முன்னுதாரணமற்ற நவீன கால மாமனிதர் ஈ.வெ.ரா. பெரியார்

தோழர் வீரமணி அவர்களின் 50 ஆண்டு சாதனை நிறைந்த இதழியல் வாழ்க்கை (3) 

 

பொன்னீலன்
தலைவர்,
அகில இந்திய முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம்

(25.8.2012 அன்று சென்னை பெரியார் திடலில் நடைபெற்ற விடுதலை ஆசிரியர் பணியில் 50 ஆண்டுகள் நிறைவு செய்த தமிழர் தலைவர் கி. வீரமணி அவர்களுக்கான பாராட்டு விழாவில் ஆற்றிய உரை)

கவிஞர் கலி.பூங்குன்றன் சொல்கிறார்

கவிஞர் கலி.பூங்குன்றன் சொல்கின்றார், ஈரோட்டாரின் கைத்தடியை எழுது கோலாய்ப் பெற்ற ஆசிரியர் இவர் என்று. எவ்வளவு ஆழமான சித்தரிப்பு. அவர் மேலும் சொல்கிறார், காலத்தின் திசையைச் சாட்டை அடி கொடுத்து மாற்றி, சமூகத்தை முன் நோக்கி நடத்துகிறார் வீரமணி. இந்த மதிப்பீடு முற்றிலும் உண்மை, உண்மை, உண்மை.

எங்களூரில் ஒரு அபூர்வம்

எங்கள் ஊர் மிகமிகப் பின்தங்கி யது. குமரி மாவட்டத்தில் பெரியாரின் வலுவான சுவடுகள் எங்கும் பதிந்துள்ளன. இடை யிலே அன்னியச் சிந்தனையின் ஊடுருவலால், சற்றுத் தொய்வு ஏற்பட்டது போல் தோன்றி னாலும், இன்று மாவட்டம் மீண்டும் பெரியார் சிந்தனைகளால் புத்தெழுச்சி பெற்று வருகிறது. ஆனாலும் எங்கள் ஊரிலோ, பெரியாரைப் பற்றிய பேச்சே இது வரை பொது மேடையில் எழும்பியதில்லை. அண்மையில், அபூர்வமாக ஒரு நிகழ்வு நடந்தது. ஒரு பரதநாட்டிய அரங்கேற்றம். வாழ்த்துவதற்காக நான் போனேன். மண்டப வாசலில் மிகப் பெரிய ஒரு வரவேற்புத் தட்டி, அரங் கேற்றம் காண வரும் அனைவரையும் வரவேற்கிறோம். திராவிடர் கழகம், கன்னியாகுமரி மாவட்டம்என்று எழுதியிருந்தது. என் தலை அளவு பெரிய பெரிய எழுத்துக்கள். மனம் கொள்ளாத மகிழ்ச்சி எனக்கு. மேடையில் ஏறிப் பேசினேன். இது ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க நாள். இரண்டு புதுமைகள் முதன் முறையாக நம் ஊருக்குள் நுழைந்துள்ளன. ஒன்று பரதநாட்டியம். அதைவிட முக்கியமானது இன்னொன்று. அது தான் திராவிடர் கழகம். கூட்டம் உற்சாகமாகக் கைத்தட்டி ஆரவாரித்தது. திராவிடர் கழக மாவட்டச் செயலாளர் தோழர் வெற்றி வேந்தன் தலைமையில், தோழியர்களும், தோழர்களும் உட னேயே மேடையில் நிறைந்து விட்டார்கள். எந்த ஆற்றல் இவர்களை ஊக்கு வித்தது? வீரமணியுள்ளே இயங்கும் பெரியாரின் பேராற்றல்தானே?

மூன்று முகங்கள்

தோழர்காள், மனித குல விடுதலை மூன்று முகம் கொண்டது. அரசியல் விடுதலை, பொருளாதார விடுதலை, பண்பாட்டு விடுதலையும் பெறுவதற் காக கடுமையாகப் போராடிக்கொண் டிருக்கிறோம்.

பண்பாட்டு விடுதலையும் நூறு முகம் கொண்டது. வருணாசிரம விடுதலை, சாதீய விடுதலை, பெண் விடுதலை, மூடத்தனத்தில்இருந்து விடுதலை, மொழி விடுதலை, இன விடுதலை என அதை விரித்துக் கொண்டே போகலாம். இந்த விடுதலை களுக்கான பேராயுதமாகத் தொடங்கப் பட்டதுதான் விடுதலை நாளிதழ். அதை மேலும் மேலும் கூர் தீட்டி, லாவகப் படுத்தி, மக்களுக்குக் கொடுத்துக் கொண்டிருக் கிறார் தோழர் கி.வீரமணி அவர்கள். வெண்தாடி இல்லாத பெரியாராகப் பெரியாரின் பணிகளைத் தொடர்ந்து கொண்டிருக் கிறார் 50 ஆண்டுகளாக. புதிய சாதனை இது. வரலாற்றில் என்றும் நிகழ்ந்திராத அரிய சாதனை இது.

