தோழர் தமிழச்சி அவர்களுக்கும் ,அதிஅசுரன் அவர்களுக்கும் ஒரு திறந்த மடல்

http://thozharperiyar.blogspot.com/ வலைப்பதிவில் தோழர் அதி அசுரன் அவர்கள் பெரியார் 1962 இல் விடுதலை ஆண்டு மலருக்காக “எல்லாப் பொதுத்தொண்டனும் கன்னக்கோல், கத்தரிக்கோல் பொதுத்தொண்டர்களை விடக் கீழ்ப்பட்ட தொண்டர்களேயாவார்கள்!” என்றற தலைப்பில் எழுதிய கட்டுரையை பதிவு செய்திருந்தார். அதில் முன் குறிப்பு என்ற பெயரில் கீழ்வருமாறு எழுதியிருந்தார்.

அது இதோ;

முன் குறிப்பு : -

இக் கருத்துக்கள் அனைத்து இயக்கங்களிலும் உள்ளபெரியார் தொண்டர்களும், பொதுத் தொண்டர்களும் அவரவர்கள் தங்களை சுயவிமர்சனம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கிலும் தத்தம் பொதுவாழ்வு குறித்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கிலும் வெளியிடப்படுகிறது. எந்தத் தனிநபரைப் பற்றியும் குறிப்பிடுவதற்காக அல்ல. இந்தக் கட்டுரை முழுக்க முழுக்க பெரியார் அவர்கள் எழுதியதாகும். இதைப் படித்து முடித்தபின் திராவிடர் கழகத் தலைவர், தமிழர் தலைவர், டாக்டர், வேந்தர், மானமிகு மீ.கி.வீரமணி அய்யா அவர்கள் உங்கள் நினைவுக்கு வந்தால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல. தமிழர் தலைவர் அய்யா அவர்களும் தன்னைத்தான் விமர்சிக்கிறான் எனக் கோபப்பட்டு எந்த இளவரசனையாவது அழைத்து மொட்டைப்பதிவு போட்டு நேரத்தை வீணாக்க வேண்டாம். )

அதோடு இடையிடையே கி.வீரமணி அவர்களையும், கலி.பூங்குன்றன் அவர்களையும் நையாண்டி செய்து எழுதியிருந்தார்.

அதற்கு நான் கீழ் கண்டவாறு பின்னூட்டம் அளித்திருந்தேன். அது வருமாறு:

தமிழ் ஓவியா said...

//இக் கருத்துக்கள் அனைத்து இயக்கங்களிலும் உள்ளபெரியார் தொண்டர்களும், பொதுத் தொண்டர்களும் அவரவர்கள் தங்களை சுயவிமர்சனம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கிலும் தத்தம் பொதுவாழ்வு குறித்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கிலும் வெளியிடப்படுகிறது. எந்தத் தனிநபரைப் பற்றியும் குறிப்பிடுவதற்காக அல்ல. இந்தக் கட்டுரை முழுக்க முழுக்க பெரியார் அவர்கள் எழுதியதாகும்.//

இதுதான் சரியானது, இனிவரும் பெரியாரிய தலைமுறைகளுக்கு சொல்லிக் கொடுக்கும் பாடங்களில் முதன்மையானதும் முக்கியமானதுமாகும்.

// இதைப் படித்து முடித்தபின் திராவிடர் கழகத் தலைவர், தமிழர் தலைவர், டாக்டர், வேந்தர், மானமிகு மீ.கி.வீரமணி அய்யா அவர்கள் உங்கள் நினைவுக்கு வந்தால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல.//

மேற்கண்ட கட்டுரை குத்தூசி குருசாமிக்காவே பெரியாரால் எழுதப்பட்டதாகும். கண்டிப்பாக வரலாறு தெரிந்தவர்களுக்கு, உண்மை புரிந்தவர்களுக்கு குத்தூசி குருசாமிதான் ஞாபகத்துக்கு வருவார்.

ஆமாம் வீரமணி அவர்கள் மீது ஏன் இப்படி ஒரு காழ்ப்புணர்வு.

