சிவனைவிட திருமால் பெரிய கடவுளா?

கொசுவுக்குப் பிறந்தன யானைக் குட்டிகள்!

ஆன்மிக இணைப்புகள் என்று நாளேடுகள் ஒவ்வொரு வாரமும் மூடக் குப்பைகளை வாரிக் கொட்டுகின்றன. வியாபாரப் போட்டி என்பதைத் தவிர வேறு ஒன்றும் இதில் இல்லை யார் அதிகமாகப் பொய்ப் புளுகுவது - யார் ஆபாசமாகக் கயிறு திரிப்பது என்பதில்தான் போட்டா போட்டி.

பக்தி என்னும் சகதிக்குள் மூச்சு முட்டக் கிடக்கும் படித்த படிக்காத பாமர மக்களோ இருக்கவே இருக்கிறார்கள் - இந்தக் கசுமாலங்களைக் காசு கொடுத்து வாங்குவதற்கு.

இவர்கள் அள்ளிவிடும் கதைகள்பற்றி விவரம் அறிந்த சைவர்களோ - அல்லது வைணவர்களோ ஏற்பார்களா என்பது வேறு கதை.

சைவ வைணவ சண்டை என்பது சாதாரண மானதல்ல; வைணவத்துக்குள்ளும், வடகலை, தென்கலை சண்டைதான் சாதாரணமா?

இதோ ஒரு தகவல்: ஆன்மிகச் சிறப்பிதழிலிருந்து...

திருமால் பெற்ற சக்கரம்

முற்காலத்தில் சிவபெருமான் சலந்தரன் என்ற அசுரனை சக்கரத்தால் வதைத்தார். அந்தச் சக்கராயுதத்தை பெற திருமால் விரும்பினார். இதற்காக அவர் திருவீழிமிழலையை அடைந்து பெருமானை வழிபட்டு வந்தார். தினமும் ஆயிரம் தாமரை மலர்களால் அர்ச்சித்து வழிபட்டு வந்தார்.

ஒருநாள் சிவபெருமான் அருளால் ஒரு பூ குறைந்தது. தாமரை மலருக்குப் பதிலாகத் தனது வலது கண்ணைப் பறித்து சிவனின் திருவடியில் சமர்ப்பித்தார்.

இதனால் மனம் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் திருமால் முன் தோன்றி சலந்தரனை வதைத்த சக்கரபடையை வழங்கினார். பின்னர் திருமால் சிலகாலம் அங்கே தங்கி வழிபட்டு இருந்தார். தன் பெயரால் ஒரு தீர்த்தமும் உண்டாக்கினார். அந்தத் தீர்த்தம் இப்போது விஷ்ணு தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இதுதான் ஆன்மிக இதழின் சரடு!

சிவபெருமானை திருமால் - அதாவது மகா விஷ்ணு வணங்கினார் தினமும் அர்ச்சனை செய்தார்; சிவனின் திருவடியில் பெருமாள் தனது கண்ணைப் பறித்துச் சமர்ப்பித்தார் என்று அளந்து கொட்டியுள்ளார்களே - இதனை அகோபில மடத்து வைணவத் தலைவர் ஏற்றுக்கொள்வாரா?

திருவரங்கம் கோயில் கட்ட காஞ்சி சங்கராச்சாரி யார் பண உதவி செய்துள்ளாரே சிவன் கோயில் திருப்பணிகளுக்கு நீங்கள் நிதி உதவி செய்வீர்களா? என்று அகோபில மடத்து அதிபரான ஜீயரான அழகிய சிங்கரிடம் கேட்டபோது அவர் என்ன சொன்னார்?

நான் சிவன் கோயில்களுக்குச் செய்ய மாட்டேன். ஏன்னு கேட்டா... ஸ்ரீமத் நாராய ணன்தான் எல்லா தெய்வங்களுக்கும் மேற்பட்ட தெய்வம்னு என்னோட சித்தாந்தம். பிரம்மாவை நாராயணன் தன் நாபியிலிருந்து படைத்தான். அந்த பிரம்மா சங்கரனைப் படைத்தான் என்று கதை இருக்கு. அதுபடி பார்த்தா சங்கரனுக்கு நாராயணன் பாட்டன் ஆகிறார். பிரம்மா பிள்ளை ஆகணும். அவங்களும் தெய்வம்தான். தபஸ் பண்ணி அந்த பிரம்மா அந்தப் பதவிக்கு வந்தாலும், அதேபோல சிவன் எத்தனையோ யாகம் பண்ணி, கடைசியிலே தானும் நெருப்பிலே குதித்துச் சக்தி பெற்றார்னு சாஸ்திரம் இருக்கு. இவங்கள்ளாம் புண்ணியம் பண்ணி, தபஸ் பண்ணி தெய்வத் தன்மைக்கு உயர்ந்த வர்கள். ஆனால், நாராயணன் எப்போதும் உள்ளவர். பாக்கிப் பேருக்கு பலன் கொடுக்கிறவர். அவரை வழிபடற நாங்கள் வேறு தெய்வத்தை வழிபடமாட்டோம். நாராயணனைத் தெய்வமாகக் கொண்டு வழிபட்டு மோட்சத்துக்குப் போக வழி செய்து கொண்ட வர்கள், நான்தான் தெய்வம் என்று சொல்லிக் கொள்கிற வேறு தெய்வத்தை வணங்கக் கூடாது. அப்படி எங்களுக்குச் சட்டம் இருக்கு. ஏன்னா அங்கே போனா புத்தி கெட்டுப் போகும்... அதனாலே சிவன்கோயில் திருப் பணிக்கு பணம் இருந்தாலும் தரமாட்டேன்...

(கல்கி, 11.4.1982)

அகோபில மட ஜீயர் கூறுவதிலிருந்து என்ன தெரிகிறது?

சிவனைவிட நாராயணன் (திருமால்) தான் பெரிய கடவுள் என்கிறார் ஜீயர்.

நாம் எடுத்துக்காட்டும் ஆன்மிக இதழ் என்ன கூறுகிறது? சிவன் காலில் தன் கண்ணைப் பிடுங்கி சமர்ப்பித்தான் நாராயணன் என்கிறது.

இதில் எது உண்மை? ஒருக்கால் ஆன்மிக இதழில் அளந்து கொட்டியவர் சங்கராச்சாரியாரின் சிஷ்யராக இருப்பாரோ!

நம்புகிறவன் மடையனாக இருக்கும் பட்சத்தில் கொசுவுக்கு நான்கு யானைக் குட்டிகள் பிறந்தன அதற்கு நான்தான் பிரசவம் பார்த்தேன் என்று எழுதமாட்டார்களா?

---------------------- நன்றி:- “விடுதலை” 28-7-2010