பொங்கலை பார்ப்பனர்கள் வெறுப்பதற்கு காரணம்?பொங்கட்டும் இனமானப் பொங்கல்!

பொங்கட்டும் இனமானப் பொங்கல்!

நாளை தை முதல் நாள் - திராவிடர்களின், தமிழர்களின் புத்தாண்டுத் திருநாள் - இந்நாளைப் பொங்கல் விழாவாக உலகமெங்கும் உள்ள தமிழர்கள் மகிழ்ந்து கொண்டாடுவார்கள். குழந்தைகள் முதல் முதியோர் வரை பொங்கலோ பொங்கல்! என்று மகிழ்ச்சி ஆரவாரத்தோடு ஆராதிப்பார்கள்.

உலகெங்கும் அறுவடைத் திருவிழா (Harvest Festival) கொண்டாடுவதுபோல, நம் இனத்தின் அறுவடைத் திருவிழா தைப் பொங்கலே! மறுநாள் விழாவுக்கு உற்ற துணையாக இருக்கும் கால்நடைகளைப் போற்றும் திருவிழா, மூன்றாம் நாள் உற்றார், உறவினர்களை, நண்பர்களைக் காணும் - சந்திக்கும் உரையாடும் காணும் பொங்கல் என்று எவ்வளவுப் பொருத்தமாக வாழ்வியல் சிந்தனையோடு இந்த விழாக்கள் உருவாக்கப் பட்டுள்ளன!

பல வகையிலும் ஆரியப் பண்பாட்டுப் படையெடுப்பு நிகழ்ந்துள்ள நம் சமூக அமைப்பில், நம் இனத்துக்குரிய இந்த விழாவில்கூட  ஆரிய ஊடுருவலை புராண ஆபாசத் தினைத் திணித்துள்ளனர் என்றால் இந்தக் கொடுமையை என்னென்று சொல்வது! பொங்கலை - மகர சங்கராந்தி என்று சமஸ்கிருத மயமாக்கி, அதற்குள்ளும் புராணப் புழுதியைத் திணித்துள்ளனர்.

சூரியன் தனு ராசியில் சஞ்சரிக்குங் காலம். இது தேவர்களுக்கு விடியற் காலம்.  மகாசங்கிராமே சக்தி எனும் சக்தி தக்ஷிணாயனம் ஆறு மாதத்தில் மனிதனை மூதேவி உருவாயும், பசுக்களைப் புலி உருவாயும் வருத்தி வந்தபடி யினால், அத்துன்பம் ஈஸ்வரானுக் கிரகத்தால் நீங்கினதால், தை மாதம் முதல் தேதி ஜனங்கள் அக்காலத்து விளைந்த புதுப் பொருள்களால் சூரியனை ஆராதித்தனர். அச்சக்தி பசுக்களைப் புலியுருவாய் அதஞ் செய் திருந்தபடியால் அப்பசுக்களைக் கொண்டு அப்புலியுருக் கொண்ட சக்தியை ஒட்டின நாள். இதனை மாட்டுப் பொங்கல் என்பர்.

இவ்வாறு அன்றி, இந்திரன் மழை வருஷிப்பவன் ஆதலால், அவன் செய்த நன்மையின் பொருட்டு தை மாதம் முதலில் அறுத்த, முதற் பயிரை மழைக்கடவுளாகிய இந்திரனுக்கு ஆராதித்து வந்தனர் எனவும், அது கிருஷ்ணமூர்த்தி அவதரித்தபின், அவர் அதை நாராயணனுக்குப் படைக்கக் கட்டளை இட்டனர் எனவும், அதனால் இந்திரன் கோபித்துப் பெருமழை பெய்விக்க, குடிகள் நிலைகுலைந்து மாடுகள் கன்றுகளை இழந்து தடுமாற, கண்ணன் கோவர்த்தனம் எடுத்துக் குடி மக்களைக் காத்தான் எனவும், அதனால் இந்திரன் வெட்கி வேண்ட, சங்கிராந்திக்கு முன்னால் அவன் பெயரால் பண்டிகை அமைந்ததாம். அது போகிப் பண்டிகை எனவும், மறுநாள் சங்கராந்திப் பண்டிகை எனவும், மறுநாள் மழையால் வருந்திய மாடு கன்றுகளைத் தளை அவிழ்த்து விட்டுக் களித்தமையால் மாட்டுப் பொங்கல் எனவும், மறுநாள் மழையால் உண்டாகிய சுகாசுகங்களை ஒருவரையொருவர் விசாரித்ததால் காண் பொங்கல் எனவும் கூறுவர்

இவ்வாறு தமிழர்களின் பண்பாட்டுத் திருவிழாவை ஆரிய மயமாக்கினர் - சமஸ்கிருதமயமாக்கினர். ஆரியம் விளைவித்த கேடு ஒன்றா இரண்டா? அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம்.

அறுவடைத் திருவிழாவான பொங்கலை பார்ப்பனர்கள் வெறுப்பதற்குச் சாத்திர ரீதியான காரணமும் உண்டு.

உழுதுண்டு வாழ்வாரே வாழ்வார் மற்றெல்லாம்
தொழுதுண்டு பின்செல் பவர் (குறள் 1033)

என்றார் திருக்குறள் தந்த திருவள்ளுவர்.

