ஹிந்துத்துவா: பி.ஜே.பி.யும் - அதிமுகவும் இரட்டைக் குழல் துப்பாக்கிகளே!

ஹிந்துத்துவா: பி.ஜே.பி.யும் - அதிமுகவும் இரட்டைக் குழல் துப்பாக்கிகளே!

ஹிந்து ராஜ்ஜியத்தை அமைத்தே தீருவோம் - இது பி.ஜே.பி.யின் குரல்! ராம ராஜ்ஜியத்தை உண்டாக்குவோம்- இதுவும் சங்பரிவார்களின் குரல்தான்!

இது ஊருக்கும் உலகத்திற்கும் தெரிந்த ஒன்றே! இத்தகைய சக்தியை ஆட்சியில் அமர வைத்தால் நாடு என்னாவது? அதிகாரத்தை இந்தக் குரங்குகளின் கை களில் கொடுத்தால் சிறுபான்மை மக்களான பூமாலைகளின் கெதி என்னாவது? தாழ்த்தப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் நிலைதான் என்ன?

கூடாது  - கூடாது - இந்தியா மதச் சார் பற்ற ஆட்சியாயிற்றே! இந்திய அரசமைப் புச் சட்டத்தின் தொடக்கமே (Preamble) )  மதச் சார்பின்மையை (Secular) உறுதி படுத்துகிறது. அப்படி இருக்கும்போது இந்தப் பிஜேபி வகையறாக்கள் ஹிந்து ராஜ்ஜியம் பேசுகிறார்களே என்ற கேள்விக் கணைகள்  வெடித்துக் கிளம்புகின்றன.

தேர்தல் நேரத்தில் அவர்கள் சமாளிக்கப் பார்த்தாலும் அவர்களின் ஆசான குரு பீடமான ஆர்.எஸ்.எஸோ ஆமாம் - ஹிந்துத்துவா தான் எங்கள் உயிர், உணர்வு - ஓட்டம் எல்லாமே! இதிலென்ன சந்தேகம் என்று சத்தம் போட்டே சொல்லுகிறது!

அதன் விளைவு தான் பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்ட பயங்கரம்! அதைக் குற்றம் என்றோ தவறு என்றோ இன்று வரை அவர்கள் சொல்லத் தயாராக இல்லை.

இன்னும் சொல்லப் போனால் அது இடிக்கப்பட்ட பொழுது எல்லோருக்கும் இனிப்பு வழங்கினார் அத்வானி என்று பிசினஸ் இந்தியா ஏட்டின் பிரபல பெண் செய்தியாளர் ருச்சிராகுப்தா லிபரான் ஆணையத்தின்முன் சாட்சியமே கூறினார்.

அவர்கள் அப்பட்டமான ஆரிய குலத் தத்துவமான ஹிந்துத்துவாவில் கட்டுண்டு போனவர்கள் - அவர்கள் கண் விழிப்பது முதல் கடைசி நிமிடம் தூங்கும் வரை அதே நினைப்புதான் - அதே காரியம்தான்.

அந்த அமைப்புடன் மறைமுகக் கூட்டு மறைமுகக் கூட்டு என்ற ஒரு கருத்து உலா வருகின்றதே - அந்த மறைமுகக் கூட்டு என்பது அ.இ.அ.தி.மு.க., தான் - அம்மை யார் ஜெயலலிதாதான்!

அ.தி.மு.க.வுடன் வைத்திருப்பது தான் இயல்பான கூட்டு என்றுகூட வால்கிஷன் அத்வானி சொன்ன துண்டே! 2009 மக் களவைத் தேர்தலின்போது அப்பொழுது பிஜேபியின் பிரதமருக்கான வேட்பாளர் எல்.கே. அத்வானி டில்லியில் செய்தி யாளர்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் தேர்த லுக்குப் பிறகு அதிமுக எங்களை ஆதரிக்கும் என்றார். (தினகரன் 13.4.2009 பக்.1) அதே நிலைதானே இன்றும்!

