பெரியாரின் இறுதிக் குரலைச் செவிமடுங்கள்!

தந்தை பெரியார் பேசுகிறார்!

இன்றுதான் (1973) தந்தை பெரியார் அவர்கள் மரண சாசனமாக தன் உரையை சென்னை தியாகராயர் நகரில் இறுதியாக நிகழ்த்திய நாள்.

அந்த உரையில் அனேகமாக அத்தனைக் கருத்துகளையும் தொலைநோக்கோடு எடுத்துக் கூறியுள்ளார்.

1. நமது கலைஞர் கருணாநிதி அவர்கள் கல்லுதான் - யார் வேண்டுமானாலும் பூசை செய்யலாம் என்று எல்லோருக்கும் அனுமதி கொடுத்தார். பார்ப்பான் கோர்ட் சுப்ரீம் கோர்ட் என்றால், அதிலே தமிழனுக்கு இடமே இல்லை. போனாலும் அவனுடைய அடிமைதான் போவான். அவன் சாஸ்திரத்தைப் பார்த்துதான் தீர்ப்பு சொல்வான் என்று சொன்னாரே!

அதுதானே இதுவரை நடந்திருக்கிறது. தமிழ்நாடு சட்டமன்றம் இருமுறை சட்டம் செய் தும், அது செயல்பாட்டுக்கு வர முடியாத அளவுக்கு இந்து லா முட்டுக்கட்டை போட்டு வருகிறதே!

இதற்கு முன்பு ஆட்சியில் இருந்த செல்வி ஜெயலலிதாவை முதலமைச்சராகக் கொண்ட அமைச்சரவை இந்தப் பிரச்சினையில் ஆர்வம் காட்டிய நிலையில், 2011 மே மாதத்தில் ஆட் சிக்கு வந்த செல்வி ஜெயலலிதா அம்மையார் இதுவரை இப்படி ஒரு பிரச்சினை இருப்பதையே கண்டுகொள்ளவில்லையே!

பலமுறை தீர்மானம் போட்டு கழகம் வலியுறுத்தியும், அது குறித்து எந்தவிதக் கருத்தினையும் எடுத்து வைக்காதது - ஏன்?

2. அரசியல் ரீதியாகவும் ஒரு கருத்தைத் தெளிவுபடுத்தினார்.

எல்லாக் கட்சிக்காரனும் ஒன்று சேர்ந்து இன்றைக்கு இருக்கிற ஆட்சியை (கலைஞர் தலைமையிலான ஆட்சியை) ஒழிக்கவேண் டும் என்கிறான். ஒழித்தால் ஒழித்துவிட்டுப் போகட்டும். எனக்கு ஒன்றும் கவலை இல்லை. அப்புறம் என்ன இன்றைக்குத் திருட்டுத்தனமாக மறைவாகப் பேசுகிறப் பேச்சை வெளிப்படையாகப் பேசுவான்; பேசுகிறவனைப் பார்ப்பான் மாலை போட்டு வரவேற்பான்  என்றார் தந்தை பெரியார் தம் இறுதி உரையில்.

இன்றைய அரசியல் நடப்பை, ஆட்சி முறையை - அதற்கு ஆதரவு காட்டும் பார்ப் பனர்களின் போக்கைக் கொஞ்சம் அசை போட்டுப் பார்த்தால் தந்தை பெரியார் அவர் களின் தொலைநோக்கு எவ்வளவு துல்லிய மானது என்பது எளிதில் விளங்குமே!

3. ஜாதி ஏன் இன்னும் இருக்கவேண்டும் என்ற வினாவையும் தொடுத்தார் தந்தை பெரியார்.

ஓர் அரசாங்கம் நடக்கவேண்டுமானால், அரசியல் சட்டம் வேண்டும் - ஒத்துக் கொள் கிறேன். அரசாங்கம் இருக்கவேண்டும் என்ப தற்காக சூத்திரன் இருக்கவேண்டுமா? மனிதன்தானே இருக்கவேண்டும் என்று தனது இறுதி உரையிலே தந்தை பெரியார் வினா எழுப்பினார்.

மனிதன் இருக்கவேண்டும் - ஜாதி இருந் தால் அங்கு மனிதன் - மனிதம் இருக்காது! மாறாக மற்ற மனிதனை வெறுப்பாகத்தான் பார்ப்பான் - சகோதரத்துவம் அங்கு முளைக்காது.

இந்த உண்மைக்கு வெகுதூரம் சென்று ஆய்வு செய்யவேண்டாம்; கடந்த நவம்பர் 7 இல் தருமபுரி மாவட்டத்தில் என்ன நடந்தது?

தாழ்த்தப்பட்ட மனிதனை மனிதனாக, சகோதரனாகப் பார்த்தால் மூன்று கிராமங்கள் எரிக்கப்பட்டு இருக்குமா?

எரிக்கப்பட்டதற்குப் பிறகும், அதற்கு வருந்தாமல், அந்தக் கொடுமைக்கு மேலும் உரம் ஊட்டும் வகையில் நடந்துகொள் வார்களா? தூபம் போடுவார்களா?

இந்தியாவின் ஏற்றத் தாழ்வில் முதல் இடத்தில் இருப்பது வர்க்கப் பேதத்தைவிட வர்ணபேதமே!

எனவே, முற்போக்காளர்களே தந்தை பெரியார் அவர்களின் இறுதிக் குரலைச் செவி மடுங்கள்! அதை நோக்கிச் செயல்படுங்கள்! செயல்படுங்கள்!! 

                       ------------------------"விடுதலை” தலையங்கம் 19-12-2012