடியாத நிலை

• தாழ்தப்பட்டவாகள், செருப்பு அணிந்து நடந்து செல்ல முடியாத நிலை குடைபிடித்துக் கொண்டும் போக முடியாது.

• தாழ்தப்பட்டவாகள் முழங்காலுக்கு கீழ் வேட்டி கட்ட முடியாத நிலை

• தங்க நகைகள் அணியக்கூடாது

• சொந்த நிலம் வைத்திருக்கக் கூடாது

• திருமணத்தின் போது மேளம் வாசிக்கக் கூடாது

• ஒற்றையடிப்பபாதைகள், வண்டிப்பாதைகளில் பார்பனர் எதிர்பட்டால் பறையர், முதலானோர் ஓடி மறைந்து கொள்ள வேண்டும்

• தோளில் துண்டு போடக் கூடாது

• பெண்கள் ரவிக்கை அணியக்கூடாது

• பஞ்சமர்களும், நாய்களும், பெருநோய்காரர்களும் உள்ளே வரக்கூடாது என்று உணவு விடுதிகளில் எழுதி வைத்திருந்தனர்.

• நாடக சபாக்களில் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு அனுமதி இல்லை அறிவித்திருந்தனர்.

• அதே போல பேருந்துகளில் தாழ்த்தப்பட்டோர் பயணம் செய்ய முடியாது.

இப்படி எத்தனையோ கொடுமைகள் நிறைந்து காணப்பட்ட சூழலில், பெரியார் பொதுவாழ்க்கைக்கு வந்தவுடன் தனது 'குடிஅரசு' இதழ் மூலமும், தன் செய்கையாலும் இக்கொடுமைகளைக் களைந்த எறிய ஆவண நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். இக்கொடுமைகளை எதிர்த்து ஒரு சிலர் போராடியிருந்தாலும், மக்களிடம் ஒரு எழுச்சியை மனமாற்றத்தை, மறுமலர்ச்சியை உண்டாக்கி இக்கொடுமைகள் ஓழியக் காரணமாயிருந்தவர் பெரியார் - இது தான் உண்மை வரலாறு.

1929-ல் செங்கல்பட்டில் நடந்த சுயமாpயாதை மாகாண மாநாட்டில் பெரியார் நிறைவேற்றிய தீர்மானங்களைத் தான் இன்று ஆட்சியாளர்கள் அமுல்படுத்தி வருகிறார்கள். இதோ

7-வது தீர்மானம்:

மனித நாகரிகத்திற்கும், தேச முன்னேற்றத்திற்கும் தடையான தீண்டாமை என்பதை ஒழித்து எல்லாப் பொது ரஸ்தாக்கள், குளங்கள், கிணறுகள், பாடசாலைகள், சத்திரங்கள், தண்ணீர் பந்தல்கள், முதலிய பொது ஸ்தாபனங்களைத் தட்டுத் தடங்கலின்றி அனுபவிக்கச் சகல ஜனங்களுக்கும் சம உரிமை கொடுக்க வேண்டுமென்று தீர்மானிக்கிறது.

15வது தீர்மானம்:

மற்ற வகுப்புப் பிள்ளைகள் சமமாக் கல்வி அடைகிற வரையிலும், தீண்டாவர்கள் என்று சொல்லப்படுகிற வகுப்பினரின் பிள்ளைகளுக்குப் பள்ளிக்கூடங்களில் புத்தகம், உண்டி, உடை முதலியனவற்றை இலவசமாக அளிக்க வேண்டும் என்று இம்மாநாடு தீர்மானிக்கிறது.

20வது தீர்மானம்:

இனிமேல் சர்க்கர் தர்க்காஸ்து நிலம் கொடுப்பதெல்லாம் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்பவாகளுக்கும் மற்றும் நிலமில்லாதவர்களுக்கம் கொடுக்க வேண்டுமென்றும் அதிலும் இப்போது தீண்டாதார் எனப்படுவோருக்கு விசேச சலுகை காட்டி நிலங்களை பண்படுத்தி பயிர் செய்ய பணஉதவி செய்ய வேண்டும்

21வது தீர்மானம்

தீண்டாதார் எனப்படுவோருக்கு சர்க்காரில் காலியாகும் உத்தியோகங்களில் முதல் உரிமை கொடுக்க வேண்டும்.

என்றும் தீர்மானம் நிறைவேற்றி அரசுக்கு அனுப்பி போராடி அரசு ஆணைகளாக பெற்றுத்தந்தவர் பெரியார். இது போன்று பல ஆதாரங்களை நம்மால் காட்ட முடியும். தன்னுடைய "குடிஅரசு", "புரட்சி", "விடுதலை" இதழ்கள் மூலம் எடுத்துச் சொன்னதோடு மக்கள் மன்றத்திலும் எடுத்துக் கூறி, நியாயங்களை எடுத்துச் சொன்ன பெரியாரின் சுயமரியாதை இயக்கம் காட்டுமிராண்டிகளை உருவாக்கியிருக்கிறது என்று நா கூசாமல் முனிமா குழுவினர் கூறிவருவன கண்டு ஆராய்ச்சியாளரும், ஆய்வாளர்களும், மக்களும் எண்ணி நகையாடியே வருகின்றனர், பெரியாரின் சுயமரியாதை இயக்கம் சாதித்தது என்ன என்பதை அறிய கீழ்க்கண்ட நூல்களை படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம்.

1. தஞ்சை ஆடலரசன் எழுதிய தந்தை பெரியாரும் தாழ்த்தப்பட்டோரும்

2. எஸ்.வி.ராசதுரை – வ.கீதா எழுதிய பெரியார் கண்ட சுயமரியாதை இயக்கம் செயல்பாடுகளும்

3. வ.மா.ஒ.- புனிதபாண்டியன் எழுதிய பெரியாரைத் திரிக்கும் புரட்டுகளுக்கு மறுப்பு


------------------ தொடரும்


------------------நன்றி:-"களத்துமேடு" ஜூன் 15 - 2004 பக்கம்: 9-10