காந்தியைக் கொன்ற கூட்டம் கோலோச்சத் துடிக்கிறது - உஷார்! உஷார்!!

மாற்றுடையில் கோட்சே பட்டாபிஷேகம்!

 

-

காந்தியாரைப் படுகொலை செய்த தத்துவம் ஆட்சித் தத்துவமாக மாற வேண்டுமா? காந்தியைப் படுகொலை செய்த கோட்சே மாற்றுடையில் அதிகாரப் பீடத்தில் அமர வேண்டுமா? - இதுதான் 16ஆவது மக்களவைத் தேர்தலில் மக்கள் முன் எழுந்து நிற்கும் மகத்தான கேள்வி.

காந்தியார் படுகொலை செய்யப்பட்டு 66 ஆண்டுகள் ஓடி விட்டன. அதற்குக் காரணமானவர்கள் இந்துத்துவாவாதிகள் என்பது மக்களுக்கு மறந்து போயிருக்கும் என்ற ஒரு நினைப்பு!

இந்துத்துவா சக்தி என்பதை ஆர்.எஸ்.எஸ். என்று அடையாளம் காட்டலாம்.

காந்தியைக் கொன்றது ஆர்.எஸ்.எஸ். அல்ல - நாதுராம் கோட்சே இந்து மகா சபையைச் சேர்ந்தவர் என்று எத்து வேலையில் ஈடுபட்டார்கள்.

இரண்டும் ஒன்றுதான் - இன்னொரு கால கட்டத்தில் இந்த ஆர்.எஸ்.எசும், இந்து மகா சபையும் சேர்ந்து பெற்ற பிள்ளைதான் ஜன சங்கம் (1953)

கோட்சே ஆர்.எஸ்.எஸ். இல்லை இல்லை என்று இன்றுவரை கதறிக் கொண்டு இருக்கின்றனர்.

இவர்கள் கதறுவது இருக்கட்டும்; கோட்சேயின் குடும்பத்தினர் என்ன சொல்லுகிறார்கள் என்பதுதானே முக்கியம்.

அதுவும் இந்துக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஃப்ரண்ட் லைன் (Front Line) (28.1.1994) இதழே அம்பலப்படுத்தி விட்டது.

நாதுராம் கோட்சேயின் தம்பியும் காந்தியாரின் கொலைக் குற்றத்தில் ஆயுள் தண்டனை பெற்று விடுதலை பெற்றவருமான கோபால் கோட்சேயின் பேட்டி அந்த இதழில் வெளி வந்துள்ளதே.

கேள்வி: ஆர்.எஸ்.எஸிற்கும், நாதுராம் கோட்சேவுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று அத்வானி கூறியிருக்கிறாரே? 

கோபால் கோட்சேயின் பதில்: இது கோழைத்தனமானது அத்வானியின் கூற்றை நான் மறுக்கிறேன்; போ காந்தியைக் கொல்லு! என்று ஆர்.எஸ்.எஸ். தீர்மானம் போடவில்லை என்று வேண்டு மானால் நீங்கள் கூறலாம். ஆனால் நாதுராம் கோட்சேவுக்கும், ஆர்.எஸ்.எசுக் கும் சம்பந்தமேயில்லை என்று நீங்கள் கூற முடியாது. ஆர்.எஸ்.எஸின் பவுதிக்காரி யவா ((Baudhik Karyavah) ஆக இருந்த போது 1944இல் இந்து மகாசபையில் நாதுராம் பணியாற்றினார். 

கேள்வி: நீங்கள் ஆர்.எஸ்.எஸில் ஒரு அங்கமா?

கோபால் கோட்சே பதில்: நாதுராம், தாத்தாத்ரியா, நான், கோவிந்த் ஆகிய நாங்கள் நான்கு சகோதரர்கள் அனைவரும் ஆர்.எஸ்.எஸில் இருந்தோம். எங்கள் வீட்டில் வளர்ந்தோம் என்பதைவிட ஆர்.எஸ்.எஸில் வளர்ந்தோம் என்றே கூற வேண்டும். எங்களுக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ். ஒரு குடும்பம் போன்றதாகும்.

கேள்வி: நாதுராம் கோட்சே ஆர்.எஸ். எஸில்தான் இருந்தாரா? அதைவிட்டு வெளியேறவில்லையா?