அவர் அவருக்கு தோன்றிய அணுகு முறையில் இயக்கத்தை நடத்திவருகிறார்.
வெற்றியும் பெற்று வருகிறார். தேவையில்லாமல் அவரை வம்புக்கிழுப்பதை விட்டு விட்டு உங்கள் அணுகு முறையில் உங்கள் அமைப்பு ரீதியாக கொள்கைபரப்பும் பணியில் ஈடுபடுங்கள்.
சகோதர யுத்தத்தை தவிருங்கள்.

குத்தூசி குருசாமிக்காக எழுதப்பட்ட கட்டுரையை வேறு யாருடனும் சம்பந்தப்படுத்துவதை தவிர்க்கவும். வரலாற்றை திரிக்காதீர்கள்.
வேதனையாக இருக்கிறது.

இதற்கு எதிர்வினையாக தோழர் அதிஅசுரன் கீழ்கண்ட கருத்தை தெரிவித்திருந்தார்.
“அதி அசுரன் said...

//மேற்கண்ட கட்டுரை குத்தூசி குருசாமிக்காவே பெரியாரால் எழுதப்பட்டதாகும். கண்டிப்பாக வரலாறு தெரிந்தவர்களுக்கு, உண்மை புரிந்தவர்களுக்கு குத்தூசி குருசாமிதான் ஞாபகத்துக்கு வருவார்.//

கண்டிப்பாக எனக்கு வரலாறும் தெரியாது. உண்மையும் புரியாது. அதனால்தான் குடி அரசு இதழ்களை காலவரிசைப்படி தொகுத்து வெளியிட பெரியார் தி.க முயற்சி செய்கிறது. அறிஞர் அண்ணா, பொன்னம்பலனார் போன்ற பலரது பெயர்களையும் பெரியார் இக்கட்டுரையில் குறிப்பிடுகிறார். உண்மையில்இக்கட்டுரையை மட்டும் தனியாகப் படிப்பவர்களுக்கு இது குருசாமி அவர்களைத் தான் குறிக்கிறது என்பதைப் நிச்சயம் புரிந்து கொள்ள இயலாது.காலவரிசைப்படி பெரியாரின் கட்டுரைகள் தொகுத்து வெளியிடப்பட்டிருந்தால் அதை நாங்கள் படித்திருப்போம். இக்கட்டுரைக்கு முன் குருசாமி அவர்களைப் பற்றி பெரியாரின் கருத்து என்ன என்பவைகளையும் புரிந்திருப்போம். அவ்வாறு காலவரிசைப்படி வெளியிடுவதைத் தடுத்தது யார்? திராவிடர் கழகம் தானே? எனவே இதற்காக நீங்கள் வேதனைப்படுவதை விட்டுவிட்டு உங்கள் தலைவருக்கு உரிய அறிவுரையைச் சொல்லுங்கள். அது தான் உங்களைப் போன்றவர்கள் செய்ய வேண்டிய பணி.

//ஆமாம் வீரமணி அவர்கள் மீது ஏன் இப்படி ஒரு காழ்ப்புணர்வு//

அவரைப் பற்றி நாங்கள் எங்கேயும் எப்போதும் இதுவரை வெளிப்படையாக விமர்சிக்கவில்லை. எமது கலந்துரையாடல் கூட்டங்களில்கூட தி.க. தலைவர் வீரமணி அவர்களைப் பற்றி எந்த விமர்சனத்தையும் பேசக்கூடாது. நமது செயல்பாடுகளைப் பற்றித்தான் பேச வேண்டும் என்று எமது தலைவர் கொளத்துார் மணி கண்டிப்பாகக் கூறியுள்ளார். ஆனால் தோழர் வீரமணி அவர்கள் தான் நாடுகளைக் கடந்து தொலைபேசியில் பலரிடம் கொளத்துார் மணி அவர்களைப் பற்றியும் பெ.தி.கவைப் பற்றியும் தவறாக பேசியுள்ளார். பெ.தி.க வோடு தொடர்பு வைத்துக்கொள்ளாதீர்கள் என்றும் பேசியுள்ளார். இதுபற்றி தோழர் தமிழச்சி அவர்கள் தனது பதிவில் விரிவாக எழுதியுள்ளார். நாங்கள் அவரை விமர்சிக்க வேண்டிய நிலைக்கு அவரே எங்களைத் தள்ளிவிட்டுள்ளார். அதற்காக நிச்சயம் வருத்தப்படுகிறோம். இந்த அறிவுரைகளை உங்கள் தலைவருக்குச் சொல்லுஙகள். அது தன் சிக்கலைத் தீர்க்கும்.


