பெரியாரே என் தலைவர்! திராவிடர் கழகமே என் இயக்கம்!

நன்னன் அவர்களின் நளபாகம்!

பெரியார் பேருரையாளர் பேராசிரியர் முனைவர் மானமிகு மா.நன்னன் அவர்கள் கடந்த 28 ஆம் தேதி சென்னை பெரியார் திடலில் சமைத்துத் தந்த நளபாகம் இயக்க வரலாற்றில் ஒரு புதிய சிந்தனைக்கான நீரோட்டம்!

ஆழமான சிந்தனைக்கு அடியெடுத்துக் கொடுத்த அருமை! இயக்கத்தில் இருக்கிறோம் - செயல்படுகிறோம் - நம்மைச் சுற்றி, நாளும் பல நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன. இந்த நிகழ்ச்சி நிரல்களை நாளும் நடக்கும் அன்றாட செய்திகளாகவே நினைத்துக் கொண்டு இருக்கிறோம்.

அவற்றையும் தாண்டி அரிய சிந்தனைகளுக்கான விதைகள் அவற்றில் சூல் கொண்டுள்ளன என்பதை நம்மில் எத்தனைப் பேர் அசைப் போட்டுப் பார்க்கிறோம்? அவற்றில் எத்தனைப் பாடங்களைப் படித்துக் கொள்கி றோம் - பதிவு செய்கிறோம்?

இந்தக் கேள்விகளுக்கு மிகப் பெரும்பாலோரிடம் பதில் கிடையாது என்பதை ஒப்புக்கொண்டுதான் தீர வேண்டும்.

தொண்ணூறைத் தாண்டிப் பயணம் செய்யும் அவர் தன்மான இயக்கத்தோடு நெருக்கமான தொடர்புடையவர் என்கிற முறையில் அப்படிச் சிந்திக்கவும், சிந்தித்த வற்றை - சொல்லலாமா? சொல்லக் கூடாதா? என்பதைப் பற்றிச் சிந்திக்காமல் சொல்லக் கூடியவராக இருக்கிறார். மற்றவர்களின் சிந்தனைக்கே அவற்றை விட்டுவிடுகிறார் நன்னன் அவர்கள்.

ஆரியத்தை எதிர்த்தவர்களை விட்டு வைத்தார்களா? நந்தனுக்கு என்ன கெதி ஏற்பட்டது? வள்ளலார் இராம லிங்க அடிகளாருக்கு ஏற்பட்டது என்ன?

வெகுதூரம் போகவேண்டாம். நெருக்கடி காலத்தில் என்ன நடந்தது - நம் கண்முன்னே?

ஒரு சுப்பிரமணியனும், ஒரு தவேயும் என்ன பாடுபடுத்தினார்கள்? சந்தர்ப்பம் கிடைத்தால் மறுபடியும் அப்படியே நடந்துகொள்பவர்கள்தான் அவர்கள்.

பெரியாருக்குப் பின் திராவிடர் கழகம் சோர்ந்து போயிருந்தால், தளர்ச்சி அடைந்திருந்தால் என்னவெல் லாம் நடந்திருக்கும்?

ஆனால், ஒன்று பெரியார் இயக்கம் - திராவிடர் கழகம் எப்படி உண்டானது? அது காலத்தின் கட்டாயப் பிரசவம்!

சூரியன் எப்படி உண்டானதோ அதுபோன்றே இயல் பாகவே அது தோன்றவேண்டிய அவசியம் எனும் முறை யில் முகிழ்த்தது. இயற்கையாக உண்டான இந்த இயக் கத்தை யாராலும் அழிக்கவும் முடியாது!

அண்ணா அவர்கள் மிகப்பெரிய அறிஞர். அய்யா வின் தலைமைச் சீடர். அவரும் அவரைச் சார்ந்து ஏராள மானவர்கள் பெரியாரை விட்டுப் பிரிந்த போதும், பெரியார் நின்றார் - நிலைத்து நின்றாரே! பெரியாரின் தத்துவம் தேவை என்ற நிலை இருக்கும்பொழுது, அது எப்படிப் பட்டுப் போகும்? எப்படி வீழ்ச்சிதான் அடை யும்? வீழ்ச்சி அடைய பலன் பெற்ற மக்கள்தான் எப்படி விடுவர்?