கோபால் கோட்சே: ஆர்.எஸ்.எஸில் பதிவுக் காரியவா (அறிவுப் பூர்வ பணியா ளர்) ஆக ஆனார் நாதுராம் கோட்சே ஆர்.எஸ்.எஸை விட்டு தான் விலகியதாக - கொலைக் குற்றவாளியாகக் கூண்டில் ஏற்றப்பட்டபோது கோட்சே கொடுத்த அறிக்கையில் குறிப்பிட்டு இருந்தார் என் பது உண்மைதான். காந்தியார் படுகொலை செய்யப்பட்ட சூழலில் ஆர்.எஸ்.எஸ். தலைவர் கோல்வால்கருக்கும் ஆர்.எஸ். எசுக்கும் பெரும் நெருக்கடியும் ஏற்பட்ட தன் காரணமாக அவர்அப்படி குறிப்பிட் டார். ஆனால் கோட்சே உண்மையில் ஆர்.எஸ்.எஸைவிட்டு விலகவே இல்லை என்று கோபால் கோட்சே கூறியுள்ளாரே!'

கோட்சே ஆர்.எஸ்.எஸ். தான் என்ப தற்கு இனி யாரைக் கூப்பிட்டு விசாரிக்க வேண்டும்?

இதில் இன்னொரு மர்ம முடிச்சும் உண்டு; ஆர்.எஸ்.எஸ். எனும் அமைப்பில் உறுப்பினர் சேர்க்கை உறுப்பினர் அட்டை என்பதெல்லாம் கிடையாது. அதனால் ஒரு வரை ஆர்.எஸ்.எஸ். என்று நிரூபிப்பதற் கான தடயத்தை அவர்கள் வேண்டு மென்றே வைத்துக் கொள்வதில்லை.

ஆர்.எஸ்.எஸ். தடை செய்யப்பட்ட தற்குப் பிறகுதான் அன்றைய உள்துறை அமைச்சர் வல்லபாய் படேலின் நிபந் தனைக்கு உட்பட்டு தான் ஆர்.எஸ்.எசுக்கு விதிமுறைகளை உண்டாக்கினர் என் பதைத் தெரிந்து கொண்டால் கோட்சேயை ஏன் அதிகாரப் பூர்வமாக ஆர்.எஸ்.எஸ். என்று சொல்ல முடியவில்லை என்பதற் கான சூட்சுமம் புலப்பட்டு விடும்.

எவ்வளவு தான் சாமர்த்திய நாடகம் போட்டாலும் அவர்களை  அறியாமலேயே உண்மையின் தூண்டிலில் சிக்கிக் கொண்டார்கள்.

கோட்சேயும், நாராயண் ஆப்தேயும் 1949 நவம்பர் 15ஆம் தேதி அம்பாலாவில் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு முன் அவர்கள் கடைசிக் கடைசியாகப் பாடிய பாடல் என்ன? ஆர்.எஸ்.எஸ். ஷாகாவில் பாடப் படும் நமஸ்தே சதா வாத் சலே மாத்ருபூமி என்ற பாடல் தானே?

இன்னொரு எஃகு இரும்புக் கூண்டு போன்ற சாட்சியம் உண்டு. அவர்தான் காந்தியாரின் உதவியாளர் பியாரிலால்; அவர் எழுதிய நூலில் மிகத் தெளிவாகவே குறிப்பிட்டு விட்டார்.

காந்திஜி கொல்லப்படப் போகிறார் என்பதே முன்னதாகவே அறிந்திருந்த ஆர்.எஸ்.எஸ்.காரர்கள் வானொலிப் பெட்டிகள் முன் உட்கார்ந்து அவர்கள் விரும்பிய அந்த இனிப்பான சேதிக்காகக் காத்துக் கொண்டிருந்தனர் என்று குறிப் பிட்டுள்ளாரே இதற்கு என்ன பதில்?

கோட்சே ஆர்.எஸ்.எஸ். இல்லை என்று அந்தக் கூட்டம் கதறுவதற்குக் கனமான காரணம் உண்டு பி.ஜே.பி.யானாலும் சரி - சங்ரபரிவாரானாலும் சரி அவற்றின் லகான் என்பது ஆர்.எஸ்.எஸின் கைகளில் தானே இருக்கிறது! கோட்சே ஆர்.எஸ்.எஸ். என் பதை ஒப்புக் கொண்டால் கடையாணி கழன்று அனைத்தும் குப்புற வீழ்ந்து விடாதா?