//உங்கள் அமைப்பு ரீதியாக கொள்கைபரப்பும் பணியில் ஈடுபடுங்கள்.
சகோதர யுத்தத்தை தவிருங்கள்//

எங்கள் அமைப்பு ரீதியாக கொள்கை பரப்பும் பணியில் தான் குடி அரசு தொகுப்பை வெளியிட முயற்சித்தோம். அதற்கு தொல்லை கொடுப்பதால்தானே நாங்கள் பதில் பேசுகிறோம். அடிப்பவரை விட்டுவிட்டு அடி வாங்குபவனிடம் கத்தாதே, அமைதியாக அடிவாங்கு எனச் சொல்கிறீர்களே? என்ன நியாயம்?


திண்டுக்கல்லில் தி.க நகரச் செயலாளர் இராசேந்திரன் வெட்டப்பட்டபோது முதலில் களமிறங்கியது பெ.தி.க தோழர்கள் தான். அதற்காக பெ.தி.க சார்பில் கூட்டப்பட்ட அனைத்துக்கட்சிக் கண்டனக் கூட்டத்தைக் கூட யாருக்கும் தெரியாமல் ஒளிந்திருந்து பார்த்தவர்கள் அல்ல.


சகோதர யுத்தத்தை நாங்கள் என்றும் விரும்பியது இல்லை. தி.க தோழர்கள் அனைவரிடமும் குடும்பரீதியான உறவில்தான் இன்னும் உள்ளோம். பழனி மாரிமுத்து குடும்பம் உட்பட.

அதற்காக தி.க தலைவரின் இனத் துரோகத்தை வேடிக்கை பார்க்க வேண்டுமா? குறிப்பிட்ட ஒரு தலைவருக்காக தோழர்களை எதிரியாகப் பார்க்கும் முட்டாள்கள் அல்ல நாங்கள்.

நன்றி தோழர்.

என்று முடித்திருந்தார்.


குடிஅரசு வெளியீடு தொடர்பாக நீதிமன்றத்தில் வழக்கு நிலுவையில் இருப்பதால் அது தொடர்பான விவாதத்தைத் தவிர்த்து மற்றவைகளில் ஏதும் உண்மை உண்டா என்பது பற்றி ஆராய்வோம்.

தோழர் அதிஅசுரன் அவர்கள் எதிர்வினையில் சொன்னது போல் தமிழச்சி அவர்கள் எழுதிய பதிவிலிருந்து பார்ப்போம்.


/வீரமணி அவர்கள் தான் நாடுகளைக் கடந்து தொலைபேசியில் பலரிடம் கொளத்துார் மணி அவர்களைப் பற்றியும் பெ.தி.கவைப் பற்றியும் தவறாக பேசியுள்ளார். பெ.தி.க வோடு தொடர்பு வைத்துக்கொள்ளாதீர்கள் என்றும் பேசியுள்ளார். இதுபற்றி தோழர் தமிழச்சி அவர்கள் தனது பதிவில் விரிவாக எழுதியுள்ளார்.//

அதன்படி தமிழச்சி அவர்களின் பதிவை மீண்டும் படித்தேன்.