மக்கள் தொகுதி எக்குறையாலே
மிக்க துன்பம் மேவு கின்றதோ
அக்குறை தீர்க்கும் ஆற்றல் வாய்ந்தோனைச்
சிக்கென ஈன்று சீர்பெறுதல் இயற்கை

என்றார் புரட்சிக்கவிஞர் பாரதிதாசன்.

இதுதான் அப்பொழுதும் நடந்தது - இப்பொழுதும் நடந்துகொண்டும் இருக்கிறது.

பெரியாருக்கும், அண்ணாவுக்கும் பிணக்குகள் தோன் றியது போல் காணப்பட்டாலும், அந்தப் பிணக்குகள் காலவோட்டத்தில் மறைந்து போய் இணக்கமானது எப்படி?

பதவிப் பக்கம் தலை வைத்துக்கூடப் படுக்காத பெரியாருக்கு - இந்த மந்திரி சபையே காணிக்கை என்று அண்ணா அவர்கள் சட்டம் இயற்றும் ஓர் அவையி லேயே (20.6.1967) அறிவித்தது எதைக் காட்டுகிறது?

எத்தனை எத்தனையோ விமர்சனங்களுக்கு ஆளாக்கப் பட்டார் அன்னை மணியம்மையார்! அண்ணா அவர்களும் கூட அப்படி விமர்சனம் செய்தவர்கள்தாம்.

ஆனால், அந்த அண்ணா அவர்களே பிற்காலத்தில் அன்னை மணியம்மையார் அவர்களை அங்கீகரித்ததன் காரணம் என்ன? அவரின் அருமையை உணர்ந்து பாராட்டியது ஏன்?

அய்யாவின் ஆயுள் நீட்சிக்கு அவர்களே காரணம் என்று அண்ணாவே மனந்திறந்து பாராட்டியது எதைக் காட்டுகிறது? ஒரு காலத்தில் இருந்த அந்தப் பிணக்கு எப்படி இணக்கமாக வடிவெடுத்தது? தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளாக, விரோதமாக இல்லாமல், இலட்சிய நீரோட்டம் எனும் முறையில் ஒரு கட்டத்தில் பீறிட்டு வெளிவருகிறது.

பெரியார் ஆயுள் நீட்சி என்பது சாதாரண ஒன்றா? அது சமுதாயத்தின் நலம் சார்ந்த - உரிமை சார்ந்த ஒன்றாயிற்றே!

அந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்பொழுதுதான் அந்தத் தாயின் அருமையும், அதற்குள் புதைந்திருக்கும் அந்தத் தியாகத் தீயும் தெற்றெனப் புலனாகும்.

ஒரு நிகழ்வை எடுத்துக்காட்டி விளக்கினார் பேராசிரியர் மா.நன்னன் அவர்கள்.

ஈரோட்டில் தந்தை பெரியார் அவர்களுடன் தங்கி இருந்து இயக்க இதழ்ப் பணிகளில் ஈடுபட்டார் அறிஞர் அண்ணா. சிறிது காலம் அங்கு தங்கியும் இருந்தார்.

பெரியார், அண்ணா ஆகியோர் மறைவிற்குப் பிறகு தந்தை பெரியார் அவர்கள் இல்லத்தை அவரின் பெயரால் நினைவில்லமாக மாற்ற கலைஞர் அவர்களின் தலைமை யிலான அரசு முடிவு எடுத்தது. அந்த வீட்டுக்கான விலை யையும்கூடக் கொடுக்க முன்வந்தார் முதலமைச்சர். அம்மா அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பது ஒரு புறம்; அது ஒரு தனிச்சிறப்பு - பண்பு!

பெரியார் இல்லமாக மட்டும் அறிவிக்காமல், அய்யா - அண்ணா நினைவகமாக அது அமையவேண்டும் என்று நினைத்தாரே - நினைத்தபடி அரசு மூலம் செய்வித் தாரே - அது ஒன்றே ஒன்றுபோதும் அம்மா அவர்களின் பெருந்தன்மைக்கும், பெற்றிக்கும் என்று புலவர் மானமிகு நன்னன் அவர்கள் நினைத்துச் சொன்னது என்றும் நிலைத்து நிற்கும் - சீனத்து நெடுஞ்சுவர்!