உழுதுண்டு வாழ்கின்றவர்களே உலகில் உரிமையுடன் வாழ்கின்றவர்கள் ஆவார்கள்; ஏனையோர் பிறரைத் தொழுது அதனால் உண்டு பிறர் ஏவல் கேட்டு வாழ்கின்றவர் என்பது இதன் பொருளாகும். இந்தக் கருத்தைப் பார்ப்பனர்கள் கண்டிப்பாக ஏற்க மாட்டார்கள். காரணம் இத்தொழிலில் உழைப்பு அடிப்படையாக இருக்கிறதே! இத் தொழிலை ஏற்றுக் கொண்டால் வயலில் இறங்கி உழைக்க வேண்டுமே!

எனவே, சாத்திர ரீதியாக விவசாயத்தைப் பாவத் தொழில் என்று ஆக்கி விட்டால் (மனுதர்மம் அத்தியாயம் 10 சுலோகம் 84)  மிகப் பெரிய பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்ததாகி விடாதா? என்ற சூழ்ச்சியால்தான் அப்படி ஒன்றை எழுதி வைத்துக் கொண்டு விட்டார்கள்.

தந்தை பெரியாரும், திராவிடர் இயக்கமும்தான் நம் இன மக்களிடம் ஆரியக் கறைகளையும் சூழ்ச்சிகளையும் எடுத்துக் கூறி புத்தெழுச்சியை ஏற்படுத்தியது.

நாடெங்கும் பொங்கல் விழா கொண்டாட்டத்தை அரங் கேற்றியது  - தமிழர்களுக்கென்றுள்ள அடையாளத்தை மீட்டெடுக்கும் திருவிழாவாக நடைபெற்று வருகிறது.

தை முதல் நாளை தமிழ்ப் புத்தாண்டாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று திராவிடர் கழகம் தொடர்ந்து குரல் கொடுத்துக் கொண்டே வந்தது; கலைஞர் அவர்கள் ஆட்சியில் தமிழர்களின் நீண்ட நாள் கோரிக்கைக்குச் சட்ட வடிவம் கொடுத்தார். ஆனால், அதனைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியாமல் ஆரியப் பகை மீண்டும் பழைய புராண ஆபாசக் குட்டையில் கவிழ்த்து விட்டது.

நாரதன் என்ற ஆண் கடவுளுக்கும் கிருஷ்ணன் என்ற ஆண் கடவுளுக்கும் பிறந்த 60 பிள்ளைகள்தான் தமிழர் ஆண்டுகள் என்று புராணம் எழுதி வைத்து விட்டனர்.

இதில் ஆபாசம் பொங்கி வழிவது ஒருபுறம் இருக்கட்டும்  இந்த 60 ஆண்டுகளின் பெயர்களில் ஒன்றுகூட தமிழ் இல்லை! இது எவ்வளவுப் பெரிய மோசடி, ஆரியப் பண்பாட்டுப் படையெடுப்பு.

தமிழர் விழாவைக் கொண்டாடும் நேரத்தில் இந்த ஆரியப் படையெடுப்பை ஒவ்வொரு தமிழனும்  எண்ணிப் பார்த்து, தன்மான உணர்வு, இனமான உணர்வு, மொழி உணர்வு கொள்ள வேண்டும். ஆரியப் பண்பாட்டுப் படை யெடுப்பை முறியடித்தே தீருவோம் என்ற சூளூரையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். அதன் அடையாளமாக தமிழன் வீட்டுப் பிள்ளைகளுக்குத் தமிழில் பெயர் சூட்ட வேண்டும்; தப்பித் தவறிக்கூட அதில் ஆரிய வாடை, பார்ப்பன சாயல் இருக்கவே கூடாது. எந்தப் பார்ப் பானாவது தங்கள் வீட்டுப் பிள்ளைகளுக்குத் தமிழில் பெயர் சூட்டுகிறானா? என்பதைச் சிந்தித்தால் இந்த உணர்ச்சி எவ்வளவு அவசியம் என்பதை எளிதில் உணர்ந்து கொள்ளலாம்.

தமிழன் நம்பும் கடவுள்கள், நம்பும் சாத்திரங்கள் கொண்டாடும் பண்டிகைகள் அனைத்துமே ஆபாசம் என்பதையும் தாண்டி, தமிழர்களை நாலாஞ் ஜாதியாக்கி சூத்திரர்கள் என்று கட்டிப் போடும் நரித்தந்திரங்கள் என்பதை உணர வேண்டும்.

இதற்குமேலுங் காரண காரியங்களைச் சொல்ல முடியாது என்கிற அளவுக்கு நம் அறிவு ஆசான் தந்தை பெரியார் அவர்கள் மலையளவு சொல்லிச் சென்று இருக்கிறார்கள். தமிழா தன்மானம் கொள்!

தமிழா தமிழனாக இரு!!

வெல்க பெரியாரியல்!

பொங்கலோ பொங்கல்!!

                            -------------------------------- "விடுதலை" தலையங்கம்  14-01-2015

Read more: http://viduthalai.in/page-2/94423.html#ixzz3OnRlYIZh