கும்பமேளாவில் முழுக்குப் போட்டு பாவம் போக்கும் சங்கராச்சாரியார்

மக்கள் எல்லாம் மகேசனின் படைப்பு என்பர்! ஆமாம் ஆமாம் என்று சொல்லுவதற்கு ஆயிரம் ஆயிரம் புராணங்கள் -- சாத்திரப் பொத்தகங்கள்.

இன்னொரு பக்கத்தில் பாவங்கள் போக்க பொய்கைகள், புண்ணிய ஆறுகள்; பகவானால் பாவ மற்ற மக்களைப் படைக்க முடியவில்லை.

வீதிகளிலே பையன் காலியாகத்திரிந்தால் என்ன சொல்லுவார்கள்? தறுதலைப் பிள்ளை! அப்பனைப் போலத்தானே இருப் பான்; கம்மனாட்டி வளர்த்த பிள்ளை கழி சடையாகத் தானி ருக்கும் என்று ஊர் மக்கள் அர்ச்சிப் பார்கள்.

அதே மக்கள் ஆண்டவன் படைப்புதானே இந்த மக்கள்? அவனன்றி தான் ஓரணுவும் அசையாதே! அப்படி இருக்கும் பொழுது அந்த மக்கள் எப்படி பாவப் பிறவியாக வாழ்கிறார்கள்? பாவ காரியங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள்?

யாரேனும் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்பதுண்டா? அப்படி யாரேனும் நியாயமான இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டால் என்ன சொல்லுவார்கள்?

அதிகப் பிரசங்கி. ஆண்ட வனையே கேள்வி கேட்கிறான். படிச்ச திமிர், கலி முற்றி விட்டது என்று கடுஞ் சொற்களால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். பாவம் போக்கும் புண் ணிய நதிகளும், திருக்குளங் களும் நாட்டில் அதிகம் என்றால் அதன் பொருள் பாவம் செய்யும் ஆண்ட வன் பிள்ளைகள் அதிக மாகி விட்டார்கள் -_ அப்படித்தானே!

அதுவும் 12 வருடத்துக்கு ஒருமுறை கும்பகோணம் மகாமகமாக இருந்தாலும் சரி வடக்கே நடக்கும் கும்பமேளாவும் சரி பாவ மூட்டைகளைச் சுமக்கும் சுமை தாங்கி _ அப்படித் தானே?

கும்பகோணத்தில் மகா மகத்தன்று அத்தனை புண்ணிய நதிகளும் பிரசன்னமாம்.

காரணம் என்னவாம்? பாவம் செய்த மக்கள் தங்கள் பாவங்களை இந்தப் புண்ணிய நதிகளில்  குளித் துப் போக்கிக் கொண்ட தால், இந்தப் புண்ணிய நதிகள் எல்லாம் பாவங்களைச் சுமந்து கொண்டனவாம்.

அந்தப் பாவங்களைப் போக்கத் தான் 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை கும்பகோணத்தில் மகாமகத்தன்று மகா மகக் குளத்தில் முழுக்குப் போட்டுப் பாவங்களைப் போக்கிக் கொள்கின்றனவாம்.

அந்த நாளில் பக்தர்களும் 12 வருடங்களாகச் சேகரித்து வைத்த பாவ மூட்டைகளை ஒட்டு மொத்த மாகக் கரைத்து புண்ணிய ஆத்மாக் களாக மாறி விடுகிறார்களாம்.

இப்பொழுது வடக்கே  அலகா பாத்தில் திரிவேணி சங்கமத்தில் கும்பமேளா நடந்து கொண்டு இருக் கிறது. இலட்சக்கணக்கான மக்கள் முழுக்குப் போட்டுக் கொண்டு இருக்கிறார்கள்.

அதற்கொரு கதை வேண் டாமா? அதிசயம் அற்புதங் களைச் சொல்லாவிட்டால் கடவுளாவது, கத்தரிக்கா யாவது!

ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய காலத்தில் வேதங்கள் தழைத்தோங்கியிருந்தனவாம். அச்சமயம் ஒற்றுமையுடன் இருந்த தேவர்களும், அசுரர் களும் அமிர்த பானத்தினை சக்ஷிர சாகர பாற்கடலில் இருந்து எடுக்க முயற்சிக்கும் பொழுது அமிர்த பானமிருந்த கிண்ணத்தினை அசுரர்கள் களவாடிச் சென்று விட்டன ராம். இவர்களைத் துரத்திச் செல்லும் தேவர்களும் பன்னிரெண்டு நாட்களும், (12 ஆண்டுகளுக்குச் சமம்)

வானுலகில் போர் செய் தனர் அச்சமயம் வானுலகி லிருந்து அமிர்தபானம் கொட்டி பூலோகத்திலிருந்த நான்கு இடங்களில் விழுந் ததாம்.

அந்த நான்கு இடங்கள் அரித்துவாரம், பிரயாகை (அல காபாத்) உஜ்ஜியினி, காசிகை.