திராவிடர் கழகத் தலைவர் மானமிகு கி.வீரமணி அவர் களால் எழுதப்பட்ட அய்யாவின் அடிச்சுவட்டில் (பாகம் 4 - தன்வரலாறு) எனும் நூலை வெளியிட்டவர் என்ற முறையில் நன்னன் அவர்கள் வெளியிட்ட கருத்து கள் மிகவும் கனமானவை! கருத்துப் பேழையில் வைத்துக் காக்கப்படவேண்டியவை!

தலைப்பே மிகவும் சிறப்பானது என்றார்.

தந்தை பெரியார் அவர்களின் அடிச்சுவட்டில் அளந்து நடைபோட்டு வந்தவர் ஆயிற்றே - எனக்கு என் சொந்தப் புத்தி தேவையில்லை - பெரியார் தந்த புத்தி போதும் என்று சொல்பவர் ஆயிற்றே!

சொந்த புத்திக்குச் சபலம் வரலாம் - பெரியார் தந்த புத்திக்கு சபலம் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை என்று அதற்கு விளக்கம் சொன்ன தலைவராயிற்றே - அதனால் தான் அய்யாவின் அடிச்சுவட்டில்! என்று அர்த்தம் ஆழமுள்ள தலைப்பினைக் கொடுத்தார் தமிழர் தலைவர் வீரமணி அவர்கள்.

நூலாசிரியரைப்பற்றி ஒரே ஒரு கருத்துக் கூறுகிறேன் என்று ஆரம்பித்த பெரியார் பேருரையாளர் அவர்கள், ஆசிரியர் அவர்கள், இந்த இயக்கத்துக்குக் கிடைத்த மிகப்பெரிய பேறு! என்றார்.

பேருக்காகச் சொல்லப்பட்டதல்ல - பெரியாருக்குப் பிறகு இயக்க வளர்ச்சி - கொள்கைப் பிரச்சாரம் - அந்தப் பிரச்சாரத்திலும் காலத்திற்கேற்ப யுக்திகள் - இயக்க வெளி யீட்டில் பெரும் பாய்ச்சல், கல்வி நிறுவனங்களின் நெடிய பட்டியல் - இந்தியத் தலைநகரமான டில்லியிலேயே பெரியார் மய்யம், உலகளாவிய பெரியார் பன்னாட்டு மய்யம், பெரியார் மணியம்மை பல்கலைக் கழகம், பெரியார் நூலகம் - ஆய்வகம் - பெரியார் அய்.ஏ.எஸ்., அய்.பி.எஸ். பயிற்சி மய்யம், சூழியம் என்று சொல்ல ஆரம்பித்தால், மிகப்பெரிய பட்டியலாகும்.

பெரியார் நூலக வாசகர் வட்டம், புதுமை இலக்கியத் தென்றல், மூதறிஞர் குழு, சுயமரியாதைத் திருமண நிலை யம், தந்தை பெரியார் முத்தமிழ் மன்றம், பெரியார் சுயமரி யாதை ஊடகத் துறை, பெரியார் வலைக்காட்சி, பெரியார் மருத்துவ அணி, பெரியார் மருத்துவமனைகள், பெரியார் இலவச சட்ட உதவி மய்யம், மகளிர் பாசறை, பெரியார் பகுத் தறிவு கலை, இலக்கிய அணி, பெரியார் களம் என்பவை யெல்லாம் தந்தை பெரியார் மறைவிற்குப் பிறகு, இந்தத் தலைவரால் உருவாக்கப்பட்டவை. வீரியமான வகையில் செயல்படுத்தப்படுபவை என் பதை எவர் அறிந்தாலும் மலைக்கவே செய்வர்.

இவற்றின் பலன் மக்களின் செழுமையான விளைச் சலுக்குப் பயன்பட்டதே!

அவற்றையெல்லாம் உள்வாங்கிதான் குப்பிக்குள் மருந்தை வைத்துள்ளதுபோல, அவர் கிடைத்தது நமக்குப் பெரிய பேறு என்றார் புலவர் நன்னன் அவர்கள்.