முழுக்க முழுக்க சமூக விடுதலைக்காக நடத்தப் படும் இந்த இதழுக்கு விளம்பரம் கிடைக்குமா? கிளுகிளுப்பான செய்தி ஏதாவது உண்டா? எல்லாச் செய்திகளும் சமூக விடுதலையை நோக் கியவையே. ஆதிக்கங்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானவையே.

விடுதலை நாளிதழ் எனக்குத் தபாலில் வரும்; தினமும் காலையில் சில நாளிதழ்கள் சுடச்சுடப் படிப்பவன் நான். ஆனால் எந்த நாளிதழிலும் இல்லாத மனிதரை மனிதராக்க முயலும் விடுதலை யின் செய்திகள் வரிவிடாமல் என்னை வாசிக்க வைக்கும். மனதை விசாலப்படுத்தும். மன அழுக்குகளை மேலும் நீக்கும். பிற நாளிதழ்களில் வராத செய்திகள் அவை. விடுதலைக்கு லட்சத் துக்கு மேற்பட்ட சந்தாக்கள் குவிவதன் உட்பொருள் இதுதான். அதைக் காலத்துக்கு ஏற்ற முறையில் சிறப்பாகத் தொடர்வதோடு, மேலும் மேலும் விரிவு படுத்திக் கொண்டு வருகிறார் தோழர் வீரமணி.  வண்ண வண்ணப் படங் களுடன் உள்ளத்தைத் தொடும் செய்திகள். உள்ளூர் செய்திகள், உலகச் செய்திகள், அரசியல் செய்திகள், சமூகச் செய்திகள், பெண்கள் பற்றி, இளைஞர் பற்றி, விளையாட்டு வீராங்கனைகள், வீரர்கள் பற்றிய செய்திகள், எல்லாமே ஆதிக்க விடுதலைஎன்னும் கோணத்தில் வாசர்களைச் சிந்திக்க வைக்கும் விதத் தில்வரும். விடுதலை நாளிதழ் எல்லை களைத் தாண்டிக் கொண்டிருக்கிறது. வாசகர்கள் பெருகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். பெரியாரின் கருஞ்சட்டை விடு தலைப் படை தினம் தினம் புதுப்பிக்கப் பட்டு, புதுப் பொலிவோடும், வீரத்தோடும், விவேகத்தோடும், விடுதலை லட்சியத் தோடும் வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது.

பரவசப்பட்டேன்

தந்தை பெரியார் தொடங்கிய பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்கள் அறிவியல் அறிவோடு சமூக அறவியல் அறிவையும், பகுத்தறிவையும், விடுதலை அறிவையும் மக்களுக்குப் பரப்பிக் கொண்டு வருகின்றன. என் மறுபக்கம் நாவலுக்கு வழங்கப் பெற்ற பெரியார் விருதைப் பெறுவதற்காகத் தந்தை பெரியார் , அன்னை மணியம்மை பல்கலைக் கழகத்தினுள் நான் நுழைந்த போது, அங்கு நடப்பவற்றை நேரடியாகக் கண்டு பரவசப்பட்டேன்.

தோழர் வீரமணி அவர்கள் இன்னும் நூறாண்டு வாழ்ந்து, இந்தத் தொண்டு களை மேலும் மேலும் விரிவுபடுத்த வேண்டும். விடுதலை எல்லா இந்திய மொழிகளிலும் வெளிவரவேண்டும். பெரியாரியம் தமிழகம் தாண்டி இந்தியா முழுவதும் பரவவேண்டும். பெரியார் என்றால் அது பெரியாரியம். சமூக விடுதலைச் சிந்தனைக் கருத்தாயுதம். இந்தியாவுக்குத் தேவையான சமூக விடுதலை ஆயுதம்.

ஒரு வரலாற்றுச் சம்பவம்

தோழர்களே, ஒரு வரலாற்றுச் சம்பவம். ஜீவாவின் மறைவுக்குப் பின் ஜீவா மகளுக்கு மாப்பிள்ளை தேடித் திருமணம் நடத்தியவர் தந்தை பெரியார். அந்தத் திருமணத்தில் மணமக்களுக்குப் பெரியார் அளித்த பரிசு ஜீவா மொழி பெயர்த்த, பகத் சிங்கின் நான் ஏன் நாத்திகன் ஆனேன்? நூலின் முதல்பிரதி. அண்ணா அளித்த பரிசென்ன? சுயமரியாதைத் திருமணச் சட்டம் என்னும் பெரும் விடுதலை ஆயுதம். வீரமணி அதை ஆய்ந்து அலசி சுயமரியாதைத் திருமணத் தத்துவமும்  நடைமுறையும் என்னும் நூலாக உருவாக்கி, தமிழ் மக்கள் கைகளில் தந்திருக்கிறார். இவை போல அவர் தந்து கொண்டிருக்கும் சமூக விடுதலைக்கான நூலாயுதங்கள் ஒன்றா இரண்டா?

சாதீயப் புரட்சி!  வர்க்கப் புரட்சி!!