அதிலென்ன சந்தேகம்?  அண்ணா தி.மு.க. பொதுச் செயலாளர் செல்வி ஜெய லலிதா அவர்களின் நெஞ்சில் நிறைந்து புனலாக பாய்ந்தோடுவதெல்லாம் அந்த ஹிந்துத்துவாதான் ஆம் ஹிந்துத்துவா தான்! சட்டப் பேரவையில் நான் பாப்பாத்தி! பாப்பாத்திதான்!! என்று பரப்புரை செய்தவராயிற்றே!

அப்பொழுது அவர் தமிழ்நாட்டின் முதல் அமைச்சர்; இந்தியாவின் தலைநகர மான புதுடில்லியில் தேசிய ஒருமைப்பாடு மாநாடு - ஆட்சியோ வாஜ்பேயி தலைமை யிலான தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி ஆட்சி!

அக்கூட்டத்தில் (23.11.1992) கலந்து கொண்ட தமிழக முதல் அமைச்சர் மாண்பு மிகு ஜெ, ஜெயலலிதா என்ன பேசினார்?

விடுதலை சொன்னால் வேறுவிதமாக விமர்சிப்பார்கள்! அவாளின் தினமணி ஏடே (24.11.1992) முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் உரையை வெளியிட்டதே! கரசேவையை ஜெய லலிதா வற்புறுத்துவார் என்று தலைப்பிட்டு தினமணி வெளியிட்ட செய்தி இதோ:

அரசியல் சட்டத்தின்படி, பெரும் பான்மையினருக்குக் கிடைக்கும் சாதாரண உரிமைகளையும், சிறப்புரிமைகளையும் பாதிக்கும் வகையில் அரசியல் சரித்திர, சமூகஅமைப்புகளின் பின்னணியில் தங்கள் நலன்களை முன்னிறுத்திச் செயல்படுவது சிறுபான்மையினருக்கு ஏற்றது அல்ல. பெரும்பான்மையினரும், அவர்களுடைய உரிமைகளை சிறுபான் மையினரைப் போல் அனுபவிக்க அனும திக்க வேண்டும்.  அயோத்திப் பிரச் சினையில் இதனைத் தொடர்புபடுத்தி குறிப்பாகக் கூற வேண்டுமென்றால், உத்தரப் பிரதேச அரசு கையகப்படுத்திய இடத்தில் இந்துக்கள் விரும்பியபடி, கட்டுமானப் பணியை நிறைவேற்ற அனுமதிப்பதாகும்.   உத்தரப் பிரதேச அரசுக்கு உச்சநீதிமன்றம் பிறப்பித் துள்ளஆணைகளும்,  உயர் நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ள வழக்குகளும் ஒருவித மான சட்டச் சூழலை உருவாக்கியிருப்பதை நான் அறிவேன்.  இந்தச் சூழலில் உத்தரப் பிரதேச அரசு கையகப்படுத்திய இடத்தில், கரசேவையோ அல்லது வேறுவித நடவடிக் கையோ மேற்கொள்வது கடினமாக்கப்பட் டுள்ளது.  அந்த இடத்தில் கட்டுமானத்துக் குத் தடை இல்லை என்பதை நாம் ஏற்றுக் கொண்டால், கட்டுமானப் பணிக்குத் தடையாக உள்ளசட்டச் சிக்கல் களை அகற்றத் தேவையான நடவடிக் கைகளை மத்திய அரசும் உத்தரப்பிரதேச அரசும் மேற்கொண்டாக வேண்டும். கரசேவை நடைபெறுவதற்கு பொருத்த மான சூழ்நிலையை உருவாக்கத் தேவை யான முடிவை இந்த தேசிய ஒருமைப்பாட் டுக்குழு  எடுக்க வேண்டியுள்ளது.  கர சேவையை அனுமதிக்கும்படி நீதிமன்றங் களைஅணுகத் தேவையான எல்லா நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட வேண்டும்.   மிகவும் சுருக்கமாக என்னுடைய வேண்டு கோளைத் தெரிவிக்கிறேன்.  உத்தரப் பிரதேச அரசு கையகப்படுத்திய இடத்தில் கரசேவை நடைபெறத் தேவையான சூழ்நிலைகளை உருவாக்க வேண்டும் என்பது தினமணி வெளியிட்ட செய்தி. இது தமிழ் நாளேடு.