அடுத்து அவர் சொன்னது மிகமிக முக்கியம். தோழர் களே! அவருக்கு எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியையும், உற்சாகத்தையும் ஏற்படுத்திக் கொடுக்கவேண்டுமாய் உங்களையெல்லாம் கேட்டுக்கொள்கிறேன்! என்றார்.

அவர் சொன்னது வேண்டுகோளாகக்கூட இருக்கலாம் - நம் தோழர்களோ அதனைக் கட்டளையாகக்கூட ஏற்றுக் கொள்ளத் தயார்தான்!

தந்தை பெரியார் ஒவ்வொரு இயக்கத் தோழரின் வீட்டுக்கும், குடும்பத் தலைவராகத்தான் இருந்தார்கள்.

பெண்ணுக்கு மணமகனா? மணமகனுக்கு மணமகளா? வீடு வாங்க வேண்டுமா? அல்லது வீடு கட்டவேண்டுமா? நீதிமன்றத்தில் வழக்கா? குடும்பத்தில் பிரச்சினையா? பிள்ளைகளின் படிப்பா? உத்தியோகமா? எதைக் கருஞ்சட்டைத் தோழர்கள் விட்டு வைத்தார்கள்?

அத்தனையையும் தனிப்பட்ட குடும்பப் பிரச்சினை யையும் ஒட்டுமொத்தமான மனித குலத்தைப்பற்றிச் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்த அந்தப் பகுத்தறிவுப் பகலவன் திரு முன் அல்லவா வைத்தார்கள்? அவற்றை என் றைக்கும் அலட்சியப்படுத்தவில்லை அய்யா! அதுவும் தன் தொண்டின் முறையிலும் ஒரு கடமை என்று நினைத்தே மகிழ்ச்சியுடன் செய்து கொடுத்தார்கள் - அவற்றை விரிக்கின் விரிகடலாகும்!

தந்தை பெரியார் அவர்களால் முழுமையாகத் தயாரிக்கப்பட்ட கடைசித் தலைவர் இவர்! 81 ஆண்டில் 71 ஆண்டுப் பொது வாழ்வுக்குச் சொந்தக்காரர் - திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள்.

இது வேறு எவருக்கும் கிட்டிராத தனித்த முத்திரை!

தந்தை பெரியார்தம் தாக்கத்தின் முழுவடிவம்தான் இவர்! அந்தப் புவி ஈர்ப்பிலிருந்து விலகிச் செல்ல நினைத்தாலும் இவரால் முடியாது!

தொண்டர்களும் அப்படியே இருக்கிறார்கள். 50 ஆண்டு விடுதலை ஆசிரியராகப் பணியாற்றியவர் என்ப தற்காக 50 ஆயிரம் விடுதலை சந்தாக்கள் என்று திட்ட மிட்டு அதனைச் சாதித்தும் காட்டினரே!

50 ஆயிரம் சந்தாக்கள் தாருங்கள் என் ஆயுளும் நீளும் என்று வேறு சொல்லிவிட்டாரே - தூங்குவார்களா தோழர்கள்?

இன்று பெரியார் உலகம்! 30 கோடி ரூபாய்க்கான மகா திட்டமிது! நம்மால் முடியுமா என்று நினைக்க வில்லையே!

பெரியார் என்ற பெருஞ்சுடரை எடுத்துக்கொண் டல்லவா புறப்பட்டு இருக்கிறோம்! தந்தை பெரியார் தொண்டு போய் சேராத தமிழன் இல்லம் இருக்கிறதா? ஒரு கை பார்த்துவிடுவோம் என்றல்லவா தோழர்கள் புறப்பட்டுள்ளனர்.

தந்தை பெரியாரைத் தவிர்த்துவிட்டு, தமிழன் எங்கே? தமிழ்நாடு எங்கே? நமக்கு அடையாளமே பெரியார்! முகவரியே பெரியார் - பெரியார்தானே!!

