இன்னுமா Y-க்கும் U-வுக்கும் சண்டை?

இன்னுமா ‘Y’-க்கும் ‘U’-வுக்கும் சண்டை?

இன்றைய (30.10.2013) நாளிதழ் தினஇதழ் ஏட்டில் 2 ஆம் பக்கத்தில் வெளிவந்துள்ள ஒரு சுவையான செய்தி:

கடலூர் தேவநாதசுவாமி கோவிலில்
வடகலை, தென்கலை பிரிவினர் கைகலப்பு
விசாரணைக்கு மாவட்ட ஆட்சியர் உத்தரவு

கடலூர், அக். 30- கடலூர் அருகே உள்ள திரு வந்திபுரம் தேவநாத சுவாமி கோவிலில் வடகலை, தென்கலை பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் கைகலப்பில் ஈடுபட்டனர். இதுகுறித்து முழுமையான விசார ணைக்கு மாவட்ட ஆட்சியர் உத்தரவிட்டுள்ளார்.

கடலூர் அருகே உள்ள திருவந்திபுரம் மலைப்பகுதியில் தேவநாதசுவாமி பெருமாள் கோவில் உள்ளது. இதை பெரிய திருப்பதி என்று கூறுவர். திருப்பதிக்கு வேண்டுதல் செய்பவர்கள், அங்கு போக முடியாத சூழ்நிலை ஏற்பட்டால், திருவந்திபுரம் வந்து வேண்டுதலை நிறைவேற்றிக் கொள்வர். இக்கோவிலில் வடகலை, தென்கலை யினர் பிரச்சினையால் நேற்று கோவில் மூடப் பட்டது.

அய்ப்பசி மாதத்தில் மணவாள மாமுனிகள் சாமிக்கு தென்கலையினர் (பாதம் மிக்க நாமம் போடுபவர்கள்) பத்து நாட்கள் திருவிழா நடத் துவர். காலை, மாலை இருவேளைகளிலும் உற்சவ மூர்த்தியை வைத்து ஊர்வலம் செல்வர். இந் நிலையில் நேற்று தென்கலையினர் உற்சவமூர்த் தியை வைத்து ஊர்வலம் சுற்றி முடிந்து கோவி லுக்கு செல்லும்போது வடகலையைச் (பாதம் இல்லாத நாமம் போடுபவர்கள்) சேர்ந்தவர்கள், கோவிலின் கதவை பூட்டினர். இதனால், இருதரப் பிற்கும் இடையே பிரச்சினை ஏற்பட்டது. அது பின்னர் கைகலப்பாக மாறியது.

முன்னதாக தென்கலையினர், மாவட்ட ஆட்சி யருக்கு அளித்த புகாரில் கடந்த பத்து வருடங் களாக உற்சவமூர்த்தி ஊர்வலம் கோவிலைச் சுற்றி வரும்போதெல்லாம், வடகலையினர் கோவில் கதவை மூடி பிரச்சினையை ஏற்படுத்துகின்றனர். எனவே இதுகுறித்து கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறியிருந்தனர். இந் நிலையில், இது குறித்து தகவல் அறிந்த மாவட்ட ஆட்சியர் கிர்லோஷ்குமார் இந்து அறநிலையத் துறை மூலம் விசாரணை நடத்த உத்தரவிட்டார்.

- கடலூர் அருகில் உள்ள திருவந்திபுரம் தேவநாத சுவாமி கோவில், பிரசித்தி பெற்ற வைணவர்களின் பெருமை வாய்ந்த கோவில் ஆகும்!

அங்குள்ள அவாள் எல்லாம் கொழுக்கு மொழுக் கென்று உடம்பில் மேடு பள்ளமே தெரியாதவாளாக உள்ள பூணூல் திருமேனிகள் - அய்யங்கார்கள்.

இவாளில் பலரும் அவாளது சந்ததியினரும் வக் கீல்களாகவும், நீதிபதிகளாகவும்கூட வந்துள்ளார்கள்.

அப்படிப்பட்ட அவாள் எல்லாம் அர்த்த(மற்ற) முள்ள(?) ஹிந்து மதத்தவரேயாவர்! என்றாலும், அவாளுக்குள்ளே அடிதடி, கலவரம், கலெக்டர் விசாரணை வரை சென்றுள்ளது - இந்த 21 ஆம் நூற்றாண்டில்!

செவ்வாய்க் கிரகத்திற்கு விண்கலம் ஏவப்படு கின்றது ஒருபுறம்; இன்னொருபுறம் இந்த மனித ருக்குள் நாமச் சண்டை அடிதடி வரை சென்றுள்ளது!

எங்கெல்லாம் வைணவக் கோவில்கள் உள்ள ஸ்தலங்களோ அங்கெல்லாம் இவை இன்னமும் நாளோரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாய் நடைபெற்று வருகின்றன!