இன்றைக்குக்கூட அத்வானி எனும் குதி ரையை அடக்கி, நரேந்திர மோடிதான் பிரதமருக்கான வேட்பாளர் என்று சாட்டை யடி கொடுத்து சரி செய்ததும் ஆர்.எஸ்.எஸ். தலைமை தானே.

ஆர்.எஸ்.எஸில் பயிற்சி பெற்ற ஒருவர்தான் பி.ஜே.பி.யின் அகில இந்திய செயலாளராக வர முடியும் என்று அடிப் படை விதியாக வரைந்து வைத்துள்ளார் களே - அது மட்டுமா நாடாளுமன்ற சட்ட மன்ற வேட்பாளர்களாகத்   தேர்வு செய்யும் குழுவில் ஆர்.எஸ்.எஸின் பிரதிநிதித்துவம் கட்டாயம் (வி) ஆயிற்றே!

நாதுராம் தனது வாக்கு மூலத்தின் கடைசிப் பகுதியில் பதித்திருந்த வார்த்தை எனது இந்தச் செயலினை எதிர்காலத்தில் ஒரு நாள் நியாய உணர்வு படைத்த வரலாற்று ஆசிரியர்கள் எடை போட்டுப் பார்த்து உண்மையான மதிப்பீட்டுக்கு வந்தே தீருவார்கள் என்பதில் எனக்கு அய்யப்பாடே கிடையாது - அகண்ட பாரத் அமர் ரஹே! வந்தே மாதரம்! - என்றான்.

உண்மையான நாணயமான வரலாற்று ஆசிரியர்களோ, மண்ணாங்கட்டிகளோ - கோட்சேயை மகாவீரனாக்கும் முயற்சி நடந்து கொண்டு தானே இருக்கிறது.

நரேந்திரமோடி பிரதமருக்கான பிஜேபியின் வேட்பாளர் என்றால் இதன் ஆழமான பொருள் என்ன? கோட்சே உயிரோடு வர முடியாது என்பதால் கோட்சே யிசமான இந்துத்துவாவின் பிரதி பிம்பமாக நரேந்திர மோடி இதோ நம் கண்முன் பட்டாபிஷேகம் சூடிக் கொள்ள பரபரத்து நிற்பதைக் காணவில்லையா?

எதிர்கால சந்ததியினர் மகாத்மாவிற் கல்ல; கோட்சேவுக்கு சிலை எழுப்புவார்கள் என்று சிவசேனைத் தலைவர் பால்தாக்கரே சொன்னதுண்டே! (1992)

ஏன் மும்பை நகரத்தில், இந்தியாவின் தலைநகரமான புது டில்லியில் ஏ.பி. வாஜ்பேயி தலைமையில் மத்தியில் ஆட்சியில் இருந்தபோது ஆர்.எஸ்.எஸ். வகையறாக்களால் நாடகம் ஒன்று அரங்கேற்றப்பட்டதே!

மே நாதுராம் கோட்சே போல்தா ஹுன் என்னும் நாடகம் பிரதீவ் தால்வி என்பவரால் எழுதப்பட்டு அரங்கேற்றப்பட் டது. நான் நாதுராம் கோட்சே பேசுகிறேன் என்பது அதன் மொழியாக்கம்.

காந்தியாரை அரக்கனாகவும், வில்ல னாகவும் கோட்சேயைக் கடவுளின் அவ தாரமாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது இந்த நாடகத்தில்.

காந்தியாரைக் கொன்றதற்கான நியாயங்கள் பேசப்படுகிறதாம். கோட்சே பேசும் வசனங்கள் எல்லாம் அறிவு ஜீவியத் தன்மை சார்ந்ததாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

காந்தியார் படுகொலைக்கு மூளையாக இருந்த வீர் சவர்க்கார் சட்டத்தின் சந்து பொந்துகளில் நுழைந்து விடுதலை பெற்றுள்ளார்.

அதே நேரத்தில் காந்தி படுகொலையில் தீர்ப்பு வாசிக்கப்பட்டபோது குற்றவாளிகள் எல்லாம் அங்கு வந்திருந்த வீர் - சவர்க்கார் காலில் விழுந்தனரே - ஏன்?

