பார்ப்பனர் அல்லாதாரும், பெண்களும் சிந்திப்பார்களாக!

ஆத்திரப்பட வேண்டியவர்கள் யார்?

 

தொலைக்காட்சிகளில் விவாதங்கள் என்பது முக்கிய இடம் பெறுகின்றன. அன்றாட செய்திகள் அலசப்படு கின்றன. கருத்தோடு கருத்து மோதல் என்பது வரவேற்கத்தக்க அறிவார்ந்த அம்சமே!

பி.ஜே.பி.யைச் சேர்ந்தவர்களும், ஆர்.எஸ்.எஸ். உள்ளிட்ட சங்பரிவார்க் குழுவைச் சேர்ந்தவர்களும் நடந்து கொள்ளும் முறை அநாகரிகமாகவும்,  அறிவுக் குறைவாகவும் இருப்பது வெளிப்படை.

எதிர்த் தரப்பினரைப் பேச விடாமல் செய்வது, உரக்கக் கத்துவது என்கிற யுக்திகளை மேற்கொள் கின்றனர். இதனை திராவிடர் கழகப் பிரச்சார செய லாளர் வழக்குரைஞர் அருள்மொழி தொலைக்காட்சி ஒன்றில் நேருக்கு நேர் முகத்துக்கு முகமே சுட்டிக் காட்டி எச்சரித்தார். ஆனாலும் அவர்கள் திருந்துவ தாகத் தெரியவில்லை. திட்டமிட்டே அவர்களுக்கு அப்படியொரு பயிற்சி அளிக்கப்படுவதாகவே தெரிகிறது.

இதற்கு இன்னொரு காரணமும் உண்டு. கால்பந்தாட் டத்தில் ஒன்றைச் சொல்லுவார்கள்; பந்தை அடிக்க முடியவில்லை என்று சொன்னால் எதிரியின் காலை அடி என்ற தவறான  (Foul Game)
கோழைத்தனமான அணுகுமுறை இது. மத்தியில் பிஜேபி ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு அவர்களின் ஆணவமும், அடாவடித்தனமும் ஓங்கி நிற்பதாகத் தெரிகிறது.

தனியார்த் தொலைக்காட்சி ஒன்றில் ஒருங்கிணைப் பாளராக இருந்து சிறப்பாக தன் பணியைச் செய்த ஒருவர் - தங்கள் கண்களில் விரலை விட்டு ஆட்டு கிறார் என்ற காரணத்துக்காக அந்தத் தொலைக்காட்சி முதலாளிகளுக்கு அழுத்தம் கொடுத்து அவரை அந்தப் பணியிலிருந்து நீக்கம் செய்த அவலமும் நடந்ததுண்டு.

நேற்று முதல் நாள் ஒரு தொலைக்காட்சியில் விவாதம் ஒன்று அரங்கேறியது. அதில் பங்கு கொண்ட பிஜேபி பிரச்சாரகர், கீதை ஒரு புனித நூல் என்று சாதிக்க முனைந்தார். எதிர்த் தரப்பில் பேசிய வரலாற்றுப் பேராசிரியர் அதனை மறுத்ததோடு - கீதையில் உண்மையிலே என்ன சொல்லப்பட்டுள்ளது என்பதை ஆதாரத்துடன் எடுத்துக் காட்டினார்.

வருணத்தை நானே உண்டாக்கினேன் என்று கீதையில் கிருஷ்ணன் கூறுகிறார் என்பதோடு மட்டுமல்ல;

பெண்களும், வைஸ்யர்களும், சூத்திரர்களும் பாவ யோனியில் பிறந்தவர்கள் என்று கீதை கூறுகிறதே. இது எப்படிப் புனித நூலாகும் என்ற அறிவார்ந்த வினாவைத் தொடுத்தார் பேராசிரியர்.

அவ்வளவுதான் பிஜேபிகாரர் போட்ட சத்தம் இருக்கிறதே - அநாகரிகமானது; உண்மையைச் சொன் னால் உடல் எரிச்சல் என்பார்களே - அதனைத்தான் அது வெளிப்படுத்தியது.

பேராசிரியர் சொன்னது தவறு என்று சொல்லட்டுமே பார்க்கலாம். கீதையின் மறுபக்கம் என்று திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் மானமிகு கி. வீரமணி அவர்களால் எழுதப்பட்ட ஆய்வு நூல், இதுவரை இலட்சக்கணக் கில் மக்கள் மத்தியில் பரவியிருக்கிறது. 1998இல் முதல் பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது. 2015இல்  22ஆம் பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இது பதிப்பகத் துறையில் புதிய சாதனையாகும்.

