பெரியார் பேருருவச் சிலை ஏன்?

கல்விக்குக் கடவுள் சரஸ்வதி, அதற்கு ஆண்டுதோறும் விழா! அதா வது சரஸ்வதி பூஜை. ஒன்பது நாட்கள் கொலுப் பொம்மைகளை வரிசை கட்டி வீடுகளில் அலங்காரம்! அதுவும் விஜய தசமி என்று அன்று தான் குழந்தைகள் கல்வி கற்கத் தொடங்கும் நாள்! அதற்கும் பார்ப்பனர்களுக்குத் தானம், தருமம் என ஆக்கித் தமிழனின் அறிவைக் குழந்தைப் பருவத்திலேயே முளையிலேயே கிள்ளிவைக்கும் ஆரியப் பண்பாடாய் தமிழ் இனம், தமிழ்ச் சமுதாயம் எந்த அளவு சீரழிந்து சின்னா பின்னமாகி விட்டது!

இதில் கூட பிராமணன் வந்துதான் அப்பியா சதார்த்தம் செய்து வைக்க வேண்டும் என்ற ஒரு நிலை எத்தனை நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது! என்றா லும் பார்ப்பானுடைய மொழி தமிழா! இல்லை! அவன்தான் தமிழை நீச பாஷை என்று கூறி செத்த(வட) மொழி யான சமஸ்கிருதத்தைத்தான் தேவ பாஷை என்று கூறிவிட்டானே.

தமிழ், வாழ்வில் தவிர்க்க முடியாத மொழி எனவே பார்ப்பனர்கள் தமிழையே வழக்கு மொழியாக வைத்துக் கொண்டு தங்கள் இல்லங்களில்கூடத் தாங்கள் பேசும் மொழி தமிழாகவே இருக்கும் போது, தமிழனை கோவிலுக்கு வெளியே நிறுத்தி கருவறைக்குள் போகும்போது வடமொழியை எடுத்து விடுகிறானே தமிழன் என்றாவது எவனாவது இதை உணர்ந்தானா?

ஏண்டா நான் பேசும் மொழியை நீயும் பேசுகிறாய்! நான் உண்ணும் உணவு தண்ணீர் எல்லாவற்றையும் நீயும் பயன்படுத்துகிறாய். கோவிலுக்குள் மட்டும் வரக்கூடாது என்கிறாயே என் னடா நியாயம்? என்று எவன் கேட்டான்? மூன்றே விழுக்காடு பார்ப்பான் உன்னை அடிமையாக்கி உன் முதுகிலேறிச் சவாரி செய்கிறானே! உன் வீட்டில் நடக்கும் நல்லது கெட்டதுக்கு அவனையே அழைக்கிறாயே ஏன்? எதனால் என்று சிந்தித்தாயா? இந்தக் கேள்வியைத் தந்தை பெரியார் 65 ஆண்டு காலமாகக் கேட்டு, மறைந்தாரே தமிழா உனக்கு இன்னும் உணர்வு வரவில்லையே?

மடிகட்டிக் கோயிலிலே மேலுடையை வரிந்து கட்டிப் பொடிகட்டி இல்லாது பூசி இரு கை கட்டி, பார்ப்பானுக்குப் படிகட்டி அவன் நின்ற படிக்கட்டின் கீழ்நின்று தன்மானத்தை இழக்கிறாயே! உன்னை விட அவன் (பார்ப்பான்) எந்த வகையில் உயர்ந்தவன்? எண்ணிப் பார்த்தாயா? உனக்கு ஆயிரமாயிரம் கடவுள்களையும், கோயில்களையும் கற்பித்தானே! உன் தாய்மொழியான தமிழைக் கற்பித் தானா? காணுமிடமெல்லாம் கோயில் களைக் கட்டினான். உனக்கு உன் தாய் மொழியான தமிழைக் கற்பித்தானா?

2000 ஆண்டுகளில் 400 ஆண்டுகள் மட்டுமே தமிழ் மன்னர்கள் ஆட்சி செய்துள்ளனர். சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்கள் ஊருக்கு ஊர் பள்ளிக் கூடங்களைக் கட்டினார்களா? இல்லை கோயில்களைக் கட்டினார்கள். அதில் பார்ப்பனர்கள் கற்பித்த புராணப்படி, கடவுள் பொம்மைகளை உண்டாக் கினார்கள்.

