அர்ச்சனை செய்ய தகுதிகள் - காமவெறி, குடிவெறி குத்தாட்டம் தானா?

கோயில் கருவறைக்குள் நுழைந்து அர்ச்சனை செய்ய தகுதிகள் - காமவெறி, குடிவெறி குத்தாட்டம் தானா?

கோயில் கருவறைக்குள்ளேயே பக்தைகளிடம் .உடலுறவு கொண்ட காலிப் பயல் எல்லாம் அர்ச்சகனாக இருக்கலாமாம் _  காரணம் பிறப்பில் அவன் பிராமணனாம். அதே நேரத்தில் பார்ப்பனர் அல்லாதாராக இருப்பதால், அர்ச்சகர் பயிற்சிப் பள்ளியில் முறைப்படி படித்துத் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் ஒழுக்கமுடையவர்களாக இருந்தாலும் அர்ச்சகராக முடியாதாம்.

தேவநாதன்கள் கருவறையில் கருவை உற்பத்தி செய்யும் வேலையைச் செய்தால் சாமி தீட்டுப்பட்டு விடாதாம். ஆனால் ஒழுக்கமுள்ள பார்ப்பனர் அல்லாதார் அர்ச்சகர் பயிற்சி பெற்று இருந்தாலும் கோயில் கருவறைக்குள் சென்றால் சாமி தீட்டுப் பட்டு விடுமாம் -
என்ன கொடுமையடா இது!

சென்னையில் சவுகார்பேட்டைப் பகுதியில் - காசி செட்டித் தெருவில் உள்ள கோயில் அர்ச்சகப் பார்ப்பான் 3 கிலோ கஞ்சா வைத்திருந்ததற்காகப் பிடிபட்டு சிறையில் உள்ளான். கஞ்சா விற்கும் கஞ்சா அடிக்கும் பார்ப்பான் எல்லாம் அர்ச்சகனாக இருக்கலாம்; முறைப்படி அர்ச்சகர் பயிற்சி பெற்றுத் தேர்ச்சி அடைந்தவர்கள் பார்ப்பனர் அல்லாதார் என்பதற்காக அர்ச்சகர் ஆகக் கூடாதா?

இப்படி குடிபோதையில் குடுமி கூத்தாட அர்ச்சகப் பார்ப்பனர்கள் கர்ப்பக் கிரகம் செல்ல ஆக மங்கள் அனுமதிக்கின்றனவாம்! ஆனால் ஒழுக்கமுள்ள தமிழன் - அர்ச்சகர் பயிற்சி பெற்று இருந் தாலும் கோயில் கருவறைக்குள் சென்று பூசை செய்யக் கூடாதாம். இது பச்சையான ஜாதி வெறி - இனவெறி அல்லவா!

இப்படி கோயிலுக்குள்ளேயே சாமியின் பள்ளி அறையைத் தமது காமப் பள்ளியறையாக்கிச் சல்லாபம் ஆடிய கயவர்கள் எல்லாம் அர்ச்சகர்கள் ஆகலாம்.

ஆனால் அரசு சட்டம் போட்டு, ஆணை பிறப்பித்து, பயிற்சிப் பள்ளி அமைத்து, முறையாக அர்ச்சகர் பயிற்சி பெற்றுள்ள 206 பேர்கள் தமிழர்கள் என்பதால் அர்ச்சகர் ஆகக் கூடாது என்று உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்குப் போட்டு முட்டுக்கட்டை போட்டுள்ளனரே - இதற்குப் பெயர்தான் பார்ப்பனப் பண்ணையம் கேட்பாரில்லை என்பது!

பூஜைகள் நடத்தப்படுகிற சிவன் கோயில்களில், ஆகமத்தில் சொல்லியுள்ளபடி சிவாச்சார்யார்களே அர்ச்சகர்கள் ஆக முடியும். சிவாச்சார்யார் குலத்தில் பிறந் திருந்தால் மட்டும் போதாது: அவர்கள்

1) ஸம்ஸ்கிருத அறிவு, 2) வேதங் களைப் பயின்றிருத்தல்; 3) ஆகம அறிவு; 4)தர்ம மற்றும் கிரியா சாத்திர நிபுணத்துவம்; 5) சைவ சித்தாந்த ஞானம்; 6) ஆசாரங்களைக் கடைப் பிடித்தல்; 7) தீட்சை பெற்றிருத்தல்; 8) சைவ மந்திரம்; 9) முத்திரைகள்; 10) கிரியை பற்றிய அறிவு; 11) மீமாம்ஸை, 12) வியா கரணம், 13) தர்க்க சாஸ்திர அறிவு பெற்றிருக்க வேண்டும்.

