பழனி முருகன் கோயிலில் முன்பு அர்ச்சகராக இருந்தது யார்? களம் காண கருஞ்சட்டைப் பட்டாளமே தயாராக இரு!

 

கருஞ்சட்டைப் பட்டாளமே களம் காணத் தயாராக இரு! 

சிறீரங்கத்தில் நடைபெற்ற திராவிடர் எழுச்சி மாநாட்டுத் தீர்மானங்கள் ஏழும் ஒவ்வொரு வகையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

தந்தை பெரியார் அவர்கள் தம் வாழ்நாளில் இறுதியாக கூட்டிய மாநாட்டில் நிறைவேற்றப் பட்ட ஒரு தீர்மானம் ஜாதி ஒழிப்புத் திசையில் தந்தை பெரியார் அவர்கள் முடித்து வைக்கும் முத்திரை பொறித்ததாகும். இன்று சட்டப்படியோ, சாஸ்திரப்படியோ ஜாதியைச் சொல்லி தீண்டாமையைச் சொல்லி எங்கும் எந்த இடத்திலும் பிரிவினை பேதம் காட்ட முடியாது.

இது சட்ட ரீதியான நிலை, அதே நேரத்தில் மதத்தின்படி இன்று வரையிலும் தீண்டாமையை நிலை  நிறுத்த முடியும். அந்த இடம் கோயில் கருவறையாகும்.

இந்துக் கோயிலில் பார்ப்பான் மட்டுமே அர்ச்சகன், அதே இந்து மதத்தைச் சேர்ந்த இன்னொருவன் அர்ச்சகனாக முடியாது அப்படி அந்தக் கோயில் கருவறைக்குள் பார்ப்பனர் அல்லாதவர் சென்றால் சாமி தீட்டுப்பட்டுவிடும் - ஆகமத்துக்கு விரோதம் என்று எந்தக் காலத்திலோ எந்தப் பார்ப்பன விஷமியோ எழுதி வைத்ததை இந்த சுதந்திர ஜனநாயக நாட்டில்  நிலை நிறுத்துவதை எப்படி ஏற்றுக் கொள்ள முடியும் என்பதுதான் நமது கேள்வி.

இன்னொரு மதக்காரன் இந்து மதக் கோயில் கருவறைக்குள் நுழைய வேண்டும் என்று அடாவடித்தனம் செய்யவில்லை.

அர்ச்சனை பற்றித் தெரியாத ஏதோ ஓர் ஆசாமிக்காக நாம் உரிமைக் குரல் கொடுக்க வில்லை.

அதே மதத்தைச் சேர்ந்தவனுக்கு, ஆகமங்களில் பயிற்சி கொடுத்து அதில் தேர்ச்சியும் பெற்ற நிலையில்தான் அந்த அர்ச்சகர் உரிமையைக் கோருகிறோம்; அது கூடாது என்று கூறுவோர் அர்ச்சகராக இருந்தாலும் சரி, ஊடகக்காரனாக இருந்தாலும் சரி, நீதிபதிகளானாலும் சரி - அது சரியான நேர்மையான நடு நிலையான முடிவாகாது.

இது மனித உரிமைப் பிரச்சினை, கடவுள் - மதப் பிரச்சினைகூட அல்ல.

முன்னோர் செய்து வைத்த ஏற்பாடு என்று கூறி, அதனை எடுத்து முக்காடு போட்டு மறைக்க முயற்சிக்கக் கூடாது.

பழனி முருகன் கோயிலில் முன்பு அர்ச்சகராக இருந்தது யார்? பார்ப்பனர்கள் அர்ச்சகர்களாக அங்கு இருந்ததில்லையே!

போகரால் நிர்மாணிக்கப்பட்ட பழனி யாண்டவன் கோயிலில் போகரின் சீடர் புலிப்பாணியாரும், அவருக்குப் பின் அவர்தம் பரம்பரையார்களும்தானே  பழனிக் கோயிலில் பூஜைகளைச் செய்து வந்தனர். அந்தப் பண்டாரங்கள் ஒழிந்து போனது எப்படி?

இதைப்பற்றியெல்லாம் சங்கராச்சாரியார் சொல்லுகிறாரா? பார்ப்பன ஏடுகள் எழுது கின்றனவா?

கி.பி. 1623 முதல் 1659 வரை மதுரையினை ஆண்டு வந்த திருமலைநாயக்கன் காலத்தில் அவருடைய படைத் தளபதியாகவிருந்த ராமப்பய்யன் என்ற பார்ப்பானின் ஆணையால் தானே பழனிக் கோயிலில் பண்டாரங்களின் கோயில் பூஜைப் பணி முடிவு பெற்றது - பார்ப்பனர்கள் குடியமர்த்தம் செய்யப்பட்டனர்.

தமிழன் என்றால் ஏமாந்தவன் - வரலாறு தெரியாதவன் என்ற நினைப்பா?

தந்தை பெரியார் மறைந்து 40 ஆண்டுகள் உருண்டோடி விட்டன. இதற்கு மேலும் பொறுத்திருக்கப் போவதில்லை. சிறீரங்கம் திராவிடர் எழுச்சி மாநாட்டில் தமிழர் தலைவர் மானமிகு கி.வீரமணி அவர்கள் அறிவிப் பினைக் கொடுத்து விட்டார்.

ஜூன் மாதத்தில் போராட்டம் தொடங்கப் படும். முடிவு தெரியும்வரை ஓயப் போவதில்லை.

களம் காண கருஞ்சட்டைப் பட்டாளமே தயாராக இரு! இரு!!

                       -----------------------”விடுதலை” தலையங்கம் 08-04-2013