தமிழில் வெளிவந்த இந்த நூல் ஆங்கிலத்திலும் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.(Bhagavath Gita Myth or Mirage)  இந்த நூலில் கூறப்பட்டுள்ள ஒரே ஒரு வரியைக்கூட மறுக்க முடியாதவர்கள், இப்படித் தாண்டி  குதிக்கிறார்கள் என்றால், அது அவர்களுடைய பலகீனத்தின் வெளிப்பாடே!

இப்பொழுது கூடக் கேட்கிறோம். தொலைக்காட்சி யில் பேராசிரியர் சொன்ன குற்றச்சாற்றுக்கு ஆதாரம் இதோ:

மாம் ஹரி பார்த்த வ்யபாச்ரித்ய
ஷிபி ஸ்யு: பாப - யோயை
ஸ்திரியோ வைச்யாஸ் - ததா சூத்ராஸ் - தேஷி
பி யாந்தி பராங்கிதப்
(கீதை அத்தியாயம் 18 - சுலோகம் - 44)

பெண்களும், வைஸ்யர்களும், சூத்திரர்களும் பாவ யோனியிலிருந்து பிறந்தவர்கள் (Born out of the womb of sin)  என்று இருக்கிறதே - இதனை மறுக்க முடியுமா? என்று சவால் விட்டே கேட்கிறோம்.

நியாயமாக கீதையின் இந்த சுலோகத்தால் பாதிக்கப்படுகிற - இழிவுபடுத்தப்படுகிற பார்ப்பனர் அல்லாத மக்களும், பெண்களும்தான் கோபப்பட வேண்டும் - பொங்கி எழ வேண்டும்; அதற்கு மாறாக கேவலப்படுத்துபவர்களின் குரல் உயருகிறது என்றால் இதன் பொருள் என்ன? 

நாங்கள் அப்படித்தான் எழுதுவோம் - பேசுவோம் - நீங்கள் யார் அதனைப் பற்றிப் பேசுவதற்கு? உங்களுக்கு எப்படி சுயமரியாதை உணர்வு வெடித்துக் கிளம்பலாம்? என்று கேள்வி கேட்பதாகத்தானே இதன் பொருளாகும்.

கீதை ஒரு முட்டாளின் உளறல் என்று அண்ணல் அம்பேத்கர் சொல்லவில்லையா? கீதையை படிப் பதைவிட கால் பந்து விளையாடக் கற்றுக் கொள் ளுங்கள் என்று சொன்னவர், இது யார்? இந்து மதத்தை அமெரிக்கா வரை சென்று பிரச்சாரம் செய்தவர் என்று பெருமையாக பிஜேபி வகையறாக்களால் பேசப்படும் விவேகானந்தர் தானே?

இந்து மதத்தில் முக்கிய ஸ்மிருதியான மனுதர்மத் தில் (அத்தியாயம் - சுலோகம் 415) பார்ப்பனர் அல்லாத மக்களான சூத்திரர்களை விபச்சாரி மகன் என்று கூறப்படவில்லையா?

படுக்கை, ஆசனம், அலங்காரம், காமம், பொய், துரோக சிந்தை இவற்றினைப் பெண்கள் பொருட்டே மனுவானவர் கற்பித்தார் (மனுதர்மம் அத்தியாயம் - 9 சுலோகம் 17).

இவற்றை மறுக்க முடியுமா? இந்த மனுதர்ம நூலை அலங்கரித்து  ஆர்.எஸ்.எஸ். மாநாட்டில் எடுத்துச் சென்றார்களா இல்லையா? இந்திய அரசமைப்புச் சட்டமாக மனுதர்மம் ஆக்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானம் போடப்படவில்லையா?

இந்த நிலையில் பாதிக்கப்படுபவர்கள் ஆவேசப் படுவதுதான் நியாயம். ஆனால், அந்தப் பாதிப்புக்குக் காரணமானவர்கள் ஆவேசப்படுகிறார்கள். ஆத்திரப் படுகிறார்கள் என்றால் இதன் பொருள் என்ன? நாம் இன்னும் கோழையாக இருக்கிறோம் என்றுதானே பொருள்? பார்ப்பனர் அல்லாதாரும், பெண்களும் சிந்திப்பார்களாக!

                ---------------------------”விடுதலை” தலையங்கம்  21-02-2015
Read more: http://viduthalai.in/page-2/96609.html#ixzz3SNttQnBC