அன்று கலைஞர் எழுதியது.... இன்றும்!

சனவரி மாதத்தில் சென்னையில் சபாக்களில் சங்கீத வெள்ளம் கரை உடைத்துப் பொங்கிப் பிரவாகிக்கிறது.

தமிழகத்தின் தமிழ்த் தெருவில் தமிழ் தானில்லை என்றான் புரட்சிக் கவிஞன்.

நாட்டில் நடைபெறும் இசைக் கச்சேரிகளில் இது நன்றாகவே தெரிகிறது. தமிழ்நாட்டில்தான் நாம் இருக் கிறோமா என்று நமது உடலை நாமே கிள்ளிப் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டி யிருக்கிறது.

தினமணி இசை விழா மலர் (2012_2013)  ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளது.

பல்வேறு கட்டுரைகளும் பல்வேறு இசைவாணர்களின் படங்களும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. சங்கீத  மும்மூர்த்திகள்  தியாகராஜ ஸ்வாமிகள். முத்துசாமி தீக்ஷதர், சியாமா சாஸ்திரிகளின் வண்ணப் படங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் காலத்தால் இவர்களுக்கு  முந்திய தமிழிசை மும்மூர்த்திகளான சீர்காழி முத்துத்தாண்டவர், தில்லை விடங்கன் மாரிமுத்தாபிள்ளை, சீர்காழி மு. அருணாசலக் கவிராயர்பற்றி இந்த மலரில் மருந்துக்கும்கூட ஒரு செய்தி கிடையாது. அவர்களின் படங்களும் இல்லை - விவரங்களும் இல்லை.

இன்றைக்குத் திருவையாறில் தியாகப்பிர்ம உற்சவம் என்று கூறி அய்ந்து நாட்கள் தடபுடல் செய் கிறார்களே _- பஞ்ச ரத்தின கீர்த்தனை என்று நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் சேர்ந்திசை பாடுகிறார்களே, - அந்தத் தியாகராயர் பிறந்தது 1767 ஆம் ஆண்டாகும்.

சீர்காழி முத்துத் தாண்டவர் பிறந்ததோ கி.பி.1560; தமிழ்ப் பண்ணிசைகளுக்கு முதன் முதலில் கீர்த்தனை  வடிவம் அளித்து, பல்லவி, அநுபல்லவி, சரணம் என்ற முறைகளை உண்டாக்கியவர்.

தில்லை விடங்கன் மாரிமுத்தாப் பிள்ளை கி.பி.1712ஆம் ஆண்டில் பிறந்தவர். நூற்றுக்கணக்கான கீர்த் தனைகளை அவர் பாடியிருந்தாலும் கையில் கிடைத்தவை 25 மட்டுமே!!

சீர்காழி மு. அருணாசலக் கவிராயர் கி.பி. 1745இல் பிறந்தவர். இவரும் இராமாயண நாடகக் கீர்த்தனை இசை நாடகத்தை எழுதியவர்தான்.

இந்த மூவரும் பக்திக் கீர்த்தனை களை பாடியிருந்தாலும்கூட இந்தப் பார்ப்பனர்களுக்கு, தினமணி, வட்டா ரத்துக்குக் கண்ணில் தெரிவதெல்லாம் தியாகராஜர், முத்துசாமி தீட்சதர் சியாமாசாஸ்திரிகள்தான். இந்தப் பார்ப்பன மூவருக்கும் முந்திய மும்மூர்த்திகள் உண்டென்றாலும் அதனைத் திட்டமிட்டு மறைக்கிறார்கள்.காரணம் வெளிப்படை  இவர்கள் தமிழர்கள் _ அவர்கள்  அவாளைச் சேர்ந்த அக்கிரகார வாசிகள் என்பதைத் தவிர வேறு காரணம் என்ன?

எத்தனையோ வண்ண வண்ணமாக பாடகர்களின் படங்கள் தினமணி மலரில் உண்டு. ஆனால் ஒரு ஜேசுதாசைக் காண முடியவில்லையே.

ஆனந்தவிகடன் இதழுக்கு (20.12.1992) ஜேசுதாஸ் ஒரு பேட்டி அளித்தார். டி.வி. கோபாலகிருஷ்ணன் பேட்டி கண்டவர்.

டி.வி.ஜி. நாம் எல்லோரும் ரொம்ப Detached Persons இல்லையா? நமக்குள்ளேயே முதல்ல ஒண்ணு சேர மாட்டோமே! அப்புறம் எங்கே வரிஞ்சு கட்டறது?