எங்கள் அப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என்பார்களே, அதுதான் இது. மதன்லால் தான் அப்ரூவர் - அவர் சாட்சியம் தான் கோட்சே உள்ளிட்டோர் தண்டனை பெறக் காரணம். அதே மதன்லால் வீர் சவர்க்காருக்கு காந்தியார் படுகொலையில் உள்ள சம்பந்தத்தைத் தெளிவாகக் கூறியிருந்தும் சவார்க்கார் விடுதலை செய்யப்பட்டது நீதிபதிக்கே வெளிச்சம்!

கோட்சே அக்ரானி என்ற பத்திரி கையைத் தொடங்கியபோது ரூ.15 ஆயிரம் நிதி உதவி செய்தவர் இந்த சாவர்க்கர்தான்.

அந்தப் பத்திரிகைதடை செய்யப்பட்ட 10 நாட்களுக்குள் ஹிந்து ராஷ்ட்ரா என்ற மற்றொரு பத்திரிகை தொடங்க உதவி செய்தவரும் சாவர்க்கார்தான். காந்தியார் படுகொலையில் சந்தேகத்துக்கு அப் பாற்பட்டவராக இல்லாத சவார்க் காரின் பெயர்தான் அந்தமான் போர்ட் பிளேர் துறைமுகத்துக்குச் சூட்டப்பட்டுள் ளது. நாடாளுமன்ற அவையிலும் படம் திறந்து வைக்கப்பட்டது பிஜேபி ஆட்சி யில்; சவார்க்காரின் ஒவ்வொரு பிறந்த நாளிலும்  மறைவு நாளிலும் பிரதமர் உட்பட மரியாதை செலுத்துகிறார்கள் என்றால் என்ன கொடுமை - என்ன கேவலம்!

காந்தியார் படுகொலை செய்யப்பட்ட போது ஒரு பைத்தியக்காரன் காந்தியின் உயிரைக் குடித்து விட்டான் என்றார் பிரதமர் நேரு. அந்த மதவெறியின் பைத்தி யக்காரன் - அவனைச் சேர்ந்தவர்களோ கதாநாயகர்களாக வலம் வருகிறார்களே!

உலக உத்தமர் என்று போற்றப்படும் ஒருவரைச் சுட்டுக் கொன்ற கூட்டமே இன்றைக்கு ஒரு பக்கத்தில் மதத்தின் பெயரைச் சொல்லியும், இன்னொரு பக்கத் தில் அரசியல் சூழல்களை முன்னுக்கு நிறுத்தியும் அதிகார பீடத்தில் பட்டாபிஷேகம் சூடப் போகும் ஒரு மாயையை உருவாக்கி விட்டார்கள். 

புரியும்படி சொன்னால் கோட்சே வேறு உருவில் பவனி வருகிறான். அவன் கொண்ட தத்துவம் அரசியல் மூடி அணிந்து  கோலோச்சத் துடிக்கிறது.

கோட்சே என்பதற்குப் பதிலாக மோடி என்று நாம கரணம் சூட்டப்பட்டுள்ளது. கோட்சேயின் தத்துவம் பிஜேபி என்று பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.

காந்தியார் கொல்லப்பட்டு 66 ஆண்டு கள் ஆகிவிட்டதால் அடுத்த தலைமுறை யினருக்கு அதன் பின்னணி தெரியாது என்ற தைரியம் ஒரு பக்கம்.

மத்தியில் உள்ள ஆட்சியில் பல குறை பாடுகள் உள்ளன என்ற சூழல் இன்னொரு பக்கம்; இவற்றையெல்லாம் சாதகமாகப் பயன்படுத்தி, இந்த மனிதரைக் கொண்டு தங்கள் காரியத்தைச் சாதித்துக் கொள்ள லாம் என்று திட்டமிடும் பண முதலைகள் மற்றொரு பக்கம்.

பணக்காரர் - பார்ப்பனர்கள் கைகளில்  முடங்கி இருக்கும் ஊடகங்கள் நாலாப் பக்கங்களிலும்; இந்த தைரியத்தில் காந் தியைக் கொன்ற கூட்டம், பாபர் மசூதியை இடித்த கும்பல், குஜராத்தில் ஆயிரக் கணக்கில் முஸ்லீம்களைப் படுகொலை செய்த கும்பல் கோலோச்சத் துடிக்கிறது - உஷார்! உஷார்!!

----------------------------------மின்சாரம் 15-2-2014 “விடுதலை” ஞாயிறுமலரில் எழுதிய கட்டுரை
Read more: http://viduthalai.in/page-1/75368.html#ixzz2tR8lFgs3