அவர் உருவாக்கிய இயக்கம் - அவர் அடையாளம் காட்டிய தலைவர் - அவர் உருவாக்கிக் கொடுத்த சித்தாந்தம் - இலட்சியம் - போட்டுத்தந்த சபலமற்ற பாதை - இலட்சியத்தை நிறைவேற்றிட எந்த விலையையும் கொடுக்கச் சித்தமாக இருக்கும் தற்கொலைப் பட்டாளமாம் கருஞ்சட்டைச் சேனை -  இவை இருக்கையில் என்ன பயம்? என்ன தயக்கம்? எதைத்தான் சாதிக்க முடியாது?

பெரியார் பேருரையாளர் பேராசிரியர் முனைவர் நன்னன் அவர்கள் தெரிவித்த கருத்துகள் தோழர்களே நம் சிந்தனையில் என்றென்றைக்கும் நிலைக்க வேண்டிய அன்றாடம் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டிய நிலைக்கண் ணாடி - தொண்ணூறைத் தாண்டிய அந்தப் பெரியார் பெருந்தொண்டருக்கு சூழியம் கண்ட அந்த சிந்தனை யாளருக்கு - பெரியார் பேருரையாளருக்கு நமது வணக்கமும், நன்றியும் உரித்தாகட்டும்!

பெரியாரே என் தலைவர்!  திராவிடர் கழகமே என் இயக்கம்!

ஒரு தொண்டனின் எளிமையான கணிப்பாக இன்னொன்றையும் எடுத்துக் கொள்ளலாம். (நிகழ்ச்சியில் இதனைச் சொன்னவர் - திராவிடர் கழகத் துணைத் தலைவர் கவிஞர் கலி.பூங்குன்றன்).

தி.மு.க. பிரிந்தபோது அவர் சிறுவன் வீரமணிதான் - வயது 16; அவரை ஆளாக்கிய அவரின் அண்ணன் சுயமரியாதைச் சுடரொளி மானமிகு கி.கோவிந்தராசன், அவரது ஆசானான ஆசான் புதூர் ஆ.திராவிடமணி அவர்கள் தெருக்காரர்கள், ஊர்க்காரர்கள். சுற்றம் எல்லாமே பெரியாரை விட்டு விலகிப் புதிய முகாமுக்குச் சென்ற நிலையில், அந்த 16 வயது மாணவன், பெரியாரே என் தலைவர்! திராவிடர் கழகமே என் இயக்கம்! என்று சிந்தாமல், சிதறாமல் உறுதியாகச் சிந்தித்தது எப்படி? செயல்பட்டது எப்படி?

பொதுவாக அந்த வயதில் மற்றவர்களைச் சார்ந்தே செல்லக்கூடிய நிலைதான் இருக்கும். இதனைப் பிஞ்சில் பழுத்தது என்று சொல்லலாம். (வழக்கமான பொருளைக் கொள்ளற்க).

இந்த இடத்தில் புரட்சிக்கவிஞரின் தொலைநோக்குக் கணிப்பையும் இணைத்துக் கொள்ளலாம்.

தமிழன் அடிமை தவிர்த்து குன்றென
நிமிர்தல் வேண்டும் என்று நிகழ்த்தும்
பெரியார் ஆணை ஒன்றே பெரிதெனக்
கருதிய கருத்து வீர மணியை
வீண்செயல் எதிலும் வீழ்த்த வில்லை!

அந்த 16 வயது சிறுவன் வீரமணி வித்தியாசமானவராக இருந்ததால், இன்றைக்குத் தமிழர் தலைவராக - திராவிடர் கழகத்தின் ஈடு இணையற்ற தலைரவாக - உலகம் போற்றும் ஒப்பற்ற ஒளியாக - பெரியார்தம் எச்சமாக - எவ்வித சபலங்களுக்கும் ஆளாகாத இலட்சிய மாந்தராக ஒளிவீசிக் கொண்டு இருக்கிறார். (துணைத் தலைவரின் இந்தக் கருத்தையும், புலவர் நன்னன் அவர்களின் கருத்துக் கோவையில் ஒரு அரைப்புள்ளியாகவாவது இருக் கட்டுமே!).

---------------------------------மின்சாரம் அவர்கள் எழுதிய கட்டுரை "விடுதலை” 31-03-2014

Read more: http://viduthalai.in/page-8/77916.html#ixzz2xaZHiCQw