மூடநம்பிக்கையைப் பரப்புவது குற்றம் என்று சடுதியில் தண்டிக்க வேண்டாமா?

மூடநம்பிக்கையைப் பரப்புவதற்கு எல்லையேயில்லையா?

ஏடுகள், இதழ்கள், ஊடகங்கள் மக்களுக்கு நல்லறிவைக் .கொளுத்துவதாக இருக்க வேண்டுமே தவிர, எக்காரணத்தைக் கொண்டும் அவர்களை மூடநம்பிக்கை இருளில் கொண்டு தள்ளுவதற்குப் பயன்படக் கூடாது; இன்னும் சொல்லப் போனால் அப்படிச் செய்வதற்கு அவற்றிற்கு எந்த வகையிலும் உரிமையும் கிடையாது.

மேலும் சொல்லப் போனால் இந்திய அரசமைப்புச் சட்டத்துக்கும் அது விரோதமானதும்கூட! மக்களின் விஞ்ஞான மனப்பான்மையை, சீர்திருத்த உணர்வைத் தூண்ட வேண்டும்; அது ஒவ்வொரு குடி மகன் - மகளின் கடமை என்று அது வலியுறுத்துகிறது (51A-h).

அதற்கு மாறாகச் செயல்படுவது சட்ட விரோதம் தானே! இதில் விஷமம் என்ன தெரியுமா? அந்த மூடநம்பிக்கைகளைப் பரப்பும் அந்த ஏடுகளோ, இதழ்களோ அதன் உரிமையாளர்களோ அவற்றை நம்புவதில்லை, கடைப்பிடிப்பதும் இல்லை அதே நேரத்தில் மற்றவர்கள் எக்கேடு கெட்டால் என்ன? நாசமாய்ப் போனால் என்ன? என்ற நினைப்புதான் அந்த ஊடகங்களுக்கு.

இன்னும் ஒரு மோசமானது என்ன தெரியுமா? மூடநம்பிக்கைகளால் நாசமாகப் போகும் அந்த மக்களிடத்தே இதழ்களை விற்றுக் காசாக்கும் கொடுமையாகும்.

ஒரு மாலை ஏடு ஒரு சிறப்பிதழை வெளியிட் டுள்ளது. மகப்பேறு அருளும் ஆலயங்கள் என்னும் தலைப்பில் 16 பக்கங்களைக் கொண்ட இணைப்பை வெளியிட்டுள்ளது.

பிள்ளை வரம் அருளும் உஜ்ஜீவனத் தாயார் (துறையூர்) புத்திரப் பேறு அருளும் நெல்லை ஸ்ரீ ராஜகோபால்சாமி, பாயசத்துக்கு அருள்புரியும் பால சுப்பிரமணியன் (தென்காசி ஆய்க்குடி) மகப்பேற்றுக்கு வாழைத் தார் காணிக்கை (திருச்சி) புலியூர் ஆனந்த வல்லி சமேத அகத்தீசுவரர் (திருநின்றவூர் அருகில்) சென்னை திருவல்லிக்கேணியில் உள்ள அங்காள பரமேஸ்வரி கோவில், காஞ்சிபுரம் காமாட்சியம்மன் கோவில் பிள்ளைப் பேறு அருளும் வெண்டி முத்து கருப்பு (மதுரை - உசிலம்பட்டியையடுத்த பி. கள்ளப் பட்டி) காஞ்சிபுரத்தையடுத்த கீழம்பியில் உள்ள அம்பிகாபதீசுவரர் கோவில் இந்தக் கோயில்களின் பட்டியல் எதற்குத் தெரியுமா? இந்தக் கோவில்களில் சென்று வழிபட்டால் குழந்தைப் பேறு இல்லாதவர் களுக்கு அந்தப் பேறு - சந்தானப் பாக்கியம் கிட்டுமாம்.

மேற்கண்ட கோவில்களுக்கு சென்று என்னென்ன செய்ய வேண்டும் என்ற சாங்கியங்கள் வேறு.

