புத்தகர்-பெரியாரைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்வோம்! -3

பெண்ணுரிமை என்பதை மனித நேயத்தின் மறுபகுதியாகப் பார்த்த மானுடநேயர் தந்தை பெரியார் அவர்கள்.

அதனால்தான் 1930களிலேயே இந்தியத் துணைக் கண்டத்தின் முன் னோடியாக (Pioneer) கர்ப்பத்தடை அல்லது பிள்ளைப் பேற்றை அடக்கி ஆளுதல் எப்படி என்ற தலைப்பில், வெளிநாட்டு மருத்துவ அறிஞர்களின் கருத்துக்களைத் தொகுத்து - எளிய முறையில் - தமிழில் நமது மக்கள் குறிப்பாக பெண்கள் விளங்கிக் கொள்ளும் வகையில் மலிவு விலையில் வெளியிட்டுப் பரப்பினார்கள்!

மேரி ஸ்டோப்ஸ் என்ற இங்கி லாந்து நாட்டு அம்மையாரின் அரிய கருத்துக்களையும், இன்னும் பல மேதைகளின் கருத்தையும் விளக்கி குடிஅரசு வார ஏட்டில் கட்டுரை களாகவும் வெளியிட்டு, அதனை மேடைகளில், சுயமரியாதைத் திருமண பிரச்சாரக் களங்களில் கூறி, மக்களை ஆயத்தப்படுத்தியதுபோலவே, புத்தகங்களை வெளியிட்டு விளக் கினார்கள்.

அக்காலத்தில் பிள்ளை பெற்றுக் கொள்ளாதீர்கள் என்றால், அது கடவுள் விரோதம், மத விரோதம், சமூக விரோதம் என்று கருதி, கூறியவர்களைச் சாடிய காலம் ஆகும்!

அதில் தந்தை பெரியார் செய்த பணி அசாதாரணமான பெண்ணிய விடுதலைக்கான அமைதியான புரட்சி யாகும்!

குடும்பக் கட்டுப்பாடு என்று இன்று அரசுகளால் அழைக்கப்படும் இத்திட்டத் திற்கு முக்கியமாகக் கூறப்படும் காரணம் - மக்கள் தொகைப் பெருக்கத்தினைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்பதேயாகும். பொருளாதாரக் காரணமே பெரிதும் பெரும்பாலோரால் சொல்லப்பட்டு வருகின்றது.

ஆனால் தந்தை பெரியார்தம் கண் ணோட்டமே இப்பிரச்சினையில் வேறு, வெறும் மக்கள் தொகை ((Population)) கட்டுப்பாடு என்பது பெரியார் அவர் களைப் பொறுத்தவரை இரண்டாம் பட்சம்தான்.

முதலில் பெண்களின் சுதந்திரத் திற்கும், சுகவாழ்வுக்கும் பிள்ளைப் பேறு மிகப் பெரிய இடையூறு ஆகும்! அவர்களைப் பிள்ளைகளைப் பிரசவிக்கும் இயந்திரங்களாக்கி, அவர்கள் சுதந் திரத்தை, இழந்து, உடல் நலம் குன்றி, என்றென்றும் மற்றவர்கள் தயவில் தான் பெண் என்பவள் வாழ வேண்டும் என்ற ஒரு நிலையைத் தவிர்க்கவே கர்ப்பத் தடை - கர்ப்ப ஆட்சி முக்கியம்; ஆணின் அகம்பாவம்தான் பெண்களை இத் துறையில் அடக்கி, பிள்ளை பெறாதவர் களைக் கொச்சைப்படுத்துவது, அதை சாக்காகக் கொண்டு, மற்ற பெண்களு டன் வாழ்க்கையை அமைப்பது போன்ற முறையற்ற செயல்களுக்கு இதை ஒரு வாய்ப்பான கருவியாக ஆண்கள் பயன்படுத்துவது கூடாது என்பதை பெண் ஏன் அடிமை ஆனாள்? என்ற பெண்ணுரிமைச் சாசனமான அந்த நூலில் விளக்கியுள்ளார் புத்தகர் பெரியார்!

அதைவிட எதிலும் சிக்கனம் காட்டும் அய்யா அவர்கள், புத்தகங்கள் விலை உயர்ந்தவைகளாக இருந்தாலும் வாங்கிட தாராளமாகப் பணம் கொடுத்து வாங்கி, தமிழில் மொழி பெயர்க்கவோ, அல்லது ஆதாரங்களாக்கி தமது கொள்கை களுக்கு வலு சேர்ப்பதாகவோ அவை இருப்பின் அதை வாங்கிடத் தயங்க மாட்டார்கள்!

அறிஞர் அண்ணா அவர்கள் 1940 களில் ஈரோட்டில் விடுதலை ஆசிரியராக இருந்தபோது, ஈரோடு ப. சண்முக வேலாயுதன், எஸ்.ஆர். சந்தானம் ஆகிய நண்பர்களுடன் மாலையில் நடந்து ஈரோடு ரயில்வே சந்திப்புக்குச் சென்று, அங்கே தேனீர் பருகி விட்டு, அங்கிருந்த ஹிக்கின்பாதம் Higginbothams ரயில்வே புத்தக ஸ்டாலில் புதிதாக வந்துள்ள நல்ல ஆங்கில நூல்களைப் படித்து விடுவார்கள் (ஒரு பெரும் பகுதியை - உட்கார்ந்து பழக்கமாகிய காரணத்தால்) இந்த நூல் மிகவும் நமக்குப் பயன்படும்; நல்ல நூல். ஆனால் விலை அதிகம் என்று கூறிடுவார். தந்தை பெரியார் காதுக்கு இது சென்றவுடன் வாங்க அண்ணாதுரை, இந்த புத்தகங்கள் 2 பிரதிகள் வாங்கி வாருங்கள்; ஒன்று உங்களிடம் இருக்கட்டும் மற்றொன்று அலுவலகத்தில் இருக் கட்டும் என்று உடனே பணத்தை எடுத்துக் கொடுத்துச் சொல்வார்கள்.

எங்களிடம் இதை அய்யாவும் கூறியுள்ளார், நண்பர் சண்முக வேலாயுதனும் கூறியுள்ளார்.

அதுபோலவே அபிதான சிந்தா மணி அப்போது (1940களில் - ரூபாய் 50)  பத்து  பிரதிகள் வாங்கி, பல அலுவலகங்களில் வைத்ததோடு, அறிஞர் அண்ணாவிற்கும் ஒரு பிரதியை அன்பளிப்பாக தந்து பயன் படுத்துங்கள் என்றாராம்!

அன்னை மணியம்மையார் அவர்கள் திருமணம் என்ற ஏற்பாட்டிற்கு முன் செயலாளராக செவிலியராக அய்யாவிடம் தொண்டாற்றியபோது அவருக்கு ஆங்கிலத்தில் கையொப்ப மிட்டு அபிதான சிந்தாமணி புத்தகப் பிரதியை அய்யா அளித்தார்கள்.

அதை அன்னையார் பிறகு எனக்குக் கையொப்பத்துடன் அன்பளிப்பாகத் தந்தார்கள்.

எனது அரிய கருவூலங்களில் அதுவும் ஒன்று!

எனவே புத்தகர் பெரியார்பற்றி இன்னமும் எவ்வளவோ எழுதலாம் என்றாலும் இத்துடன் இப்போது முடிக் கிறோம்.

         ----------------- கி.வீரமணி அவர்கள்  25-4-2013 “விடுதலை” யில் எழுதிய கட்டுரை