அதில் தமிழச்சி அவர்கள் சொன்னது:


"தந்தை பெரியாரின் எழுத்துக்களை நான் இணையத்தில் பதிவு செய்யத் தொடங்கிய காலகட்டத்தில் வாழ்த்துக்களுடன் எனக்கு மின்னஞ்சல் செய்திருந்திருந்தீர்கள். அதன் பின் இணையத்தில் தந்தை பெரியாரின் கருத்துக்கள் பதிவேற்றம் செய்யும் உரிமையையும் எனக்கு தந்தீர்கள். "பெரியார் விழிப்புணர்வு இயக்கம் - அய்ரோப்பா" என்ற அமைப்பை பிரான்ஸ் நாட்டு அரசாங்கத்தின் அனுமதியுடன் ஏற்படுத்திய போது உலக மயமாகும் பெரியார் என்று பூரித்து போய் விடுதலையில் செய்தி போட்டீர்கள்".

வீரமணி அவர்கள் சரியாகத்தான் செய்துள்ளார்.பெரியார் கொள்கையை பரப்புவர்களை பாராட்டி விடுதலையில் முதல் பக்கம் செய்தியும் போட்டுள்ளார் என்றால் மிக மிக வரவேற்கபட வேண்டிய செய்திதான்.

அடுத்து நீங்கள் சொன்ன கடல்கடந்து
குறைசொன்னதாக சொன்ன பகுதி என்பது திட்டமிட்டு செய்ததாகத் தெரியவில்லை இதோ தமிழச்சி பதிவு செய்தது வருமாறு:


“மற்றொரு முறை சில பேச்சுக்கள் வந்த போது, தோழர் கொளத்தூர் மணி அவர்களும், நீங்களும் என்னைப் பொறுத்த வரையில் ஒன்று தான் என்று சொன்னதற்கு, கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றியவர்களுடன் எல்லாம் என்னை ஒப்பிட்டு பேசாதீர்கள் என்றீர்கள்.”
தமிழச்சி அவர்களுக்கு வேண்டுமானால் இருவரும் ஒன்று போல் தெரியலாம்.
ஒரு அமைப்பின் தலைவர் இதுவும் இயக்கத்தை வழிநடத்துபவர் அப்படிக் கூறிக்கொள்ள முடியுமா?

இது குறித்து பெரியாரின் கருத்து வழிகாட்டும்

இதோ பெரியார் பேசுகிறார்:

“என் தகுதிக்கு இதுகளை எல்லாம் பற்றிக்கூறக்கூடாது என்று கருதினேன்.கழக சம்பந்தமாகத்தான் நமக்கு ஒருவருக்கு ஒருவர் சம்பந்தமே ஒழிய வேறு என்ன உறவு உள்ளது?....

கழகத்தவர்கள் என்பவர்கள் கழக சம்பந்தமாக பற்று வைத்துக் கொண்டு கழகத்துக்கு கேடு செய்பவர்களுடன் உறவு கொண்டு இருந்தால் அவர்கள் எப்படி கழகத்தவர்கள் ஆவார்கள்? நீங்கள்சிந்திக்க வேண்டும்.நாம் பதவிக்கோ வாழ்க்கையைப் பெருக்கிக் கொள்ளவோ கழகத்தில் இல்லை.அவரவர் வீட்டூச் சோற்றைத் தின்றுகொண்டு உழைப்பவர்கள்தான்.
எதிரிகளுக்கு உங்களிடம் பற்று என்றால் எதற்கு? உங்களைக் கொண்டு ஏதாவது முன்னேறத்தானே?
நீங்கள் அவர்களிடம் பற்று வைக்கின்றீர்கள் என்றால் நீங்களும் அவர்களிடம் ஏதோ எதிர்பார்க்கின்றீர்கள் என்பதைத் தவிர வேறு என்ன காரியம் இருக்குக முடியும்? எதிரிகளிடம் இருந்து கழகத்தில் இல்லாத என்ன அதிசியமான கொள்கையினைக் கற்றுக் கொள்ளப் போகின்றீர்கள்?