குறிப்பாக திருவண்ணாமலை செல்லும் வழியில் உள்ள அங்காள பரமேஸ்வரி கோவில் சென்னை திருவல்லிக்கேணியில் உள்ள அங்காள பரமேஸ்வரி கோவில்களில் குழந்தைகளுக்குப் பால் புகட்டும் பாலாடையைக் காணிக்கையாக அளித்தால் தொட்டில் கட்டித் தாலாட்டும் பேறு கிட்டுமாம்.

சில கோயில்களில் குழந்தை இல்லாத பெண்ணுக்கு எலுமிச்சம் பழம் வழங்கப்படுமாம். அதனைக் கொண்டு போய் வீட்டுப் பூஜை அறையில் வைத்து மூன்று நாள்கள் வழிபட்டு வந்தால் விட்டில் குவா குவா சத்தம் கேட்குமாம்.

நெல்லை மாவட்டம் ஆயக்குடியில் பாலசுப்பிர மணியம் கடவுள் - அவர் பாயசப் பிரியராம்.

பதினோர்படி பச்சரிசி, சிறு பருப்பு ஒருபடி, தேங்காய் 108, பசும்பால் 8 லிட்டர், சர்க்கரை 35 கிலோ,  நெய் கொண்டு பாயசம் செய்ய வேண்டும்.

கோவிலுக்குப் பக்கத்தில் அனுமான் நதி படித்துறை;  குழந்தைப் பேறு இல்லாத பெண்கள் அந்த ஆற்றில் குளித்தெழுந்து, அந்தப் பாயசத்தை படிக்கட்டுகளில் ஊற்றிக் கொண்டே போவார்கள். அப்படிச் செய்தால் அந்தப் பெண்ணுக்குக் குழந்தைப் பாக்கியம் கிடைக்கும்.

இவை ஏதாவது புரிகிறதா? இப்படி செய்வதற்கு ஏதாவது காரண காரியம் உண்டா? சாராயம் குடித்த பயித்தியக்காரன் போல எந்தக் காலத்திலோ எவனோ ஒருவன் கிறுக்கி வைத்தது எல்லாம் தலப்புராணங் களாகி, பேராசையும் பேரச்சமும் கொண்ட மக்கள் நம்பி மோசம் போகிறார்கள் என்பதெல்லாம் வேறு என்னவாம்?

ஒரு பெண் கருத்தரிக்கவில்லையென்றால் அதற்குப் பல்வேறு காரணம் உண்டு என்று மருத்துவ விஞ்ஞானம் கூறுகிறது.

குறைபாடு பெண்ணிடம்தான் இருக்கிறது என்று கூறுவதுகூட ஒரு வகை ஆண் ஆதிக்கப் புத்தி! உடற்கூறு ரீதியாக ஆணிடம் குறைபாடு இருந்தாலும் கருத்தரிப்பில் சிக்கல் வரலாம் அல்லவா!

இதுபற்றி எல்லாம் தெரியாத காலத்தில் ஏதோ கிறுக்கி வைத்தான் என்றால் அறிவியல் வளர்ந்த  - இன்னும் சொல்லப் போனால்  செயற்கை உயிர் செல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த சகாப்தத்தில், கோயிலுக்குச் சென்று குழவிக் கல்லுக்குப் படையல் போட்டால் பெண் கருத்தரிப்பாள் என்று சொல்லலாமோ, நம்ப லாமா? பிரச்சாரம் செய்யலாமா? ஏடுகள் எழுதலாமா?

இவற்றை அரசுகள் தான் எப்படி அனுமதிக் கின்றன? தடை செய்ய வேண்டாமா? மூடநம்பிக்கையைப் பரப்புவது குற்றம் என்று சடுதியில் தண்டிக்க வேண்டாமா?

நாட்டைப் பீடித்த அய்ந்து நோய்களுள் பத்திரிகை யும் ஒன்று என்று தந்தை பெரியார் சொன்ன அருமையைத் தான் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டியுள் ளது. ஏடு நடத்தும் முதலாளிகளே, தயவு செய்து  மூட நம்பிக்கைகளைப் பரப்பி மக்களைப் பழி வாங்காதீர்! கேடு பயக்காதீர்!!

நாய் விற்ற காசு குரைக்காது என்ற மனப்பான்மை யும் வேண்டாம் - வேண்டவே வேண்டாம்!

                     ------------------------------"
Read more: http://viduthalai.in/page-2/79424.html#ixzz30EOKWsTL