திறமை வாய்ந்த கலையுணர்வு கொண்ட ஸ்தபதிகளை (சிற்பிகளை) கொண்டு பார்ப்பான் நினைத்தப்படி யெல்லாம் கடவுள் பொம்மைகளை வைத்தான். அதைக் கண்ட தமிழர்கள் அவைகளை வணங்கினார்கள்.

உயர்ந்த கோபுரங்களை எழுப் பினார்கள், அதில் புராணத்தில் புளுகி வைத்துள்ள பொம்மைகளையெல்லாம் பதிய வைத்தார்கள்.

சோழ மன்னர்கள், பல்லவ மன் னர்கள் காலத்திலேதான் தமிழ்நாட்டில் கோயில்கள் பெருகின. சேரனோ, சோழனோ, பல்லவனோ, பாண்டியனோ எங்கேயாவது அவர்கள் பெயரில் தமிழ் பள்ளிக் கூடங்களைக் கட்டியிருக் கிறானா?

ஆள வந்த மன்னர்கள் மக்கள் பணத்தையும், ஏழை எளியவர்களின் உழைப்பையும் பயன்படுத்தி, கண்டபடி கோயில்களைக்கட்டி, அதற்கு ஏராள மான நிலங்களையும், சொத்துக்களையும் எழுதி வைத்து தங்கள் பெயரையும் கல்வெட்டுக்களிலே பொறித்துக் கொண்டார்கள்.

பார்ப்பானுக்கு ஊர் ஊராக நிலங் களைத் தந்து அவைகளுக்கு பார்ப் பனர்களையே உடையவர்களாக்கிக் கொண்டார்கள். அதிலே தமிழ் மன்னர்கள் தங்களது கல்வெட்டுகள், செப்பேடுகள், சிலசாசனங்கள், பட் டயங்கள் எனப் பதித்துக்கொண் டார்கள். சதுர்வேதி மங்கலங்கள் உத்தமதானபுரங்கள், மகாதானபுரங்கள் என தஞ்சை மாவட்டம் முழுவதுமே பார்ப்பனர்களுக்குத் தமிழ் மன்னர்கள் தானமாக இலட்சக் கணக்கான ஏக்கர் நிலங்களை வழங்கியுள்ளனர்.

இன்றைக்குத் தஞ்சையிலே கொண் டாடுகிறார்களே சதயவிழா, தஞ்சையை ஆண்ட இராஜராஜசோழனுக்குப் பாராட்டு விழா எதற்கு?

அவ்வளவு பெரிய கோயிலை, தஞ்சைப் பெரிய கோயிலைக் கட்டி னானே ராஜராஜசோழன் அவனைப் பாராட்டவாம். ராஜராஜன் தஞ்சைப் பெரியகோவிலைக் கட்டினானே அவன் அந்தக் கோயிலுக்குள் நுழைய முடிந் ததா?

கோயிலுக்கு வெளியே காவல் காரனைப் போலக் கொண்டு போய் நிறுத்திவிட்டானே பார்ப்பான், ராஜ ராஜன் கோவிலுக்கு வெளியே அவனது வாகனமான நந்தி கோயிலுக்குள்ளே! எத்தனை தமிழர்களுக்குச் சூடு சொரணை வந்தது? ராஜராஜ சோழன் நினைத்திருந்தால் தஞ்சைப் பகுதியில் எத்தனை தமிழ்ப் பள்ளிகளை உரு வாக்கியிருக்க முடியும்?

எங்காவது உண்டா? ராஜராஜன் பெயரால் தஞ்சை மாவட்டத்தில் எங் காவது ஒரு சிற்றூரில் தொடக்கப்பள்ளி உண்டா?

அதே நேரத்தில் சமஸ்கிருதப் பள்ளிகள் எத்தனை? எத்தனை?

ராஜராஜனுடைய இயற்பெயரே அருண்மொழித்தேவன் பார்ப்பான் என்ன செய்தான்? பெரிய கோயில் கட்டியதற்காக அருண்மொழித்தேவன் என்ற பெயரை இராஜராஜ சோழன் என்று மாற்றிவிட்டானே! இராஜராஜ சோழன் பரம்பரையில் ஒரு இளவரசன் கல்வி கற்காதவனாக இருந்திருக் கிறான் என்று வரலாற்றுக் குறிப்புக் கூறுகிறது.