1.2 ஆண்டு போருக்குப்பின் அது நடந்ததால் 12 ஆண்டுக்கு ஒரு முறை கும்பமேளா நடக்கிறதாம்.

மாசி மாதத்தில்  கும்பத்தில் குருவும் மேஷத்தில் சூரியனும் இருக்கும் சேர்க்கை நேரும் போது இந்தத் தீர்த்தங்களில் நீராடினால் தீராத பாவங்களே கிடையாதாம்.

உலகத்தில் எத்தனையோ கண்டங்கள் இருக்கின்றன, நாடுகள் இருக்கின்றன, தீவுகள் இருக்கின்றன. அங்கெல்லாம் இது நிகழவில்லை. அங்கெல்லாம் வாழும் மக்கள் பாவங்களே செய்யாதவர்களா? பாவம் செய்பவர்களை  இந்தப் பாரதப்  புண்ணிய பூமி மட்டுமே ஒட்டு மொத்த குத்தகை எடுத்து விட் டதா? என்றெல்லாம் கேட்கக் கூடாது; புத்திசாலித்தனமாகக் கேட் டால் அவனுக்குப் பெயர் அதிகப் பிரசங்கி.

எப்படியோ தொலையட்டும். இப்பொழுது கும்பமேளாவில் பிரயாகை என்னும் அலகாபாத்தில் கங்கையில் முழுக்குப் போட்டவர்களில் மிக மிக முக்கியமானவர் ஜெகத்குரு(?) காஞ்சி  சங்கராச்சாரியார் ஸ்ரீலஸ்ரீ ஜெயேந்திரசரஸ்வதியார் ஆவார்.

நியாயந்தானே இவர் செய்யாத பாவங்களா? அவாளுக்குத்தான் ஆவியில் நம்பிக்கை உண்டே

காஞ்சி வரதராஜப் பெருமாள் சன்னதியில் பட்டப் பகலில் சங்கரராமன் கொலை என்பது சாதாரணமா?

அதுவும் கொலையுண்ட ஆசாமி பிராமண குலத்தில் பிறந்தவர் ஆயிற்றே!

பிராமணனைக் கொன்றால் பிர்மஹத்தி தோஷமன்றோ!

ஜெகத் குருமீது அந்த கிரிமினல் பிரிவில் வழக்கு...

இன்னொருபுறம் எத்தனை எத்தனைப் பெண்கள்? அவர்கள் பாவம் எல்லாம் சும்மாவிடுமா? எழுத்தாளர் அனுராதா ரமணன் (பார்ப்பனப் பெண்தான் அவரும்) என் கையைப் பிடித்து இழுத்தார் இந்தப் படுபாவி பட்டப் பகலில் என்று கண்ணீர் விட்டுக் கதறவில்லையா?

படுகொலை செய்யப்பட்ட சங்கர ராமன் ஒரு நீண்ட பட்டியலையே உயிரோடு இருக்கும்போதே கடிதம் வாயிலாகத் தெரிவிக்கவில்லையா?

கும்பகோணம் விஜயா,குண்டூர் காமாக்ஷி, தெனாலி சுவாசினி, குருவாயூர் ஷேத்திரத்தில் வனஜா, புதுக்கோட்டை ஜெயலட்சுமி என்று ஒரு நீண்ட  பட்டியலே உண்டு. (ஆதாரம்: ஜெயேந்திரரின் ஆன்மீக மும் - அரசியலும் எம்.ஆர். ரகு நாதன்)

இன்னும் எத்தனை எத்தனையோ பாவ மூட்டைகள் லாரி லாரிகளாக உண்டு! சுமக்க முடியாதல்லவா! அதனை இறக்கி வைக்கத்தான் காஞ்சி காமகோடியார்  பிரயாகையில் கும்பமேளாவில் புண்ணிய முழுக்குப் போட்டிருக்கிறார்.

நியாயம்தானே! பாவம் செய்த வர்கள் அவாள் அய்தீகப்படி மகாமகத்திலும் கும்பமேளாவிலும் முழுக்குப் போடுவது நியாயந்தானே?

---

புற்றுநோய் எச்சரிக்கை!

இந்துக்களின் புனித நதியாகக் கருதப்படும் கங்கை நதியின் நீரில் புற்று நோயை உண்டாக்கும் மாசுகள் கலந்துள்ளன. கார்சினோ ஜெர்ஸ் (Carcinogers)  எனப்படும் புற்றுநோயை உண்டாக்கும் காரணிகள் கங்கை நீரில் உள்ளன என்று தேசிய புற்று நோய் பதிவு மய்யம் ஆய்வில்  கூறியுள்ளது. (ஒன் இந்தியா 17.10.2012).

       ------------------ - மின்சாரம் அவர்கள் 9-2-2013 “விடுதலை” ஞாயிறுமலரில் எழுதிய கட்டுரை