இப்போ நீங்க இருக்கீங்க..  உங்க கச்சேரிக்கு வர்ற கூட்டத்தை பார்த்த நாங்க வாய் பிளக்கிறோம்...

ஆனா நம்மள்ல சில பேருக்கு அதுவே வயித்தைக் கலக்கறதே! 

வயித்தெரிச்சல்ல பிரமாண்ட கூட்டத்துக்குக் காரணம் -_ அவருக்கு இருக்கிற சினிமா புகழ்னு வாய் கூசாம சொல்றவங்க கூட இருக்காங்களே!

ஜேசுதாஸ்: இல்லே டி.வி.ஜி.! அவங்களுக்கு இருக்கிற பாரம்பரியம் எனக்கு இல்லையே! அந்த ஆதங்கம்கூட இருக்கலாமில்லையா?

டி.வி.ஜி. தயவு பண்ணி அப்படி நமக்குப் பாரம்பரியம் இல்லேன்னு சொல்லிடாதீங்க...

ஜேசுதாஸ்: இல்லே... தியாகராஜர் என் தாத்தாவை மடியிலே உட்கார்த்தி வெச்சுண்டு பாட்டுப்பாடி சாதம் ஊட்டியிருக்கிறார்னு  சொல்றவங்களுக்கு மத்தியில, நான் பாரம்பரியம் இல்லாத அந்நியன்தானே! அதைத் தான் சொன்னேன். ஆனால் ஒண்ணு!  எல்லாத்தையும்  மீறி, எனக்குப் பாட வர்றதுன்னா, அதுக்குக் காரணம் குரு கடாட்சம்!

- என்று ஆனந்தவிகடனில் வெளி வந்த பேட்டி உணர்த்துவதென்ன?

ஜேசுதாஸ் பார்ப்பனர்  அல்லர் என்பதற்காகவே ஒதுக்கப்படுகிறார் -_ வெறுக்கப்படுகிறார் என்பதை ஜேசுதாஸ் வார்த்தைகளில் தொனிக் கிறதா? _ இல்லையா?

ஜேசுதாஸ் ஒன்றும் தந்தை பெரி யாரின் சீடரல்ல; - ஆனாலும் உள்ளத் தில் குமைந்து கிடந்த உணர்வைக் கொட்டித் தீர்த்து இருக்கிறாரா இல்லையா?

தினமணி இசை மலரில் பக்கத் துக்குப் பக்கம் ஆச்சாரியார் ராஜாஜி யின்  வண்ணப் படத்தோடு அவரின் கூற்றுகள்.

தமிழிசைக்கு ஆச்சாரியார் ஆதரவு காட்டினார் என்பதை நாம் ஒன்றும் மறுக்கவில்லை.

அதே நேரத்தில் தமிழிசைக்காக தந்தை பெரியார் வெறும் குரல் மட்டுமல்ல; செயல் வடிவில் ஆக்கப் பூர்வமாகப் பணியாற்றியுள்ளாரே!

1930ஆம் ஆண்டில் ஈரோட்டில்  தந்தை பெரியார் அவர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாவது மாகாண சுயமரியாதை மாநாட்டையொட்டி (1930ஆம் ஆண்டு மே 10,11) 12,13 ஆகிய இரு நாட்களிலும் தமிழ் மாகாண சங்கீத மாநாடு நடத்தப்பட்டதே!

அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழக சங்கீதக் கழகத் தலைவர் கே. பொன்னையா மாநாட்டுக்குத் தலைமை வகித்தார். சொ. முருகப்பா அவர்கள் மாநாட்டின் வரவேற்புக் குழுத் தலைவராக இருந்து வரவேற்புரை ஆற்றினார்.

அந்த உரையிலே அவர் சுட்டிக் காட்டிய உண்மை மிகவும் கவனத்துக்குரியது.  கச்சேரிகள் நடக்கும்போது தலைமை வாத்தியக்காரரைப் புறந்தள்ளி பக்கவாத்தியக்காரர்களுக்கு முதல் மாலைகள் போடப்பட்டன. அதற்குக் காரணம் முதன்மையாளர் பார்ப்பனரல்லாதாராகவும், பக்கவாத்தியக்காரர் பார்ப்பனராகவும் இருப்பதே என்று சொ. முருகப்பா அம்மாநாட்டின் வரவேற்புரையிலே 1930இல் சுட்டிக்காட்டினாரே _ அந்த மைய இழையோட்டம் இன்றைய தினமணி இசைமலர் வரை தொடர்கிறதா இல்லையா?