என் பொது வாழ்க்கை காலத்தில் துரோகிகள் முளைப்பது என்பது புதிதல்ல. 5 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை , 10 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு தடவை முளைத்துக் கொண்டேதான் வருகின்றார்கள். நானும் வெட்டிக் கொண்டேதான் வருகின்றேன்.
என்ன கேடுவந்து விலகுகின்றார்கள்? நான் சம்பாதிக்க விடமாட்டேன் என்கின்றேன். தங்கள் எண்ணப்படி நடக்க விடமாட்டேன் என்கிறேன் என்பதுதானே? .”

----- தந்தைபெரியார் - நூல் : “கழகமும் துரோகமும் “

இயக்கத்தைவிட்டு வெளியேறியவர்களிடம் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை பெரியார் வழிகாட்டும் கருத்துப்படி வீரமணி ஒரு அமைப்பின் தலைவர் என்ற முறையில் சரியாகவே நடந்து வருகிறார் என்பதுதான் என்னுடைய தாழ்மையான அபிப்ராயம்.

இங்கே இன்னொன்றையும் சுட்டிக்காட்டவேண்டும். குத்தூசி நூற்றாண்டு விழாவை வீரமணி நடத்தவில்லை என்று அனைவரும் கூப்பாடு போட்டனர். ஆனால் அத்தனை விமர்சனங்களையும் தாங்கிக் கொண்டு அதைப் பற்றி லட்சியம் செய்யாமல் பெரியார் கொள்கை வழி நடந்து கொண்டார். காரணம் பெரியாரின் வழிகாட்டும் தத்துவத்தை சரியாக கடைபிடித்ததனால்தான். பெரியாரைப் பற்றி இப்போது நீங்கள் வீரமணி அவர்கள் மீது வைக்கும் விமர்சனத்தில் பலமடங்கு அதிகமாகவே குத்தூசி குருசாமி வைத்துள்ளார்.
இயக்கத்தைவிட்டு வெளியேறி கடைசி வரை தனி அமைப்பாக செயல்பட்டு பெரியாரை கண்டபடி விமர்சித்த குத்தூசி குருசாமிக்கு இயக்கத்தலைவர் என்ற முறையில் வீரமணி அவருக்கு நூற்றாண்டு விழா கொண்டாடினால் அது பெரியாருக்கு செய்யும் துரோகம் ஆகாதா?

தனிப்பட்ட முறையில் குருசாமி மீது மரியாதை காட்டுவது என்பது வேறு; இயக்கத்தின் மரியாதை என்பது வேறு. கடைசி வரை பெரியாரை எப்படியெல்லாம் கொச்சைப்படுத்தமுடியுமோ அப்படி கொச்சைப்படுத்தியவர் குத்தூசி குருசாமி.
ஒரு கட்டத்தில் குத்தூசி குருசாமியைக் காண்டால் காரித்துப்புங்கள் என்று கூடச் சொன்னார் பெரியார். அப்படிப்பட்டவருக்கு தி. க. எப்படி நூற்றாண்டு விழா கொண்டாடும்.
இப்பிரச்சினையில் வீரமணி அவர்கள் மிகச் சரியாக நடந்து கொண்டார் என்பதுதான் எனது கருத்து.
நியாயமானவர்களின் கருத்தும் இதுதான்.

தேவையில்லாமல் உங்களைப் பற்றி வீரமணி எதற்காக குறை கூற வேண்டும், தமிழச்சி அவர்களுடன் சில பேச்சுக்கள் வந்த போது உங்களை பற்றி தெரிவித்த கருத்துக்களை
அவருடைய பதிவில் பதிந்திருக்கிறார்.