சோழன் பரம்பரையே கல்வியில் கவனம் செலுத்தி தமிழ் வளர்க்காத காரணத்தால், அந்த வம்சத்திலேயே படிக்காத மன்னனும் இருந்திருக் கிறான், கணவாய் வழியாக வந்த பார்ப்பான் ஆங்கிலேயனை அண்டி அடிமையாகி ஆங்கிலம் கற்றுக் கொண்டான். பிறகு தமிழ் மன்னர்களை அண்டித் தமிழ் கற்றுக் கொண்டு மன்னர்களுக்கு வடமொழி கற்றுக் கொடுத்தது மட்டுமின்றி மன்னர்களின் அரண்மனைக்குள் புகுந்து அந்தப்புரம் வரை சென்று அரசர்களுக்கு ராஜகுருக் களாக, அமைச்சர்களாக ஆட்சியையே இயக்கும் ஆற்றலாளர்களாகிவிட்டார் கள்.

இதுவரைக்கும் தமிழ் வளர தமிழ் மக்கள் அறிவு வளரக்கல்வி கற்றுக் கொடுக்கவில்லை. ஒரு பள்ளிக்கூடம் கூடத்திறக்கப்படவில்லை. மாறாக கோயில்களைக்கட்டி பெருக்கினான்.

தமிழ்நாட்டில் நாயக்கர் ஆட்சிக் காலத்தில் தூத்துக்குடி அருகே புன் னைக்காயல் என்ற சிற்றூரில் 1567-ஆம் ஆண்டு முதல் பள்ளிக்கூடம் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. அதற்கு முன்பு தமிழ்நாட்டில் பள்ளிக்கூடமே இல்லை (பேராசிரியர் க.ப.அறவாணன்) கத் தோலிக்கப் பாதிரிமார்கள் தங்கள் சமயத்தைப் பரப்புவதற்காகத் தமிழ் பள்ளிக் கூடங்களைத் துவக்கினார்கள். அதன் பிறகுதான் கிறித்துவ சமய வளர்ச்சிக்காக ஆங்காங்கே பள்ளிகள் உருவாகின. மருத்துவமனைகள் உரு வாகின. கிறித்துவர்கள் தங்கள் சம யத்தைப் பரப்புவதற்காக தமிழ் பள் ளிக்கூடங்களை, மருத்துவமனைகளை உருவாக்கினார்கள். ஓரளவு தமிழர்கள் கல்வி கற்க உதவியாக இருக்கிறது.

பார்ப்பனர் என்ன செய்தார்கள்?

இருந்த 6000 பள்ளிகளை மூடினான். பாதி நேரம் படிப்பு, மீதி நேரம் குடும் பத்தொழில் என்று தமிழனின் அறிவுக் கண்களில் மண்ணை அள்ளிப்போட் டான். தமிழர்களை வாழ விட்டானா?

தந்தை பெரியாரும், காமராசரும் தானே பார்ப்பானின் இந்தச் சூழ்ச்சியில் இருந்து தமிழனை மீட்டனர்.

தமிழன் கட்டிய கோயில்களில், தமிழர்கள் கோவிலுக்கு முன்புள்ள துவஜஸ்தம்பத்துக்கும் அதாவது கொடிமரத்திற்கும் வெளியே நின்றுதான் வணங்க வேண்டும். கோவிலைக் கட்டி, சிலையைச் செதுக்கி கோயில் கரு வறைக்குள் கொண்டு போய் வைத்து விட்டவுடன் அவன் சூத்திரனாக்கப் பட்டுப் பின்னர் ஒதுக்கி வைக்கப் பட்டுள்ளான்.

இந்த நிலையை மாற்றுவதற்குத்தான் நம் அருமைத் தமிழர் தலைவர் தளபதி கி.வீரமணி அவர்கள் திருச்சி - சென்னை நெடுஞ்சாலையில் தந்தை பெரியார் உலகம் அமைக்கும் மகத்தான பணியில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் மேற்கொண்டுள்ள, நாடு பயக்கும் நல்லதொண்டு அய்யா பெரியாரை உலக மயப்படுத்தும் உறுதியாக!

---------------------- பரமத்தி சண்முகம், கரூர் அவர்கள் எழுதிய கட்டுரை “விடுதலை” 11-12-2013