இன்றைக்கு திருவையாறில் தியாகராயர் உற்சவம் களை கட்டுகிறதே _- அதே தியாகராயர் உற்சவத்தில் 1946இல் என்ன நடந்தது?

இசை அரசு தண்டபாணி தேசிகர் சித்தி விநாயகனே! என்ற தமிழ்ப் பக்திப் பாட்டைத்தான் பாடினார்.

அவரைத் தொடர்ந்து பாட வேண்டியவர் அரியக்குடி ராமானுஜ அய்யங்கார்.

தேசிகர்வாள் தேன் சொட்டச் சொட்ட அருந்தமிழ்ப் பாட்டைப் பாடினார் என்று மெச்சினாரா? இல்லை _ இல்லை.

தேசிகர்வாள் தியாகப் பிர்ம விழாவில் தமிழில் பாடியதால் சந்நிதானம் தீட்டாயிற்று என்று கூறி தொடர்ந்து பாட மறுத்தாரே!

மேடையைச் சுத்திகரித்தபிறகுதானே பாடினார்!

அதுபற்றி குடிஅரசு (9.2.1946) இதழில் கலைஞர் அவர்கள் தீட்டாயிடுத்து என்று எழுதினாரே!

வரலாற்றில் ஒரு சுவையான திருப்பம் என்ன தெரியுமா? அதே கலைஞர் அவர்கள் தமிழ்நாட்டின் முதல் அமைச்சராகவிருந்தபோது தமிழிசைச் சங்கத்தின் சார்பில் சென்னை ராஜா அண்ணாமலை மன்றத்தில் ஒன்றைக் குறிப்பிட்டார் (21.12.1989).

1946இல் திருவையாற்றில் நடந்த அந்தப் பழைய நிகழ்ச்சியை ஆற்றோட்டமாக கலைஞர் அவர்களுக்கே உரித்தான பாணியில் எடுத்துரைத்தார்.

அருகில் இருந்தவர்கள் யார் யார் தெரியுமா? செம்மங்குடி சீனிவாசய்யரும், எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி அம்மையாரும்தான். (அம்மையார் மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தில் பிறந்திருந்தாலும், கல்கி  சதாசிவ அய்யரைக் கல்யாணம் கட்டிக் கொண்டதும் அசல் அக்ரகாரத்து மாமியாக மடிசார் கட்டி அவா _ இவா என்று பேச  ஆரம்பித்தவர் தானே!)

1946இல் மட்டுமா? இப்பொழுதும் எப்படி? இந்தக் கேள்விக்கு விடைதான் தினமணி இசைமலர்!

கூடுதல் தகவல் (Tail - Piece)

தமிழிசை முன்னோடிகள் என்று 32 பேர்களின்  பட்டியலை வெளியிட்ட தினமணி அதில்கூட  காலத்  தால் மூத்த தமிழிசை மும்மணிகளான  அருணாசலக் கவிராயர், முத்துத்தாண்டவர், மாரிமுத்தா பிள்ளைகளின் பெயர்கள் இடம் பெறவில்லை. நினைவிருக்கட்டும்!

ராணிக்கே பொறுக்கவில்லை!

பரத நாட்டியத்தில் சங்கீத மும்மூர்த்திகளான தியாகராஜர், சியாமா சாஸ்திரிகள், முத்துசாமி தீட்சதரின் சங்கீத கீர்த்தனைகள் - நாமாவளிகளுக்கு தரும் அதே முக்கியத்துவத்தை, தமிழ் இசையின் ஆதி மும்மூர்த்திகளான அருணாசலக் கவிராயர், முத்துத்தாண்டவர். மாரிமுத்தா பிள்ளை ஆகியோர் படைப்புகளுக்கும் தரலாம்! - ராணி 3.2.2013 பக்கம் 36

விடுதலை சொல்லவில்லை ராணி வார இதழ்தான் மனப் புழுக்கத்தோடு இப்படி எழுதுகிறது _ புரிந்துகொள்வீர்!

----------------------------- கவிஞர் கலி. பூங்குன்றன் அவர்கள் 2-2-2013 “விடுதலை” ஞாயிறுமலரில் எழுதிய கட்டுரை