இன்னொன்று ஆங்கில இதழ் - அது வும் அவாள் இதழே  - இந்துக் குடும்பத்துப் பிள்ளைதான் அது.

ஃப்ரண்ட் லைன் (1.1.1993) வெளியிட் டது என்ன?

“I am aware that the Supreme Court directions to the Uttar Pradesh Government and the pendency of the cases in the High Court  have created  a legal situation  making it difficult for the KarSewa”  v‹W«;  “This august body will, therefore, have to take a decision on creating a congenial atmosphere  for the conduct of the KarSewa.   All steps will have to be taken to move the Courts  to permit KarSewa”

டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா நாளேட்டிற்கு (3.12.1992) உத்தரப்பிரதேச மாநில விசுவ ஹிந்து பரிஷத் செயலாளர் குலாப்சிங் பரிகார் அளித்த பேட்டி இதோ!

முதற் கட்டமாக ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அ.இ.அ.தி.மு.க. வினரை தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா அனுப்பி வைத்தார். மேலும் கரசேவைக்குரிய பல உதவிகளை செய்வதாக உறுதியும் அளித்தார் என்று முதல் அமைச்சர் ஜெயலலிதா சொன்னதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதே!

இப்பொழுது இந்தப் பிரச்சினை பொது மேடைகளில் வெடித்துக் கிளம்பும் போது, பிரச்சினை பேருரு எடுக்கும் நிலையில் பூனைபோல ஞாவ்! ஞாவ் என்று கீச்சிடுவதால் பயன் இல்லை.

அது உண்மையில்லையென்றால் அப்பொழுதேயல்லவா மறுத்திருக்க வேண் டும்? ஏன் மறுக்கவில்லை? சொன்னது உண்மை - அதுவும் உள்ளத்தின் வேரிலி ருந்து வெளிப்பட்ட உவப்பான கருத்தா யிற்றே - இப்பொழுது அது வலி கொடுக் கிறது என்றவுடன் சமாளிக்கப் பார்க்கிறார்! அதற்கான வாய்ப்பே இல்லை - காரணம் கெட்டியாக சான்றுகள் அல்லவா கட்டிப் பிடிக்கின்றன.

அ.இ.அ.தி.மு.க. தலைமைக் கழகத்தில் அம்மையார் அளித்த பேட்டி (29.7.2003) என்ன தெரியுமா?

கேள்வி; அயோத்தியில் ராமர் கோயில் கட்டுவதை ஆதரிக்கிறீர்களா?

முதல் அமைச்சர் ஜெயலலிதா: ஆமாம் ஆதரிக்கிறேன். இந்தியாவில் ஒரு ராமர் கோயிலைக் கட்ட முடியவில்லை யென்றால் வேறு எங்கே கட்ட முடியும்? என்றாரே - இத்தகையவர் ஹிந்துத்துவா வாதியல்லாமல் வேறு என்னவாம்?

சேது சமுத்திரக் கால்வாய்த் திட்டம் 150 ஆண்டுகளாகத் தமிழ் நாட்டு மக்கள் எதிர்பார்க்கும் கனவுத் திட்டம்! திராவிட இயக்கம் தீவிரமாகக் குரல் கொடுத்து வந் திருக்கிறது அய்யா, அண்ணா, எம்.ஜி.ஆர். மட்டுமல்ல காங்கிரஸ்காரரான கோசல்ராம் போன்றவர்கள் குரல் கொடுத்த பெருந்திட்டம்.

அய்க்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி அரசில் வாராது வந்த மாமணியாக வந்த தி.மு.க.வைச் சேர்ந்த டி.ஆர். பாலு அவர்கள். கப்பல்துறை அமைச்சராக வந்த நிலையில் ரூ.2427 கோடியில் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.

