சிதம்பரம் நடராஜன் கோயில் தீட்சதர்களுக்கு சொந்தமானதா?

 படம் எடுக்கும் ஆரியம் - எச்சரிக்கை! எச்சரிக்கை!!

சிதம்பரம் நடராஜன் கோயில் மீண்டும் பிரச்சினையின் வெளிச்சத்துக்கு வந்துள்ளது. எந்தக் காலத்திலும் கோயில் கட்டுவதற்காக எந்த சிறு உழைப்பையும், பொருளையும் தராத பார்ப்பனர்கள், கறையான் புற்றெடுக்கக் கருநாகம் குடி புகுந்தது போல  கோயில்களைத் தங்கள் வசப்படுத்திப் படம் எடுத்து ஆடுகிறார்கள்.

தி.மு.க. ஆட்சிக் காலத்தில் காப்பாற்றப்பட்ட தமிழர் பண்பாட்டுக் கருவூலச் சிந்தனைக்கான ஏற்பாடுகளையும், சட்டங்களையும் தலைகீழாகப் புரட்டும் ஒரு வேலை இப்பொழுது திட்டமிட்ட வகையில் அரங்கேறி வருகிறது.

தை முதல் நாள் தமிழ்ப் புத்தாண்டு, தமிழ் செம்மொழி, உள்ளிட்டவைகளை சீர்குலைத்தது போல, இந்து சமய அற நிலையத் துறையின் கீழ் திமுக ஆட்சியில் கொண்டு வரப்பட்ட சிதம்பரம் கோயிலை மறுபடியும் தீட்சதர் கைக்குக் கொண்டு வர திட்டமிட்ட ஏற்பாடுகள் நடந்து வருவதாகத் தெரிகிறது.

இந்த நிலையில்தான் சிதம்பரத்தில் மக்கள் மன்றம் சார்பில் திராவிடர் கழகத் தலைவர், தமிழர் தலைவர் மானமிகு கி.வீரமணி அவர்களின் தலைமையில் ஆர்ப்பாட்டம் நேற்று கொட்டும் மழையில் நடத்தப்பட்டது.

ஆர்ப்பாட்டத்தில் கலந்து கொண்டதில் ஆத்திகம் - நாத்திகம் என்ற பிரச்சினை இடம் பெறவில்லை; கோயிலின் பெயரால் அதன் செல்வம் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவைச் சார்ந்த பார்ப்பனர்களால் சுரண்டப்படுகிறது. இதைத் தடுப்பதுதான் அதன் நோக்கம்.

சிதம்பரம் கோயில் தங்களுக்கே சொந்தம் என்று அடம் பிடிக்கும் தீட்சதர்கள் அதற்கான ஆதாரங்களைக் காட்டுவதில்லை; புராணங்களைக் கொண்டு வந்து காட்ட முயற்சிக்கிறார்கள். புராணங்கள் நீதி மன்றங்களுக்கான ஆவணங் களாக இருக்க முடியாது என்பதை நீதிபதிகள் தெரிந்திருப்பார்கள் என்று நம்புகிறோம்.

அவர்கள் சொல்லும் அந்தப் புராணங்களில்கூட முரண்பாடுகள் உண்டு. கோயில் புராணம் என்பதில் கூறப்பட்டு இருப்பதாவது: ஒரு நாள் தில்லை வாழ் அந்தணர்கள் தாங்கள் மூவாயிரம் பேர் இருக்கிறோமா என்று கணக்கெடுத்தார்களாம். எண்ணும்போது 2999 பேரே கணக்கில் வந்தது. அவர்களில் ஒருவர் எண்ணியவரைப் பார்த்து உம்மை விட்டு விட்டு எண்ணி விட்டீரா? என்றாராம். அதனால் மீண்டும் ஒரு முறை தம்மையும் சேர்த்து எண்ணினாராம். மீண்டும் 2999 பேரே கணக்கில் வந்தது - எங்குற்றார் ஒருவர்? என யாவரும் கவலையுற்றார்களாம்.

அது சமயம் கடவுளாகிய நடராசர் இங்குள்ளேன் நான் எனச் சொல்லி அக்கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டாராம்; கடவுளையும் சேர்த்து மூவாயிரம் பேராம்.

இது உண்மையல்ல என்பதற்கு வேறு யாரையும் அழைக்கத் தேவையில்லை. கோயில் புராணம் இயற்றப்பட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் மாணிக்க வாசகர் வாழ்ந்தார். அவர் தாம் இயற்றிய இரு நூல்களுள் ஒன்றாகிய திருக்கோவையார் என்னும் நூலில் நடுங்க நாட்டம் என்னும் துறையுள் ஒரு பாடலைக் கூறுகிறார் அப்பாடலாவது-

ஆவா விருவர் அறியா அடிதில்லை யம் பலத்து
மூவாயிரவர் வணங்க நின்றோனையுன்னாரின் முன்னித்
தீவா யுழுவை கிழித்தந் தோசிறி தேபிழைப்பித்

தாவா மணிவேல் பணி கொண்ட வாறின்றோ - ராண்டகையே!

இப்பாட்டில் மூவாயிரவர் வேறு; கடவுள் வேறு என்னும் குறிப்பைக் காண முடிகிறதே! மூவாயிர நான் மறையாளர் நாளும் முறையால் வணங்க அணங்காய சோதி (திருமங்கையாழ்வாரின் பெரிய திருமொழி) என்பதும் இதையே கூறுகிறது.

அவர்கள் கூறும் கோயில் சம்பந்தமான ஆதாரங்களே முரண்பட்டு நிற்கும் பொழுது, எந்தத் தைரியத்தில் சிதம்பரம் நடராஜன் கோயில் தங்களுக்கே சொந்தமானது என்று தீட்சதர்கள் கூறுகிறார்கள்?

இதில் இன்னொரு வினாவும் இருக்கிறது. அந்தணர் என்று தான் கூறப்பட்டுள்ளது. தீட்சதர் என்று கூறப்படவில்லையே!  அந்தணர்கள் எப்படி தீட்சதர்கள் ஆவார்கள்? திருவள்ளுவர் கருத்துப்படி அந்தணர் என்போர் அறவோர் அவ்வளவுதானே தவிர - குறிப்பிட்ட ஜாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லர் என்பது விளங்கவில்லையா?

எந்தக் காலத்திலோ ஆரியப் பார்ப்பனர்கள் சூழ்ச்சி வலைகளைப் பின்னினார்கள் என்று நினைக்க வேண்டாம். இந்த 2013 ஆம் ஆண்டிலும் அந்த நிலையில்தான் இருக்கிறார்கள் என்பதற்கு இந்தச் சிதம்பரம் கோயில் பித்தலாட்டம் ஒன்று  போதாதா?

ஆரியம் மீண்டும் மகுடம் சூட படம் எடுக்கத் துடித்துக் கொண்டு இருக்கிறது - தமிழர்களே, எச்சரிக்கை! எச்சரிக்கை!!

                            ------------------------- ”விடுதலை” தலையங்கம் 5-12-2013