                                ---------------------------------------பாஞ்சஜன்யம் - ஜூன் 2006

எதற்கெடுத்தாலும் சாஸ்திரம் சாஸ்திரம் என்று குதிக்கிறார்களே - அந்த சாஸ்திரம் என்று குதிக்கிறார் களே - அந்த சாஸ்திரம்தானே ஆகமம்தானே அர்ச்சகர் ஒருவருக்கு இந்தத் தகுதிகள் எல்லாம் தேவை என்று கூறுகிறது. ஆனால் சபரிமலை - அய்யப்பன் கோயில் மேல் சாந்தியோ (பிரதான அர்ச்சகர்) நான்கு வேதங்களில் எதுவுமே எனக்குத் தெரியாது என்கிறாரே - இதற்கு என்ன பதில்? அதே நேரத்தில் முறையாக அர்ச்சகர் பள்ளியில் படித்துத் தேறிய வர்கள் பார்ப்பனர் அல்லாதார் என்ப தால் அர்சசகராக முடியாது என்பது என்ன நியாயம்?

---

கோயில் விபச்சார விடுதியே!

குஜராத் மாநிலம் தபோய் என்ற பகுதியிலுள்ள வட்தால் சுவாமி நாராயன் கோவில் உள்ளது. இந்தக் கோயிலுக்கு வரும் பக்தைகளிடம் சாமியார்களான சந்த், தேவ் வல்லப் ஆகியோர் வரம்பு மீறி நடப்பதாக கோயில் நிருவாகத்துக்குத் தொடர்ந்து புகார்கள் வந்திருக்கின்றன. அதுவும் கோயிலுக்குள் உள்ள குடிலிலேயே இந்தக் கூத்துகள் நடைபெற்றிருக்கின்றன. ஆனால், சாமியார்களைப் பிடிக்காத சிலர்தான் இப்படி பொய்ச் செய்திகளைப் பரப்புகிறார்கள் என்று கோயில் நிருவாகம் மறுத்து வந்தது. இதையடுத்து சாமியார்கள் பெண்களுடன் இருப்பதை ரகசியமாக வீடியோ படமெடுத்து ஆதாரத்துடன் வெளியிடுவது என்ற முடிவுக்கு எதிர்த்தரப்பினர் வந்திருக்கின்றனர்.அடுத்த கட்டமாக மினியேச்சர் வீடியோ காமிரா ஒன்று சாமியார்களின் குடிலுக்குள் பொருத்தப்பட்டது. இதையறியாத சாமியார்கள் வழக்கம்போல அறைக்குள்ளே பாலியல் கூத்தடிக்க அது அப்படியே வீடியோவில் பதிவாகிவிட்டது.

வீடியோவில் பதிவான காட்சிகளை வி.சி.டி.யாக மாற்றம் செய்த எதிர்த்தரப்பினர் அதை குஜராத்தின் பிரபல பத்திரிகையான சந்தேஷுக்கு அனுப்பி விட்டனர்.

அந்த வீடியோவில் சம்பந்தப்பட்ட அனைவரின் முகங்களும் தெள்ளத் தெளிவாகவே பதிவாகியிருக்கின்றன. ஒரு பெண் அமர்ந்திருக்கும் காட்சி வீடியோவில் முதலாவதாக இடம் பெற்றிருக்கிறது. கோயிலுக்கு அடிக்கடி வந்து செல்லும் அந்தப் பெண்ணின் பெயர் ரூபல்.

அடுத்து வெள்ளை பைஜாமா அணிந்த கோயிலின் பணியாளர் ஒருவர் பாய் மற்றும் தலையணையை அந்த அறையினுள் விரித்து விட்டுச் செல்கிறார். அதன் பிறகு சிறிது நேரம் கழித்து தலையில் குடுமி, நெற்றியில் நாமம், கழுத்தில் ருத்திராட்சம், மார்பில் பூணூல், இடுப்பில் காவி சகிதமாகத் தோற்றமளிக்கும் சாமியார் தேவ் வல்லப் அந்த அறையினுள் நுழைகிறார். அறையில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் விளக்கினை தேவ் மெல்ல அணைக்க, அந்தப் பெண்ணோ, விளக்கை  அணைக்க வேண்டாம் ப்ளீஸ்.... அது எரியட்டும் என்று தடுக்க மீண்டும் ஸ்விட்ச் ஆன் செய்யப்படுகிறது.