1999 செப்டம்பர் நாடாளுமன்ற தேர்தல், 2001 மே 10இல் நடைபெற்ற தமிழ்நாடு சட்டப் பேரவைத் தேர்தல், 2004 மே 10 நாடாளுமன்ற தேர்தல்களில் அண்ணா திமுகவின் மூன்று தேர்தல் அறிக்கைகளில் சேது சமுத்திரத் திட்டம் வந்தே தீர வேண்டும் என்று வாய் நீளம் காட்டியவர் இப்பொழுது கவிழ்த்து விட்டாரே!

எல்லா மதத்தினரையும் சமமாக நடத்துவதுதான் உண்மையான மதச் சார்பின்மை; ராமர் பாலம் குறித்து மத்திய அரசு முரண்பாடான தகவல்களைத் தருகிறது. ராமர் பாலத்தைத் தகர்த்து மதக் கலவரங்கள் ஏற்படுத்த மத்திய அரசு எடுக்கும் முயற்சியைக் கழகம் தடுக்கும்

(Dr. நமது எம்.ஜி.ஆர். நாள்; 23.10.2008) என்று தட்டைத் திருப்பிப் போட்டாரே!

மதச் சார்பின்மை என்றால் அரசுக்கும் மதத்துக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று தானே பொருளே தவிர, எல்லா மதத்தினரையும் சமமாக நடத்தும் அரசியல் பூசாரி வேலை அல்ல!

முதலில் ராமர் பாலத்தை இடிக்க லாமா? இந்துக்களின் மனதை  புண்படுத்த லாமா? (அ.இ.அ.தி.மு.க.வின் அதிகாரபூர்வ நாளேடான Dr. நமது எம்.ஜி.ஆர். 26.7.2008) என்று கூறி உச்சநீதிமன்றம் சென்று தமிழ்நாட்டை வளப்படுத்தும் திட்டத்தை முடக்கிய துரோகத்தை என்ன சொல்ல! ராமன் பாலத்தைத் தேசிய நினைவுச் சின்ன மாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று முதல் அமைச்சர் ஜெயலலிதா பிரதமருக்குக் கடிதம் எழுதினார் (28.3.2012).

ராமன் பாலம் என்று பிஜேபி சொல்லு வதையே எதிரொலிக்கும் இவர் பிஜேபி என்னும் ஹிந்துத்துவாவின் இன்னொரு குழல் துப்பாக்கி தானே!

தலையை சுவரில் முட்டிக் கொள்ள வேண்டிய கொடுமை என்னவென்றால் கட்சியின் பெயரிலும், கொடியிலும் இடம் பெற்றுள்ள காலமெல்லாம் இராமனையும், இராமாயணத்தையும் தோலுரித்துத் தொங்க விட்ட தூய இனவுணர்வுத் தலைவரான அண்ணாவை இதைவிட வேறு வகையில் எப்படி கொச்சைப்படுத்த முடியும்?

அ.தி.மு.க.வின் கட்சிக் கொடியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள அண்ணாவின் உருவம் காற்றில் பறப்பது வெறும் உருவமல்ல - அண்ணாவின் கொள்கை காற்றில் பறப்பதாகத் தான் பொருள்!

ஆர்.எஸ்.எஸ். காரர்கள் எப்படி எப்படியெல்லாம் வாதாடுவார்களோ அதே சொற்கள் சுத்தமாக, அட்சரம் பிறழாமல் பேசும் பிரபல பெண் பிரசாரகர் ஆகி விட்டார் ஜெயலலிதா.

தான் உருவாக்கிய ராமர் பாலத்தை ராமபிரான் தானே தகர்த்தார் என்று ராமாயணத்தில் எங்கும் கூறப்படவில்லை. ராமபிரானைப் பற்றிய அனைத்து அம்சங் களையும் மக்கள் நம்பலாம். ஆனால் ராமர் பாலம் மட்டும் நம்பிக்கைகளுக்கு அப்பாற் பட்டதா? (கம்பராமாயணம் யுத்தகண்டம் 171ஆவது பாடல் மரக்கல என்று தொடங் கும் பாடலில் ராமன் பாலத்தை இடித்தான் என்று உள்ளதே!)