இப்போது என்னுடைய நினைவு பெரியார் –மணியம்மையார் திருமணத்திற்கு செல்கிறது.
திருமணத்தைக் காரணம் காட்டி அண்ணா அவர்களும் அவருடைய பரிவாரங்களும் பெரியாரையும், மணியம்மையாரையும் எப்படிக் கொச்சைப் படுத்தினார்கள் என்பதெல்லாம் உங்களுக்கு தெரியாதது அல்ல. ராஜாஜியின் பேச்சைக் கொண்டுதான் பெரியார் மணியம்மையாரைத் திருமனம் செய்கிறார் என்று அடிப்படையான குற்றச்சாட்டை சுமத்தியபோது பெரியார் நினைத்திருந்தால் அடுத்த நிமிடமே அந்தக்குற்றச்சாட்டை தவிடு பொடியாக்கும் ஆதாரம் அவரிடமிருந்தும் அதைச் செய்யாமல் அந்தக் குற்றச்சாட்டை அலட்சியப்படுத்தினார். காரணம் “அந்தரங்கம்” என்ற ஒரு சொல்லுக்காக
மணியம்மையாரைப் பெரியார் திருமணம் செய்ய வேண்டாம் என்று தான் ராஜாஜி மடல் எழுதியிருந்தார் அந்த மடலின் மீது “அந்தரங்கம்” என்று போட்டு எழுதியிருந்ததால் தன் உயிர் போகும்வரை மட்டுமல்ல மணியம்மையார் உயிர் போனபின்னும் கூட அந்த மடலை வெளியிடவில்லை. உண்மை வரலாறு உலகுக்குத் தெரிய வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் வீரமணி அவர்கள்தன் அந்த மடலை வெளியிட்டு உண்மையை உலகுக்கு உணர்த்தினார்.
பெரியாரின் பெருந்தன்மையும் நட்பை மதிக்கும் பாங்கும் எங்கே? தொலைபேசியில் இருவருக்கும் நடந்த உரையாடலை இன்னொருவரின் அனுமதியின்றி ஒரு பதிவில் வெளியிடும் தமிழச்சியின் செயல் எப்படிப்பட்டது என்பதை நீங்களே உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

அடுத்து தமிழச்சி அவர்கள் எழுதியிருக்கும் பகுதியைப் பார்ப்போம்”

“வீரமணியார் புகழ் பாட தமிழ்நாட்டில் ஆட்கள் இருக்கலாம். நம்ப குறிக்கோள் தந்தை பெரியாரை முன்னெடுத்துச் செல்ல வேண்டும்" என்பது தான். தமிழ்நாட்டில் இருந்து வந்திருந்த ஒலி நாடாக்களை தூக்கி குப்பையில் போடுங்கள் என்றேன்.

எங்கே, எப்போது சந்தடி சாக்கில் உங்கள் புகழை பரப்ப முடியுமோ அங்கேயெல்லாம் புகுந்து வீரமணி புகழ் பாட வைத்து விடுகிறீர்களே! அப்போதே உங்களை பற்றிய மதிப்பு குறைந்து போய்விட்டது. (அதற்கு முன்பும் நல்ல அபிப்பிராயம் இல்லை) என் அனுபவத்தில் உங்களுடன் பேசியதில் உங்களிடம் செயல் திட்டங்களுக்கான எந்த அறிகுறியும் கிடையாது என்பதை உணர்ந்து கொண்டேன்.” என்கிறார் தமிழச்சி

புதிதாக வீரமணி அவர்களுக்கு இனி எந்த புகழும் வந்து பெருமை சேர்த்துவிடப்போவதில்லை. 10 வயது முதல் 75 வயது வரை அவருக்கு கிடைக்காத புகழா? அப்படி இனிமேல் கிடைத்தாலும் அண்ணாவால், பெரியாரால் கிடைக்கப் பெற்ற பாராட்டுகளை விடவா இனிமேல் வேறு ஒருவர் பாராட்டினால் புகழ் கிடைத்து விடப் போகிறது?.
இன்னும் கேட்டால் உங்களைப் (தமிழச்சி) பற்றிய செய்தியை “விடுதலை” வெளியிடாமல் இருந்திருந்தால் பெரும்பாலான பெரியார் தொண்டர்களுக்கு தெரியாமலே போயிருந்திருக்கும். உங்களுக்கு வேண்டுமானல் வீரமணி புகழ் சேர்த்திருக்கலாம். உங்களால் வீரமணிக்கு எந்த புகழும் சேரவேண்டாம் என்பதுதான் எங்களைப் ஓன்ற பெரியார் தொண்டர்களின் கவலையாகும்.
எப்போதும் நீங்கள் பெரியார் டைபிஸ்ட்தான்; எனக்கும் பெருமைதான். இணையவழியாக பெரியாரின் கருத்துக்களை பரப்பிவரும் உங்கள் செயலுக்கு எனது பாராட்டுக்களை உரித்தாக்குகிறேன். அதற்காக மற்றவர்கள் எதுவுமே செய்ய வில்லை என்ற உங்களின் குற்றச் சாட்டை மறுக்கிறேன்.