பின்னர் ரூபலை நெருங்கும் சாமியார், அவரது ஆடைகளைக் களைகிறார். வேண்டாமே என்று மறுக்கும் ரூபலை தனது வாயில் விரலை வைத்தபடி மூச் என எச்சரித்து, காரியமே கண்ணாக சாமியார் இயங்க ஆரம்பிக்கிறார். முரட்டுத்தனமாக தேவ் வல்லப் படர்ந்துகொள்ள, வேறு வழியின்றி அந்தப் பெண்ணே தனது உடைகளைக் களைகிறார். தேவ் வல்லப் தன்னுடைய இச்சையைத் தணித்துவிட்டு வெளியேற, அடுத்த விளையாட்டைத் தொடர சாமியர் சந்த் உள்ளே நுழைகிறார். தேவ் வல்லப்பிற்கு தான் சளைத்தவனில்லை என்பதைப் போல சந்த்தும் ரூபலிடம் உடலுறவு கொள்கிறார். இந்தக் காட்சியுடன் வீடியோ முடிந்துவிடுகிறது. இந்தச் சம்பவம் நடந்தது எப்போது என்ற தெளிவான விவரம் ஏதும் தங்களுக்குச் சரிவர கிடைக்கவில்லை என்கிறது சந்தேஷ் பத்திரிகை.

இந்தச் செய்தியும், படங்களும் பத்திரிகையில் மட்டுமன்றி, சந்தேஷின் இணையதளத்திலும் வெளியாக மிகப் பெரிய அளவிலான பரபரப்பு குஜராத்தைப் பற்றிக் கொண்டது.

கோயிலுக்குள் இது போன்ற கயவர்கள் இருக்கவே கூடாது என்று கொதித்துப்போன தபோய் நகரத்து மக்கள் ஆர்ப்பாட் டத்தில் இறங்க, சிலர் இனி இந்தக் கோயிலே தேவையில்லை என, கோயி லையும் தாக்க முற்பட்டனர். அதற்குள் ளாகவே போலீஸ் அங்கே வந்து அவர் களை விரட்டியடிக்கவே ஆர்ப்பாட்டக் காரர்களின் தாக்குதலிலிருந்து கோயில் தப்பிப் பிழைத்தது.

கோயிலினுள் காமோற்சவம் நடத் திய சாமியார்கள் இருவரும் தங்களது அந்தரங்கம் அம்பலமானதையடுத்து அங்கேயிருந்து தப்பியோடிவிட்டனர். ரூபல் என்ற அந்தப் பெண்ணும் தலைமறைவாகி விட்டார். சாமியார்கள் இருவரும் கோயிலுக்கு அருகே உள்ள திருமண மண்டபத்தில் வேலை செய்யும் பெண்களையும் தங்களது குடிலுக்கு வரவழைத்து அனுபவித்திருக்கிறார்கள். இந்தச் சம்பவத்துக்குப் பிறகு சுவாமி நாராயன் கோயிலுக்குப் பெண்களின் வரத்து கணிசமாகக் குறைந்து விட்டிருக்கிறது.

இவை நடந்தது கடந்த ஆண்டு நவம்பரில் (2004). அது எப்படியோ மூடி மறைக்கப்பட்டது! எத்தனை நாளைக்கு இந்தப் பித்தலாட்டத்தை, காமக் களியாட்டத்தை மூடி மறைக்க முடியும்?

அய்ந்து மாதங்களுக்குப்பின் குட்டு உடைந்து அம்பலத்திற்கு வந்துவிட்டது. கோயில் அர்ச்சகர்கள், சாமியார்கள் கைது செய்யப்பட்டு இப்பொழுது கம்பி எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

 ------------------------- மின்சாரம் அவர்கள் 13-7-2013 “விடுதலை” ஞாயிறுமலரில் எழுதிய கட்டுரை