திராவிடம் என்றால் ஜாதி ஒழிப்பு என்று பொருள்

ஜாதி - தீண்டாமை: கம்பம் காட்டும் ஒளி! 

கம்பம் மாநாட்டுத் தீர்மானங்களில் ஜாதி - தீண்டாமை ஒழிப்புக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்  பட்டுள்ளது.

ஜாதி என்பதும், அதன் விளைவான தீண்டாமை என்பதும் - பகுத்தறிவுக்கும், அறிவியலுக்கும், மனிதத் தன்மைக்கும் விரோதமானதால், அந்தப் பிறவிப் பேதங்களை முற்றிலும் நிராகரித்து, மனிதர்களாக வாழ வேண்டும் என்று இம்மாநாடு தமிழ்ப் பெருங்குடி மக்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறது! - என்று முதல் தீர்மானமே மாநாட்டின் நோக்கத்தை தெளிவாக வெளிப் படுத்திக் கொண்டு விட்டது.

ஜாதி என்பது தமிழினம் என்ற கோட்பாட்டை சிதைக்கக் கூடியதாகும். தமிழர்களிடையே பேதத்தை உருவாக்கக் கூடியதாகும்.

தமிழ்த் தேசியம் பேசுகின்றவர்கள் இந்த இடத்தில் சரியான புரிதல் இல்லாமல் திண்டாடு கிறார்கள். ஜாதி ஒழிப்பை முதன்மைப்படுத்தினால் தான் தமிழர்கள் தாங்கள் புகழ் பெற்ற ஓரினத்துக்குச் சொந்தக்காரர்கள் என்ற எண்ணம் ஏற்படும்.

தமிழின ஒற்றுமையை, தமிழர்கள் ஓரினம் என்ற கோட்பாட்டை நிலை நிறுத்தாமல், தமிழர்களின் உரிமைகளை எப்படி ஈட்ட முடியும் என்பது அடிப் படையான, அறிவார்ந்த வினாவாகும்.

திராவிடத்தால் வீழ்ந்தோம் என்று ஒரு பக்கத்தில் கூறிக் கொண்டு, தமிழ்த் தேசியம்தான் தங்களின் மூச்சு என்றும் மற்றொரு பக்கத்தில் பேசிக் கொண்டு, ஜாதி அடிப்படையில் கட்சி கட்டுவோரை நினைத்தால், அவர்கள்மீது வெறுப்பை விட சிந்தனா சக்தியில் அவர்கள் எந்தளவுக்குப் பலகீனப்பட்டுப் போயிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து பரிதாபப்பட வேண்டியுள்ளது.

ஜாதியைக் காப்பாற்றிக் கொண்டு, எப்படி தமிழ்த் தேசிய உணர்வை இவர்கள் உருவாக்கப் போகிறார்கள் என்பதற்கு விடையில்லை. பகுத்தறிவுச் சிந்தனை உள்ளவர்களால்தான் தந்தை பெரியார் ஊட்டிய சிந்தனை வழி வந்தவர்கள் தான் இப்படி அறிவார்ந்த முறையில் ஆழமாகச் சிந்திக்க முடியும்.

திராவிடம் என்றால் ஜாதி ஒழிப்பு என்று பொருள் - ஜாதியின் மூல ஊற்றான ஆரியத்திற்கு எதிரானது என்பது பொருள். இந்தப் பால பாடத்தை முதலாவதாகத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இந்த நாட்டில் ஜாதி ஒழிப்பை முன்னெடுத்துக் கொண்டு பாடுபட்டு வருபவர்கள், பிரச்சாரம் செய்து வருபவர்கள் யார் என்பதை ஒரே ஒரு கணம் சிந்தித்துப் பார்க்கட்டும் - வரலாற்றைப் புரட்டிப் பார்க்கட்டும்; ஏன் யதார்த்த உலகத்தை மாசற்ற கண்களால் துழாவியும் தான் பார்க்கட்டுமே.

வைக்கம் போராட்டம் தொடங்கி, ஜாதியைப் பாதுகாக்கும் இந்திய அரசமைப்புச் சட்ட எரிப்புப் போராட்டம் நடத்தி ஆயிரக்கணக்கானோர் மூன்றாண்டுகள் வரை கடுங்காவல் தண்டனை  பெற்றது உட்பட, இன்றைய தினம் ஜாதி மறுப்பு, மத மறுப்பு, மன்றல் தேடல் வரை நிகழ்ச்சிகளை நடத்திக் கொண்டு இருப்பது திராவிடர் கழகம் அல்லாமல் வேறு யார்? வேறு அமைப்புதான் எது?

தமிழ்த் தேசியம் பேசுவோர் தங்களுடைய பிரச்சாரத் திட்டத்தில் ஜாதி ஒழிப்பை முன்னிறுத்த வில்லையே! மாறாக  ஜாதிப் பத்திரிகையைத் துணை கொண்டு தானே தங்கள் முகத்தை மக்கள் மத்தியில் காட்டிக் கொண்டு திரிகிறார்கள் - மறுக்க முடியுமா?

ஜாதி என்பது ஒற்றுமையைக் குலைத்து, பகைமைத் தீயை மூட்டுவதோடு மட்டுமல்லாமல் தனி மனித வளர்ச்சி, சமூக வளர்ச்சி என்பதற்கெல்லாம் தடையாக இருந்து வருவதாகும்.

சமூகச் சிந்தனையாளரான தந்தை பெரியார் ஜாதி அமைப்பு முறையைப் பலவாறாகச் சிந்தித்து ஆழமான கருத்துக்களை எடுத்துக் கூறியிருக்கிறார்.

பிரபல பொருளாதாரப் பேராசிரியரான ஆர்தர் லூயிஸ் (A theory of Economic Development) குறிப் பிடுகிறார்:

இந்தச் சமூகம் பொருளாதார தேக்க மடைந்ததற்கு மனித இனம் பல ஜாதிப் பெட்டிகளுள் (The Water Tight Compartment of Castes)
அடைக்கப் பட்டு தொழிலாளர் புழக்கம் (Mobility of Labour) தடைப்பட்டது ஒரு முக்கிய காரணம் என்று குறிப் பிட்டுள்ளார். இந்த ஜாதிக் கட்டமைப்பு ஓரளவு தளர்ந்ததற்குத் தந்தை பெரியாரும், திராவிடர் இயக்கமும், இவற்றின் அயராப் பிரச்சாரங்களும், போராட்டங்களும், தியாகங்களும் - கல்வி சம்மட்டி மூலம்தான் இந்த மலைகளை உடைக்க முடியும் என்ற அறிவார்ந்த அணுகுமுறையால் சமூகநீதியை முன்னிறுத்திப் பாடுபட்டு வெற்றி பெற்றதுமே காரணமாகும் என்பதை அறிவைப் பயன்படுத்தும் எவரும் ஒப்புக் கொள்வர்.

ஜாதிக் கயிற்றைப் பிடித்துக் கொண்டு பதவிக் கிளைக்குத் தாவலாம் என்ற நினைப்பு - தமிழ் நாட்டைப் பொறுத்தவரை பிழைப்பைக் கெடுக்கும் என்று எச்சரிக்கிறோம்!

கம்பம் மாநாட்டுத் தீர்மானங்களை இன்னொரு முறை வாசித்து சுவாசியுங்கள்!

 --------------------”விடுதலை” தலையங்கம் 1-3-2013