காஷ்மீரில் ஹஸ்ரத்பால் திருத்தலத்தில் திருடப்பட்ட புனிதப் பொருள் மீட்கப்பட் டது போன்றும், வின்ஸ்கோட் திரைப்படம் கிறிஸ்துவர்களின் மனதைப் புண்படுத்து கிறது எனத் தடை செய்யப்பட்டது போன் றும், ராமர் பாலம் நம்பிக்கையையும், நம்ப வேண்டும்.

இறைத் தூதர் முகம்மது நபிகளின் புனித பொருள் மதிப்புக்குரியது என்றும், கிறிஸ் துவப் பெரு மக்களின் விசுவாச விஷயங் களை மதித்துப் போற்றுவது போன்றே இந்துக்களின் இறை நம்பிக்கையையும், புராதனச் சின்னங்களையும் மதிக்கிறேன்.

ராமர் பாலம் குறித்து மத்திய அரசு முரண்பாடான தகவல்களைத் தருகின்றது. ராமர் பாலத்தைத் தகர்த்து மதக் கலவரங் கள் ஏற்படுத்த மத்திய அரசு எடுக்கும் முயற்சியைக் கழகம் தடுக்கும்  (ஞிக்ஷீ. நமது எம்.ஜி.ஆர். நாள்: 26.7.2008).

இப்படி சொல்லுவது இந்து முன்னணி ராம. கோபாலனோ, விசுவ ஹிந்து பரிஷத் பிரவின் தொகாடியாவோ அல்ல! சாட்சாத் அண்ணா பெயரை சொல்லும் அ.இ.அ.தி. மு.க.வின் பொதுச் செயலாளர் மாண்புமிகு செல்வி ஜெ. ஜெயலலிதாதான்!

அண்ணா பெயரைச் சொல்லிக் கொண்டு திராவிட தத்துவ இனச்சுட்டு முகமூடியையும் அணிந்து கொண்டு ஆரியம் உள்ளே புகுந்து விட்டதன் உறுமல் சத்தம் இங்கு கேட்கவில்லையா?

அண்ணா திமுகவின் அதிகாரப் பூர்வ நாளேட்டில் பூணூலின் தத்துவம் பற்றி பூரிப்புடன் எழுதப்படுகிறதே! -  மனு தர்மத்தின் மாண்பு குறித்து மார் தட்டப் படுகிறதே!  (நமது எம்.ஜி.ஆர். 13.3.2012 பக்.7) அதுவும் பார்ப்பன வாலிபன் ஒருவன் பூணூலைக் கையில் ஆணவத்துடன் பிடிப்பது போல காட்டிக் கொக்கரிக்கிறதே அந்த அண்ணா திமுக ஏடு!

கருணாநிதியின் ஆட்சியை அகற்ற சித்ரா பவுர்ணமி அன்று தீபம் ஏற்றுங்கள் என்று தம் கட்சியினருக்கு தோழர்களுக்கு அறிக்கை வெளியிடுவது (ஞிக்ஷீ. நமது எம்.ஜி.ஆர். 9.11.2008) அரசியலா - அரசியலின் பெயரில் ஊடுருவிய ஆரியமா - ஹிந்துத்துவமா?

குஜராத்தில் பி.ஜே.பி. மோடி முதல் அமைச்சர் பதவி பிரமாணம் எடுத்தால் இங்கிருந்து ஜெயலலிதா அம்மையார் தனி விமானம் மூலம் பறந்து செல்கிறார் - இங்கே ஜெயலலிதா பதவி பிரமாணம் எடுத்துக் கொண்டால் நரேந்திரபாய் தாமோதர தாஸ் மோடி தனி விமானத்தில் பறந்து வருகிறாரே - அது எப்படி?