பெரியார் “விடுதலை” இதழை நிறுத்திவிடலாமா என்று இருந்த நேரத்தில் விடுதலையைப் பார்த்துக் கொள்ள நான் வருகிறேன் என்று விடுதலை பொறுப்பை நான் ஏற்கிறேன் என்று கூறி 1962 முதல் இன்று வரை விடுதலையை உலகமெல்லாம் கொண்டு செல்வதற்கு காரண கர்த்தா வீரமணிதான் என்பது பெரியார் டைபிஸ்ட்டுக்கு தெரியாமல் இருந்திருக்கும். அருமைத் தோழர் அதி அசுரனாவது சொல்லியிருக்கலாமே. விடுதலை மட்டும் இல்லாமல் இருந்திருந்தால் தாழ்த்தப்பட்ட ,பிறபடுத்தப்பட்ட வர்களின் நிலை எண்ன ஆகியிருக்கும் என்று நினைத்தால் போதுமே வீரமணி மீது மரியாதை தானாக வந்திருக்கும். உங்களின் மரியாதையை யார் எதிர்பார்த்தது? எண்ணற்ற குடும்பங்கள் உள்நாட்டிலும் சரி, வெளிநாட்டிலும் சரி தங்களின் குடும்பத்தலைவராக ஏற்றிருப்பது வீரமணி யைத்தான். அதெல்லாம் உங்களுக்கு எங்கே தெரியப்போகிறது.

அடுத்து செயல் திட்டம் இல்லாதவர் வீரமணி என்று வசை பாடியிருக்கும் உங்களைப் பார்த்து பரிதாபப்படுகிறேன். அன்னை மணியம்மையார் மறைவுக்குப் பின் பிற்படுத்தப்பட்டவ்ர்களுக்கு 9000 ரூபாய் வருமான வரம்பு ஆணையை நீக்கும் பிரச்சினையில் இருந்து மண்டல் கமிசன் அமுல்படுத்தியதில் தொடர்ந்து, இன்று அனைத்துச் ஜாதியினரும் அர்ச்சகர் ஆகப்போவது வரை வீரமணியின் உழைப்பு எல்லாமே செயல்மலர்கள் வெற்றியாக அவரின் தோளைத் தழுவிக்கிடக்கிறது.

இன்றும் மாதத்தில் குறைந்தது 15 நாட்கள் சுற்றுப்பயணம் செய்து மக்களை சந்தித்து பெரியார் கொள்கைபரப்பும் ஒரே தலைவர் வீரமணிதான் என்பதை பெரியார் டைபிஸ்டுகள் உணர்ந்து கொள்ளட்டும். அவரின் செயல்திட்டங்கள் எல்லாமே கருத்துப்பரப்பல் பணி மட்டுமல்லாமல் களப்பணியையும் சேர்த்துத்தான். ,குறிப்பாக தொண்டர்களுக்குமுன்னால் சிறைக்குச் செல்வதும், கழுத்தில் தண்டோராவைப் போட்டுக்கொண்டு அண்னா சாலையில் மூடநம்பிக்கை ஒழிப்புப் பிரச்சாரம் செய்வதிலும் அவர்தாம் முன்னோடி. நகரும் புத்தகச்சந்தை, கிராமப்புறப்பிரச்சாரத்திட்டம், கல்லூரிவாயிலில் மாணவரணிப் பிரசரத்திட்டம், மகளிரணிப் பிரச்சாரத்திட்டம்,குழந்தைகளுக்கான பெரியார் பிஞ்சு இதழ் உட்பட இன்னும் இன்னும் அவரின் சிந்தையில் உதித்த திட்டங்கள்தான்.