இந்தியப் புரட்சி இருமுகம் கொண் டது. சாதீயப் புரட்சி ஒரு முகம் என்றால், வர்க்கப் புரட்சி மறுமுகம். இந்த இரு புரட்சிகளையும் முரண் இன்றி செய்யும் விடுதலை இந்திய விடுதலையை மேலும் மேலும் விசாலப்படுத்தி வருகிறது.

அய்ம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை நினைவுபடுத்திட விரும்புகிறேன். தோழர் கே.டி.கே.தங்க மணி அவர்கள் என்னிடம் சொன்னது, இது. அன்று பெர்லின் நகரில் உலகத் தத்துவ அறிஞர்கள் மாநாடு ஒன்று கூட்டப்பட்டிருக்கிறது. உலகம் முழுவதி லும் இருந்து அறிஞர்கள் அதில் கலந்து கொண்டார்கள்.

வால்ட்டர் ரூபன் சொன்னது

அந்த மாநாட்டை முன் நின்று நடத்தி யவர் அன்றைய உலகப் பேரறிஞர் வால்ட்டர் ரூபன் அவர்கள். அவர் ஒரு ஆழமான இந்தியவியலாளரும் கூட. இந்தியா பற்றி நிறைய ஆய்வுகள் செய்தவர்.

அந்த மாநாட்டிற்கு அன்றைய இந்தியப் பேரறிஞர் தேவிபிரசாத் சட்டோ பாத்தியாயா வேறு சிலரோடு சென்றிருந்தார். இந்தியத் தத்துவங்களின் அடிப்படை ஆன்மீகமே என்பவர்களை மறுத்து, லோகாயுதம் என்னும் நாத்திகத் தத்துவமும் பழங்காலத்தில் இருந்தே இந்தியாவில் வளர்ந்து வந்திருக்கிறது என்று ஆராய்ந்து உலகுக்கு அறிவித்த மேதை அவர்.

மாநாட்டு இடைவேளையின்போது, இந்திய அறிஞர்கள் ஒரு குழுவாக புல்தரையில் உட்கார்ந்து உரையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களிடம் வால்ட்டர் ரூபன் ஒரு கேள்வி கேட்டார். நவீன இந்தியாவின் முன்னுதாரணம் இல்லாத மகத்தான மாமனிதர் யார்? என்பது கேள்வி. அது காந்தி என்றார் ஒரு இந்திய அறிஞர். நம் பொதுப் புத்தியில் இதுதானே பதிந்திருக்கிறது. காந்தியின் முன்னுதாரனமாக புத்தர் இருந்திருக்கிறார், வேறு சொல்லுங்கள் என்றார் ரூபன். நேரு என்றால் இன் னொருவர். அவருக்கு முன்னுதாரணம் அசோகர் என்றார் ரூபன். இந்திய அறிஞர்களுக்குப் பதில் சொல்லத் தெரியவில்லை. அப்படி என்றால் அவர் யார்? நீங்களே சொல்லுங்கள் என்றார்கள் ரூபனிடம். இந்தியாவின் முன்னுதாரணம் இல்லாத நவீன கால மாமனிதர் ஈ.வெ.ரா. பெரியார்தான் என்றார் ரூபன். திகைத்துப் போனார்கள் இந்திய அறிஞர்கள்.

எந்த அடிப்படையில் சொல்லுகிறீர்கள் என்றார் கள். இந்திய சமூகத்தில் மேலிருந்து கீழே வரை ஆழமாகப் பரவி, சமூக வளர்ச்சியை முடக்கிக் கொண்டிருக் கும் கொடிய நோய் வருணாசிரமம் அல்லது மனுதர்மம். இந்த நோய்க்கு எதிராகத் தெளிவாக, மூர்க்கமாகப் போராடிக் கொண்டிருப்பவர் பெரியார் ஈ.வெ.ரா. எனவே அவரே முன்னு தாரணமற்ற மாமனிதர் என்றார் ரூபன். என்ற மார்க்சியப் பேரறிஞர்.

தோழர்களே, இதன் உட்பொருள் என்ன, புரிகிறதா? ஈரோட்டுப் பாதை மீண்டும் விரிவுபடுத்தப் படவேண்டும். மார்க்சியமும் பெரியாரியமும் களத்தில் கைகோர்த்து இறங்கவேண்டும். இந்தப் பணியை மிகக் கவனமாகச் செய்து கொண்டிருக்கிறார் தோழர் வீரமணி அவர்கள் என விடுதலை வழி புரிந்து கொள்கிறேன்.  இவற்றோடு அம்பேத் காரியமும் வீரமணியின் விடுதலையில் இணைவதைக் காண்கிறேன். இந்தப் பாதையைத் துவக்கிய மாமனிதர் தந்தை பெரியாரின் தொடர்ச்சியாக இன்று களத்தில் பேராடிக் கொண் டிருக்கும் விடுதலையையும் அதன் ஆசிரியர் தோழர் வீரமணி அவர் களையும் அவருக்குத் தோள் கொடுக் கும் தோழமைகளையும் மனமாரப் பாராட்டுகின்றேன். எல்லா வகையிலும் உதவும் துணைவியாரையும் பாராட்டு கிறேன்.                            (நிறைவு)

                   --------------------"விடுதலை” 19-10-2012