போயஸ் தோட்டத்துக்கு மோடியை அழைத்து நாற்பது வகை உணவால் உபசரிக்கிறார் - உங்கள் வெற்றி ஹிந்து இந்தியாவின் வெற்றி! என்று (உணர்வு 25.6.2008) பேரிகைகொட்டி அழைக்கிறாரே - இந்த உணர்வுக்கு என்ன பெயர்? இப்பொழுது கட்டுரையின் தலைப்பைப் பாருங்கள் - அர்த்தம் புரியும்!

---

முஸ்லீம்களுக்கு இடஒதுக்கீடு:
ஜெயலலிதாவின் கருத்தென்ன?

இஸ்லாமியர்களுக்கு ஆந்திர மாநிலத்தில் ஆட்சி செய்கிற காங்கிரஸ் முஸ்லிம்கள் மட்டும் சிறுபான்மையினர் மட்டுமல்ல; கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கிறார்கள்; பார்சிகள் இருக்கிறார்கள்; புத்த மதத்தினர் இருக்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டைப் பொறுத்தவரையில் முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவர்கள் சமமாக இருக்கிறார்கள். முஸ்லிம்களுக்கு தனி ஒதுக்கீடு அளித்தால் நாளை கிறிஸ்தவர்களும் இடஒதுக்கீடு கேட்பார்கள். அப்புறம் மற்ற சிறுபான்மையினரும் கேட்பார்கள். எனவே இவ்வாறு இடஒதுக்கீடு அளிப்பது இயலாத ஒன்றாகும். அரசியல் சட்டத்தின் அடிப்படையில் முஸ்லிம்கள் ஏற்கெனவே பல சலுகைகளை அனுபவித்து வருகிறார்கள். பெரும்பான்மை சமுகத்தினர் அந்த சலுகைகளை யெல்லாம் அனுபவிக்கவில்லை என்று பதில் கூறி சிறுபான்மை மக்களான இஸ் லாமிய சமுதாயத்துக்கு எதிரான தனது நச்சுக் கருத்தை வெளியிட்டார் ஜெயலலிதா. (தீக்கதிர் 23.7.2004). இது ஆர்.எஸ். எஸின் அப்பட்டமான குரல் அல்லவா!

---

சோ  அடையாளம் காட்டுகிறார்

திராவிடப் பாரம்பரியம் என்றால் என்ன பொருள் என்பது அந்தப் பாரம்பரியத்தினர் வெளிப்படையாக நம்பாத தெய்வத்திற்குத்தான் வெளிச்சம். அப்படி ஒரு விளக்க முடியாத பாரம்பரியமுள்ள இரண்டு அரசியல் கட்சிகளில், ஒன்றுக்குத் தலைமையேற்ற ஜெயலலிதா யார்? அந்தப் பொருளற்ற பாரம்பரியத்திற்குச் சற்றும் சம்பந்தம் இல்லாதவர். அந்த ஒரு பாரம்பரியத்தினால் எந்த ஒரு சமூகம் மிகக் கடுமையாகவும், கேவலமாகவும் எதிர்க்கப்பட்டதோ அந்தச் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். கோயில், அர்ச்சனை, பிரசாதம் இவற்றில் நம்பிக்கையானவர் (துக்ளக் 21.9.2005)

இதன் மூலம் தெரிவது என்ன? ஜெயலலிதா திராவிடர் இயக்கத்துக்குச் சம்பந்தமற்றவர் அதற்கு நேர் எதிரான பார்ப்பன சமூகச் சிந்தனையும் நம்பிக்கையும் உள்ளவர் என்று இன்னொரு பார்ப்பனரான திருவாளர் சோ ராமசாமி நற்சான்று கூறுகிறார். சுருக்கமாகக் கூற வேண்டுமானால் பி.ஜே.பி. என்னும் ஹிந்துத்துவாவுக்குப் பொருத்தமானவர் என்று சொல்லாமல் சொல்லுகிறாரா இல்லையா?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------ மின்சாரம் அவர்கள் 22-03-2014 “விடுதலை” ஞாயிறுமலரில் எழுதிய கட்டுரை
Read more: http://viduthalai.in/page-1/77354.html#ixzz2wjvggbP7