அடுத்து மானமிகு என்று விளிப்பது அதீத தற்புகழ்சியாக இருக்குமாம் சொல்லுகிறார் டைபிஸ்டு தமிழச்சி. மானமற்றுக்கிடந்த தமிழனை தன்மானமுள்ள தமிழனாக மாற்றுவதற்கு ,சுயமரியாதைகாரன் என்றால் எப்படி சூடும் சொரணையும் வருகிறதோ, அதுபோல் மானமிகு என்றால் சூத்திரன் என்று சொல்லி கேவலப்படுத்திய சமுதாயத்தில் மானமும் அறிவும் உள்ளவனாக ஆக்க அந்தச் சொல் பெரிய அளவில் பயன் பட்டது. இப்போது “மானமிகு சுயமரியாதைக்காரன்” என்று அழைக்கும்போது ஒரு பெருமித உணர்வு வருகிறது . தற்புகழ்சிக்காக அல்ல அப்படி அழைப்பது, பார்ப்பனர்களால் இழுவுபடுத்தப்பட்ட தமிழனை மனரீதியாகவும், அறிவுரீதியாகவும் பார்ப்பானுக்கு நாம் ஒன்றும் சளைத்தவர்கள் அல்ல என்ற உணர்வை ஊட்டுவதற்காகவே அச் சொல் பயன்பட்டது. பயன் பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது.

‘’ என்னை "பெரியார் டைப்பிஸ்ட்" என்றே விளித்திருக்கின்றேன். ஏனெனில் அதற்கான தகுதி எனக்குண்டு. 6000 - கட்டுரைகளும், தந்தை பெரியார் எழுதிய 8 - புத்தகங்களும், டைப் செய்த தகுதியுமே இணையத்தில் எனக்கு "பெரியார் டைப்பிஸ்ட்" என்ற பெயரை கொடுத்தது. இதைவிட சிறந்த மரியாதை எனக்கு கிடைத்துவிடாது. என்று பெருமை யுடன் குறிப்பிட்டுள்ளார் தமிழச்சி.

இதற்கே நீங்கள் இவ்வளவு பெருமை அடிக்கும் போது 10 வயது முதல் 75 வயதுவரை இன்னும் கூட பல நூறு கூட்டங்களில் பேசியும் , நூற்றுக்கணகான நூல்களை எழுதியும், பல போராட்டங்களை நடத்தியும் குறிப்பாக 43 முறை சிறையேகிய வீரமணிக்கு பெருமை என்பது அவர் தேடிப்போக வேண்டியதில்லை .பெருமைகளும் புகழ்களும் அவரைத் தேடி வந்து கொண்டிருக்கின்றன என்பதை மட்டும் டைபிஸ்டுகள் உணர்ந்து கொள்ளட்டும்

இறுதியாக என்னையும் வீரமணியின் ஜால்ரா என்று சொன்னாலும் சொல்லுவீர்கள். உணமையை எழுதி உள்ளேன். அதற்காக ஜால்ரா அடிக்கிறேன் என்று சொன்னால் இன்னும் எத்தனை ஜால்ரா வேண்டுமானாலும் அடிக்க தயாராயிருக்கிறேன். கொளத்தூர் மணிஅண்ணன் அவர்களுக்கு என்னை நன்றாகவே தெரியும். அனால் வீரமணி அவர்களூக்கு இன்னார் என்று என்னைச் சுட்டிக்காட்டினால்தான் தெரியும். எனவே யாருக்கும் ஜால்ரா அடிக்க வேண்டிய அவசியம் எனக்கில்லை

எனது நோக்கமெல்லாம் யாரையும் மரியாதைக்குறைவாக நடத்தகூடாது .விமர்சனம் செய்யும் போது நாகரிகமாக விமர்சனம் செய்ய வேண்டும் என்பதே.
அனத்து மக்களும் “மானமிகு சுயமரியாதைக்காரனாக” ஆகவேண்டும், அதற்காக உழைக்க வேண்டும். வெற்றிபெற வேண்டும்.