கோர்ட்டுகளிலும் வழக்குகள் ஏராளம்; இவாளி டையே நிலுவையில் உள்ளன.

ஸ்ரீரங்கம், காஞ்சிபுரம், நெல்லை மாவட்டத்தில் ஸ்ரீவைகுண்டம், திருக்குறுங்குடி.... போன்ற ஊர்களில் இப்படிப் பல பிரச்சினைகள்!

ஒரே மதத்தில் இருபெரும் பிரிவு; இரண்டு கடவுளர்கள் கட்சியாக! சிவனுக்கும் - விஷ்ணுவுக்கும் - நெற்றிக்குறியில் தொடங்கி, பல வகையில் நாமம் - விபூதி போன்ற டிராயிங் மார்க்குகள் போடப் பட்டுள்ளதால் சண்டை!(?).

முன்பு சைவர் - வைணவர் போராட்டங்கள் அநேகம்!

வைணவர்களுக்குள்ளும் இந்த நாமம் இவ்வளவு பெரிய சண்டை சச்சரவுகளுக்கு அடிக் கட்டுமானமாக உள்ளதே!

வடகலை - தென்கலை இரு பிரி வினருக்கும்தான் கடும் சண்டை (அர்த்தமுள்ளதா ஹிந்துமதம்?) அட அபிஷ்டுகளே! யோசிக்க மாட்டீர்களா?

வடகலை பாதம் இல்லாத நாமம் போடுகிறவர்கள் - அதாவது ‘U’ மார்க் கர்கள்!

தென்கலைக்காரர்கள் பாதம் வைத்த நாமம் போடுகிறவர்கள் - அதாவது ‘Y’
மார்க்குக்காரர்கள்!

ஆங்கில எழுத்து U-க்கும் Y வுக்கும் இப்படி ஒரு மூர்கத்தன்மையான சண்டை பல நூறு ஆண்டுகளாக!

இவாள் எல்லாம் மனுஷாள்; இவாளோடு போய்த் தொலையக்கூடாதோ?

இவாள் சண்டை கோவில் - யானை பூனைக் கெல்லாம் கூடவா நீளுவது?

வெட்கமில்லையோ!

காஞ்சிபுரத்து கோவில் யானைக்கு வடகலை நாமம் போடுவதா? தென்கலை நாமம் போடுவதா? என்கிற வழக்கு லண்டன் பிரிவியூ கவுன்சில் (உச்சநீதிமன்றம் அங்கே) வரை சென்று திருப்பி அனுப்பப்பட்டு இன்னும் 150 ஆண்டுகளாகத் தீர்ந்தபாடில்லையே!

ஒருமுறை சென்னை உயர்நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி ஜஸ்டீஸ் கே.வீராசாமி அவர்கள், கோவில் யானைக்கு ஒரு வாரம் வடகலை நாமம் (U நாமம்), மறுவாரம் தென்கலை நாமம் (Y நாமம்) போட்டுக் கொண்டு சண்டையை நிறுத்துங்கள் என்றார்!

திருவந்திபுரத்தில் அக்கார அடிசில் (சர்க்கரைப் பொங்கல்), புளியோதரை, ததியன்னம் (தயிர் சாதம்) எல்லாம் பலவித நளபாகங்களோடு, நெய் சொட்ட, சுவை குறையாமல் கோவில் பிரசாதங்களை இந்த அய்யங்கார் திருமேனிகளால் மற்றவர்களுக்கு அவாள்மூலம் கிடைக்கும்.

அவாளோ, அதைத் தின்று தின்று கொலஸ்ட்ரால் (இதற்குத் தமிழில் கொழுப்பு என்று கூறுவர்) அதிகமாகுன்னோ - எனவே, அவாள் பலப் பரிட்சை பார்த்திண்டு இருக்கா!

பாழாய்ப்போன தேவநாத சுவாமி வேடிக்கை பார்த்திண்டு இருக்காரேன்னு சில நாத்திகாள் கேட்பா!

அதெல்லாம்பற்றிக் கவலைப்படாதிங்கோ! காஞ்சிபுரத்தில் தேவனாதன்னு பெயர் கொண்ட அர்ச்சகர் செய்த அற்புதமான திருப்பணிக்கு ஈடு இணை உண்டோ? அதையே பகவான் பார்த்து ரசிச் சிண்டுதானே இருந்தார்! இதை வேடிக்கைதான் பார்ப்பான் - பகவன்.

பார்ப்பான் - பார்ப்பான் நன்னாயிருக்கு!

இதெல்லாம் கிடக்கட்டும் - நம்ம மோடி பிரதமரா வந்துட்டா நம்ம சோ மூலமே இதற்கொரு வழி செய்து இந்து தேசியத்தை பரந்த பாரத மாதாவின் கையில் பறித்துக் கொடுத்துவிடலாம்!

 ------------------- ஊசிமிளகாய் 30-10-013 “விடுதலை” யில் எழுதிய கட்டுரை